圖書標籤: 藝術  徐復觀  藝術理論  藝術評論&理論&藝術史  美學  文化  思想史  中國   

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【藏書閣打卡】這是一本讓人看著就想做筆記的書，內容翔實豐富，條理清楚分明。作者從孔子和莊子的思想開始，梳理中國藝術的核心內涵。第一章，作者細解瞭孔子與孔門如何從“以樂復禮”漸漸變為“以文載道”，既然是“為人生而藝術”，沉靜的雅樂自然抵不過感官刺激，備受孔子重視的雅樂，反而失傳瞭；第二章開始，作者把重點放在瞭莊子的藝術思想上，從“遊”的無用而和諧，到心齋的“虛靜明”，以此為基礎，觀察四季流變的大美，感受到天地的“氣韻生動”，進而發展齣魏晉玄學，推動瞭“空、靜”的山水畫的興起，之後“觀之藝術”的畫，配閤“感之藝術”的詩，成為韆百年承載中國文人藝術精神的主要載體，其中的脈絡是緊貼著莊子，超越人事，“為藝術而藝術”的大藝術精神。徐復觀先生對史料的把握非常詳細，一路從魏晉寫到明清時期，全麵同時也專精。

2013.9.10-2013.12.5 終於看完,學到瞭很多,今後可以逐漸理解許多中國古文和繪畫的涵義瞭.第十章徐復觀先生提齣瞭一個主客均衡觀點,認為一幅繪畫,主觀不可以壓過客觀,我認為這個觀念很抽象,而且似乎與當今時代的觀點有些齣入瞭.

把中國藝術史最根本的問題談瞭一遍，頗深入有力。爬梳史料、版本對校的功夫難望項背。談畫分南北宗的問題中對董其昌的批評可是挺嚴重。這個版本編輯不精，魯魚亥豕的錯不少。

【藏書閣打卡】這是一本讓人看著就想做筆記的書，內容翔實豐富，條理清楚分明。作者從孔子和莊子的思想開始，梳理中國藝術的核心內涵。第一章，作者細解瞭孔子與孔門如何從“以樂復禮”漸漸變為“以文載道”，既然是“為人生而藝術”，沉靜的雅樂自然抵不過感官刺激，備受孔子重視的雅樂，反而失傳瞭；第二章開始，作者把重點放在瞭莊子的藝術思想上，從“遊”的無用而和諧，到心齋的“虛靜明”，以此為基礎，觀察四季流變的大美，感受到天地的“氣韻生動”，進而發展齣魏晉玄學，推動瞭“空、靜”的山水畫的興起，之後“觀之藝術”的畫，配閤“感之藝術”的詩，成為韆百年承載中國文人藝術精神的主要載體，其中的脈絡是緊貼著莊子，超越人事，“為藝術而藝術”的大藝術精神。徐復觀先生對史料的把握非常詳細，一路從魏晉寫到明清時期，全麵同時也專精。

好書，就是徐老頭忒囉嗦

徐复观《中国艺术精神》中美学思想的得失 ——兼论庄子艺术宗师形象的建构 文/顾一心 引 言 《中国艺术精神》一书，系徐复观先生继《中国人性论史•先秦篇》之后的又一部重要专著，也是在现代视野之下研究中国艺术精神的奠基之作。该书体制宏大，创论颇多，主要对中国艺...  

终于把《中国艺术精神》看完了，笔记也做完了。这本书内容非常丰富，和原来看过的外国人写的中国艺术史比起来，不知要甩他们多少条街。首先引用的资料非常丰富，这种积累是外国人很难达到的，而且就像题目中说的，中国人对中国艺术精神的理解还是要远超外国人的。 这本书把中国...  

（介于晚学对书画学习上的愚钝，故严肃的画论不敢妄言，而对绘画艺术的发展也一无所知，所以第四章开始不敢妄评。此小记，部分直接抄取我自己的读书笔记，懒于整理，所以行文上多有不整饬严肃的地方，望见谅。） 佛观先生的《中国艺术精神》一书，以”中国文化的主流，是人...  

庄子是中国艺术精神的策源所在，比之尽善尽美的儒家美学观点，他更是中国诗歌和水墨山水的精神内核。如果有陶渊明和王维等人的诗歌阅读体验，再来看台湾国学大师徐复观的这本《中国艺术精神》，绝对是一次理性的审美游历。从宏观梳理到微观考究两个侧面，徐复观清理出庄子的思...  

由“乐”的读音想到的 有些东西，不是我们不懂，而是真不懂。 对于“乐”字，我们知道“快乐”，“音乐”，我们唐山有个“乐（音劳，四声）亭”，还有就是“智者乐山，仁者乐水”，这里边的“乐”读作“要”。村里的人，有的字的读音不太准，但他们读了一辈又一辈了。他们管“...