圖書標籤: 以賽亞·伯林 思想史 政治哲學 哲學 政治學 西方思想 思想 觀念史
发表于2025-01-30
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在《現實感:觀念及其曆史研究》所收錄的九篇文章中,以賽亞·伯林探討瞭近三個世紀以來主導瞭歐洲曆史發展的一些核心觀念,尤其是追溯瞭民族主義、自由主義和馬剋思主義這樣一些重要思想潮流的興起與流變。伯林所探討的主題包括:曆史中的實在論,政治判斷力,社會主義的曆史,馬剋思主義的本質與影響,浪漫主義所激起的激進文化革命,俄國的藝術責任概念,以及民族主義的起源與實踐。這些文章展現瞭伯林極度淵博的學識和啓人深思的洞察力。
以塞亞·伯林(1909-1997)英國哲學傢和政治思想傢,二十世界最著名的自由主義知識分子。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重新迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年,擔任牛津大學活爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939年)、《自由四論》(1969)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。
伯林的書繞來繞去都是那麼個意思,他的主要想法大緻都在《扭麯的人性之材》裏麵瞭。
評分伯林也是比較絕對的思想傢
評分深邃的洞見
評分非常好。雖然以我的能力,讀起來還有很多不懂。但其中的點滴學習也有獲益,比如伯林對“民族主義”的看法,讓我有觸點式的體悟。讀書必須得讀經典,經典最有力量,最能啓發、開拓和提升認知水平。
評分巨大的信息量,棱角分明的甚至有些生硬的行文,有所洞見,可也有些散亂。再過些年該再拿齣來翻翻
欧洲核心信仰的支柱是:美德即知识。 即认为行动和选择问题的答案,以及价值是可以被发现的。只有那些处于某个位置、知道相关数据和能够正确地理解它们的人才可以回答问题。认为一个问题如果根本无法回答就不是一个明智的问题。 但是浪漫主义运动削弱了,或者说是破坏了这个...
評分(一)哲学的本质 如果有人要问一个行星的物理组成如何,地球上人类将来的生活如何,如何去评论过去王侯将相,我可能不知道答案,但是我知道怎么去寻找答案。我知道要回答这些问题,有什么具体的障碍,目前还缺什么数据缺什么关键材料,如果这些都具备了,又怎么着手研...
評分 評分倒退回某个时期与实现一种乌托邦同样遥远。倒退需要人们毁灭现有的并制造某个时期的事物,更难的是要让人们像过去那样思想,而过去是由更早的过去以一种不可抗的惯性和偶然促成的,这一点是人类无法模拟和创造的,刻意为之只会不伦不类。而要实现乌托邦,我们只要在现在这个基...
評分人在某些特定領域,需要現實意識。如果從一般意義上來說,現實意識指的是人在面對世界時,應從實際出發理解事物(但這裡的「理解」二字含義豐富,下文具體說明)。換言之,從事物當下的現實面向出發,而非僅根據所謂「科學」理論模型或規律來理解事物。當然,以上闡述過於簡...
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