《金瓶梅》人物

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出版者:北京出版社
作者:孟超
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:2011-2
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200084627
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 大家小书
  • 金瓶梅
  • 孟超
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具体描述

《大家小书: 人物》里边的人物,不是蝇营狗苟的市井无赖,就是务于床笫之私的庸俗妇女,通过透过他们的音容笑貌,他们的悲欢离合,让读者在认识这些人物彼此纠葛的同时,认识那个社会。作品剖析了《金瓶梅》中二十七个人物,可说是当时地主土豪阶层的写真图谱。

《浮世绘梦:宋代市井风情录》 【图书简介】 一 本书并非聚焦于某一部古典名著的特定人物群像,而是以一种宏大而细腻的笔触,带领读者神游回那个繁华而又暗流涌动的北宋末年都城——汴京。我们旨在勾勒出一幅气象万千的《宋代市井风情录》,通过对社会各个阶层的日常描摹,展现一个真实、立体、充满烟火气的古代都市生活画卷。 本书的核心在于“众生相”的刻画,而非单一叙事线的驱动。我们深信,一个时代的精神面貌,是由无数个体的酸甜苦辣编织而成的。因此,全书结构松散却脉络清晰,犹如一幅徐徐展开的《清明上河图》,人来人往,各自有戏。 市井的喧嚣与烟火气 汴京,一座活着的城市。清晨,随着第一缕阳光洒在朱雀门上,各色摊贩的吆喝声便此起彼伏。我们的叙事始于东市的早点摊,聚焦于一个名叫“油饼张”的普通面点师。张师傅的手艺传自父辈,他的一生便是与面粉、油锅和炭火相伴。通过张师傅的视角,读者将了解到宋代面食的精妙制作工艺,以及一个底层手艺人如何在重税和不良同业竞争中艰难求生。他的妻子翠莲,一个精明强干的内当家,则代表了宋代城市中坚女性的韧性与智慧——她们不仅操持家务,更是家庭经济的实际掌控者。 我们详细描绘了宋代茶馆的兴盛。茶馆不再仅仅是解渴之所,更是信息交流的中心、说书艺人的舞台,以及士绅名流和市井百姓交错的“公共客厅”。书中塑造了一位说书人“竹韵先生”,他每日在“听雨轩”中,以诙谐的语言讲述着当朝轶事和民间传说,他的故事里,既有对朝堂腐败的隐晦讽刺,也有对忠义节气的歌颂,是那个时代社会情绪的晴雨表。 士族的沉浮与精神世界 在繁华的表象之下,我们亦深入探讨了士大夫阶层的精神困境。本书塑造了两个鲜明的士人形象: 一是“清流”代表人物,太学博士赵与恭。他坚持“格物致知”的学术理想,对程朱理学抱持着近乎苛刻的坚持。然而,在官场的倾轧和人情的索取中,他逐渐发现理想与现实的巨大鸿沟。他的书房里堆满了经史子集,却常伴随着对自身清高能否换来实际济世的迷茫。我们细致描绘了他对古籍的珍爱,以及他与那些热衷于金石字画的新贵之间的思想冲突。 二是没落的“儒商”柳承业。柳家曾是开国功臣的后代,至柳承业一代已家道中落,靠着祖上留下的几处田产和自己经营的典当行维系体面。柳承业精通诗词音律,却不得不与市井泼皮打交道,周旋于各方势力之间。他身上体现了宋代“士农工商”阶层界限的模糊化趋势,一个受过良好教育的人如何为了生存而将艺术情怀与商业算计相结合,是本书着墨的重点之一。他的挣扎,是对那个时代社会流动性的真实写照。 女性的镜像与情感纠葛 宋代的女性,在某些方面展现出了令人惊讶的独立性,尤其是在婚姻和经济领域。《浮世绘梦》没有回避那个时代女性的悲剧性,但更侧重于展现她们的生命力。 我们塑造了青楼中的“花魁”玉箫。玉箫并非简单的风尘女子,她精通音律,善解人意,更是许多达官贵人用来交换政治信息的秘密场所。她的故事线索复杂,牵扯到漕运使的贪腐案,她必须在保护自己的同时,审慎地选择帮助哪一方势力。她的才华是她生存的武器,也是她被物化的根源。 与此同时,我们对比了一个安分的良家妇女——陈婆婆。她生活在城南一个普通的里坊内,丈夫早逝,她独自抚养了三个女儿。陈婆婆的一生是隐忍和奉献的象征。我们通过她对邻里和家族成员的周全照料,展现了宋代宗族和社区互助网络的运作机制。她的喜怒哀乐,都浓缩在一年四季的祭祀和节令之中。 风俗志与技术侧写 本书的特色之一,是对宋代生活细节的考据式还原。我们花费大量篇幅介绍当时的“时尚”: 服饰流变: 从士人的深衣、幞头,到女子的褙子、抹胸,甚至是底层伶人的装束,力求准确还原当时的色彩和形制。 饮食文化: 详细记录了宋代的“点心谱”,从糖雪糕、蒸羊羔到各地的时令佳肴,体现了宋人对精致生活的追求。 娱乐活动: 斗蟋蟀、打马吊、看杂剧、观放烟火,每一个场景都配有生动的描写,展现了宋人如何利用闲暇时间来平衡他们的精神压力。 此外,书中还穿插了关于印刷术的改进、活字排版的推广对知识传播的影响,以及宋代城市管理(如消防、宵禁)的制度设计,旨在为读者提供一个多维度的、充满质感的宋代社会切片。 总结 《浮世绘梦:宋代市井风情录》是一部献给那个逝去时代的赞歌与挽歌。它不依赖于某部文学名著的框架,而是从更广阔的历史和民俗视角出发,通过对一群性格迥异的普通人命运的细致描摹,展现了北宋末年那个“承平之世”的复杂底色——既有文化的璀璨、经济的繁荣,亦有阶层的固化、理想的幻灭,以及在历史洪流面前,每一个个体无力抗争的微小而又真实的挣扎。这是一卷关于“人”如何在繁华中生活、爱与被爱的记录。

作者简介

孟超(1902—1976),原名宪启,又名公韬,字励吾,笔名有东郭迪吉、林青、林默、迦陵等。山东诸城人。1926年,毕业于上海大学中文系。1927年,在武汉全国总工会工作。1928年,参与组织太阳社,创办《太阳月刊》。参加左联,参与创办艺术剧社。1947年,赴中国香港,任《大公报》、《新民报》文艺副刊编辑。1949年后,任人民美术出版社创作室主任、人民文学出版社副总编辑兼戏剧编辑室主任。一生从事文艺活动,创办报刊并为之撰文。20世纪60年代,创作历史剧《李慧娘》。

目录信息

一 千古悲剧人物潘金莲二 风云人物春梅三 贵族世家的谜底林太太四 豪门策士王婆五 得钞傲妻儿的常时节六 顶窝补缺的如意儿七 主仆同槽的贲四嫂八 西门庆手下败将蒋竹山九 处世能手孟玉楼十 西门庆的接种后代孝哥儿十一 郑爱月儿巧施连环计十二 冒充光棍的花子虚十三 正统思想与爬高心理矛盾下的宋惠莲十四 做干儿子有份的王三官十五 旁观者“清”的迎春十六 帮闲的祖师爷应伯爵十七 因色、因财、因子嗣而牺牲的李瓶儿十八 奴才变主子的玳安十九 末代英雄李娇儿二十 韩道国的衣食荣辱二十一 第一夫人吴月娘二十二 西门庆衣钵传人陈敬济二十三 一生失意孙雪娥二十四 干女儿李桂姐二十五 相夫有“道”、持家有“方”的王六儿二十六 人下人秋菊二十七 豪门领袖西门庆二十八 西门庆“万岁”!(代跋)
· · · · · · (收起)

读后感

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月色之下,(孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒、宋蕙蓮)恍若仙蛾,都是白綾祆兒,遍地金比甲。頭上珠翠堆滿,粉面朱唇。                         ——金瓶梅,第24回 生逢乱世,必有草莽英雄揭竿而起,或为血肉之祭,或于呼喝中,驰骋、纵横于家国之间。近...

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过于浅显了。 没有多少可读的价值。基本是把故事按照人物分类简单整理。停留在故事中,没有展开,也没有深入挖掘。离我期望的差距太大。可能适合没有读过金瓶梅的人阅读。 为什么书评非要写140字?把意思表达清楚就完了啊。 服了,没有达到字数还不能保存。 也可能是我没有学会...  

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过于浅显了。 没有多少可读的价值。基本是把故事按照人物分类简单整理。停留在故事中,没有展开,也没有深入挖掘。离我期望的差距太大。可能适合没有读过金瓶梅的人阅读。 为什么书评非要写140字?把意思表达清楚就完了啊。 服了,没有达到字数还不能保存。 也可能是我没有学会...  

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过于浅显了。 没有多少可读的价值。基本是把故事按照人物分类简单整理。停留在故事中,没有展开,也没有深入挖掘。离我期望的差距太大。可能适合没有读过金瓶梅的人阅读。 为什么书评非要写140字?把意思表达清楚就完了啊。 服了,没有达到字数还不能保存。 也可能是我没有学会...  

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月色之下,(孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒、宋蕙蓮)恍若仙蛾,都是白綾祆兒,遍地金比甲。頭上珠翠堆滿,粉面朱唇。                         ——金瓶梅,第24回 生逢乱世,必有草莽英雄揭竿而起,或为血肉之祭,或于呼喝中,驰骋、纵横于家国之间。近...

用户评价

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《金瓶梅》人物,光是这个名字就足够让人心头一震,那是一种带着几分神秘、几分压抑,又夹杂着一丝禁忌诱惑的共鸣。我一直觉得,《金瓶梅》之所以能流传至今,成为中国文学史上一颗独特而耀眼的星辰,绝不仅仅是因为其“情色”的标签,更是因为它对人性最深处、最复杂的挖掘,那些在权势、金钱、欲望的漩涡中沉浮的人物,每一个都像是一面镜子,照出我们内心深处的某种阴影,或者某种我们不愿承认的真实。这本书,我拿起来时,带着一种既期待又忐忑的心情,期待的是那份久负盛名的“坦荡”,忐忑的却是它所揭示的,可能过于赤裸的人生真相。我关注的,自然是书中的那些鲜活到几乎呼之欲出的生命体,那些被时代洪流裹挟,又努力挣扎、扭曲、最终沉沦的人物。他们为何会走到那一步?他们的选择背后,究竟是什么在驱动?是环境的压迫,还是内心的贪婪?是命运的捉弄,还是性格的缺陷?我总是在阅读中不断地问自己,试图从那些细腻的描绘中,拼凑出他们之所以成为“他们”的逻辑链条,理解那些在时代背景下,看似荒诞却又无比真实的生存逻辑。这不仅仅是对文学的探索,更像是一次对人性的深度“解剖”,一次对自身“欲望”的审视。

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孟玉楼,在西门庆的家中,她仿佛是一个游离的观察者,冷静而理智。她的出身并不算显赫,但却有着一种超越年龄的成熟和稳重。她懂得如何在这复杂的家庭环境中自处,如何趋利避害,如何将自己的价值最大化。相较于潘金莲的泼辣和李瓶儿的软弱,孟玉楼更像是一个精明的生意人,她用自己的智慧和手段,在西门庆的这个“大家庭”里,为自己谋求了一席之地,并且努力维系着。我欣赏她的清醒,也佩服她的手腕,她没有潘金莲那样的冲动,也没有李瓶儿那样的软弱,她懂得何时进,何时退,何时说,何时沉默。她身上那种“事不关己,高高挂起”的姿态,在那个充满算计和倾轧的环境里,反而是一种生存之道。我总是在想,如果说潘金莲是欲望的化身,李瓶儿是悲情的代表,那么孟玉楼,或许就是那个时代背景下,一种更为现实和功利的女性生存样本。她的冷静,她的算计,既是她的保护伞,也让她身上少了些许人性的温度,但无论如何,她在那个环境中能够生存下来,甚至过得相对安稳,本身就说明了她的不一般。

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读《金瓶梅》的人物,仿佛置身于一个庞大而错综复杂的人际网络之中,每个人物都仿佛拥有自己的独立生命,在作者精妙的笔触下,被赋予了极其生动且多维的性格。我特别着迷于西门庆这个核心人物,他并非简单的反面典型,而是一个极为复杂的存在。他的精明强干,他的善于经营,他的八面玲珑,在那个时代,无疑是成功的代名词,他能够轻易地掌控局面,玩弄权术,将金钱和权势玩弄于股掌之间。然而,正是这种近乎完美的世俗成功,反而衬托出他内心的空虚和道德的沦丧。他的每一次纵情声色,每一次巧取豪夺,每一次对人性的践踏,都如同在他成功的壁垒上凿开了一个又一个的裂缝,最终导致了整个大厦的倾覆。我总是在想,是什么让这样一个人物,在拥有世俗一切的时候,却对人性最基本的善意和道德失去了敬畏?是社会的风气,还是他自身灵魂深处的某种病态?这种对极致世俗成功的描绘,与他对道德底线的彻底颠覆,形成了一种令人不安的张力,让我不得不去思考,成功和堕落,往往只有一线之隔,而那一线,便是对人性的尊重和对道德的坚守。

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吴月娘,作为西门庆的正室,她身上肩负着维系家庭“体面”的重任。然而,在这光鲜的外表之下,隐藏的却是无尽的无奈和孤独。我能感受到她作为一位正妻,所承受的巨大压力:既要顾及家族的声誉,又要应对丈夫的拈花惹草,还要处理家中妾室之间的明争暗斗。她并非没有心计,她也在努力地维护自己的地位,但她的手段,更多的是一种隐忍和妥协,而非潘金莲式的攻击和对抗。我注意到她对待其他妾室的态度,有时是温和的,有时又是严厉的,这种复杂的情感,让我觉得她是一个在现实生活中挣扎的女性。她不像潘金莲那样有强烈的占有欲,也不像李瓶儿那样纯粹地渴求安稳,她更像是一个试图在混乱的婚姻中,寻找到自己生存空间和尊严的女人。她的悲剧,在于她所处的环境,让她无法真正地获得幸福,也无法真正地掌控自己的命运。她的存在,也让我思考,在那个时代,对于一位正妻而言,“贤惠”和“忍耐”究竟意味着什么?

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潘金莲,这个名字在很多人的脑海里,已经成为“红颜祸水”的代名词,但当我深入她的故事,我看到的却是一个被环境塑造,被命运捉弄,同时又有着极度扭曲的生存欲望的女性。她的美貌,是她手中唯一可以炫耀的资本,也是她招致祸端的根源。从最初的被迫卖淫,到嫁给武大郎的无奈,再到与西门庆的苟合,她的每一步选择,都充满了挣扎与妥协。我无法完全原谅她的狠毒和自私,但我也不能忽视她身上所体现出的,那个时代女性在男权社会中的绝望与无助。她渴望爱,却又不懂得如何去爱,她渴望被尊重,却又选择了最卑劣的方式去争取。她的每一次背叛,每一次心计,都像是在黑暗中摸索,企图找到一丝光明,却越陷越深。我常常会设身处地地去想象,如果她生在一个不同的时代,拥有不同的机遇,是否她的命运会截然不同?这种对女性困境的描绘,让我对所谓的“恶毒”人物,多了一层理解的同情,也让我更加深刻地认识到,人性的复杂,往往源于生存的压迫和环境的毒害。

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应伯爵,作为西门庆的“酒肉朋友”和“狐朋狗友”,他是一个典型的投机者和依附者。我对他最大的印象,就是他的“油嘴滑舌”和“见风使舵”。他似乎总能出现在西门庆的身边,每一次都带着谄媚的笑容,每一次都说着讨好的话语。他没有自己的独立人格,完全以西门庆的喜怒哀乐为转移。他既是西门庆的“陪衬”,也是西门庆欲望的“帮凶”。我特别关注他如何利用与西门庆的关系,为自己谋取利益,如何在别人落魄的时候落井下石,又如何在西门庆得势的时候趋之若鹜。他身上体现出的,是对社会规则的精明把握,以及对道德底线的漠视。他就像是一面哈哈镜,将那个时代许多人的虚伪、贪婪和无耻,扭曲而夸张地反射出来。我总觉得,应伯爵这样的人物,虽然不直接参与到核心的权力斗争中,但他的存在,却为整个故事增添了一种令人不安的“真实感”,那是一种弥漫在社会各个角落的,不择手段的生存哲学。

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陈经济,这个年轻的纨绔子弟,是西门庆的“合法继承人”,他的故事,某种程度上是对父辈罪恶的延续,也是对荒淫享乐的极致演绎。我对他最大的感受,就是那种“年轻无知”与“放荡不羁”的混合体。他继承了西门庆的财富,却没有继承他的精明和手段,他更多的是一种被宠坏的孩子,沉溺于酒色之中,缺乏对未来和责任的任何思考。他的每一次出场,都伴随着轻浮的言语和不负责任的行为。我尤其关注他在西门庆死后的表现,那种失去依靠后的茫然和更加肆无忌惮的放纵,让我觉得他是一个被金钱和欲望所腐蚀的典型。他的结局,也印证了“富不过三代”的古老谚语。他就像是西门庆家族衰败的最后一道风景线,带着一种令人唏嘘的颓势。我总是在想,如果陈经济能够早日明白人生的意义,懂得承担责任,或许他的命运会截然不同,但显然,他生错了时代,也遇错了“教父”。

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西门大官人身边的其他女性,例如孟玉楼身边的丫鬟,或者西门庆的亲戚朋友,甚至那些在幕后操纵,或者被操纵的女性,她们都构成了一个庞大而复杂的女性群像。她们的命运,或多或少都与西门庆这个中心人物紧密相连。我注意到,在《金瓶梅》这部书中,女性角色并非单一的面谱化,而是呈现出极大的多样性。有主动追求欲望的,有被动承受苦难的,有精明算计的,也有善良软弱的。她们共同构成了那个时代女性生活的缩影,她们的挣扎、她们的抗争、她们的妥协,都值得我们去深入地体味。这些女性,无论是主角还是配角,她们的悲欢离合,她们的爱恨情仇,都使得《金瓶梅》这部作品,在展现时代风貌的同时,也具有了深刻的人性关怀。我从她们身上看到的,不仅是历史的印记,更是对人性普遍困境的洞察,对女性命运的深沉关切。

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孙雪娥,这个人物在《金瓶梅》的众多女性角色中,或许并不如潘金莲、李瓶儿那样具有话题度,但她身上所体现出的,却是另一种更为普遍的底层女性的生存困境。她的出身卑微,在西门庆的家中,她更像是一个丫鬟的角色,或者说是被随意摆布的工具。她的命运,几乎完全不由自己掌控,她的每一次出现,都伴随着屈辱和被欺凌。我尤其对她与西门庆之间的互动感到一种压抑,那种地位的悬殊,那种尊严的缺失,都让她成为了权力游戏中的牺牲品。她没有潘金莲的美貌和心计,没有李瓶儿的温婉和财富,她拥有的,只是被剥夺的一切,以及那份卑微到骨子里的顺从。她的悲剧,是一种被忽视的悲剧,是一种在时代的洪流中,被轻易淹没的悲剧。我常常在想,在那个时代,有多少像孙雪娥这样的女性,她们的名字甚至没有被记载,她们的痛苦,也无人问津。她的存在,就像是《金瓶梅》这部宏大叙事中,一个不起眼的注脚,却又恰恰说明了,在那金碧辉煌的背后,隐藏着多少不为人知的辛酸和苦难。

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李瓶儿,与潘金莲的张扬跋扈不同,她身上散发着一种温婉、柔弱,甚至有些怯懦的气质。她的命运,同样充满了悲剧色彩。她出身富贵,却命运多舛,经历了丧夫、被夺财、遭人欺凌的种种磨难。她对西门庆的情感,与其说是爱情,不如说是一种对安稳生活的渴求,一种对依靠的向往。她懂得如何用自己的温柔去讨好西门庆,懂得如何用低姿态去化解潜在的危机。然而,即便如此,她依然无法逃脱被吞噬的命运。她的悲剧在于,她的善良和软弱,在那个弱肉强食的世界里,反而成了她最大的致命伤。每一次看到她小心翼翼地去迎合,去讨好,去祈求,我都会感到一种深深的无力感。她的存在,就像是《金瓶梅》这座巨大而冷酷的庙宇中,一盏微弱的烛火,尽管努力燃烧,终究难逃被风雨吹灭的命运。我特别注意到她对儿子的母爱,那种近乎偏执的守护,是她生命中为数不多闪光点,也让她的悲剧更加令人心痛。

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随笔写得真随意,没啥干货。PS.第36页是印刷质量问题吗?

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42/100有点浅 不过提到了一些之前没有注意过的人物

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随笔写得真随意,没啥干货。PS.第36页是印刷质量问题吗?

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阶级论要人命!看得哐哐撞桌~

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实在浮浅得很,叙述情节加几句散漫议论,又时不时要做些“翻案文章”来,依据和逻辑都不足。忝列“大家小书”系列。

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