细述金瓶梅

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出版者:东方出版中心
作者:杨鸿儒
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2007-3
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506017640
丛书系列:
图书标签:
  • 金瓶梅
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具体描述

《金瓶梅》真是一部名副其实的“奇书”。 一方面,作者直面人生,洞达世情,暴露社会的腐败,透析人性的善恶;另一方面,在涉笔饮食男女时,特多秽词,惊世骇俗,被人目之为“古今天下第一淫书”,长期被禁。因此,让广大读者正确认识它的价值,就成为当前《金》学研究的一个重要任务。

这部《细述金瓶梅》,以深入浅出之笔,丛版本、作者等“外学”,到文本中的人物、内容、思想、艺术,以及诗词韵曲、社会风俗、难解之谜,再到20世纪的传播、研究等学术动态,面面俱到,对《金瓶梅》这部百科全书式的作品做了全景式的扫描。读者随着作者的叙述,自然会更切实地体味到小说的艺术奥妙。本书是目前市场上研究《金瓶梅》最全面深入的一部通俗性学术著作。

目录

序言

第一章《金瓶梅》是一部什么样的书

一、版本流传

(一)抄本

(二)刻本

二、作者之谜

(一)嘉靖间大名士说

(二)绍兴老儒说

(三)金吾戚里门客说

(四)王世贞说

(五)李开先说

(六)李渔说

(七)赵南星说

(八)贾三近说

(九)贾梦龙说

(十)屠隆说

(十一)卢楠说

(十二)冯梦龙说

(十三)丁纯父子说

第二章《金瓶梅》的版本与作者

一、西门庆

二、潘金莲

三、李瓶儿

四、庞春梅

五、吴月娘

六、陈经济

七、应伯爵

八、李娇儿

九、孟玉楼

十、孙雪娥

第三章《金瓶梅》的主要人物

一、西门庆帘下遇金莲

二、王婆贪贿说风情

三、王婆十件挨光计

四、西门庆茶房戏金莲

五、潘金莲坐家娱淫夫

六、薛嫂说娶孟玉楼

七、潘金莲永夜盼西门庆

……

第四章《金瓶梅》的主要内容

第五章《金瓶梅》的诗词韵曲

第六章《金瓶梅》的思想与艺术

第七章《金瓶梅》的社会风俗

第八章《金瓶梅》未解之谜

第九章《金瓶梅》的有关重要资料

第十章20世纪《金瓶梅》学术动态

后记

《云海浮生录》 作者: (此处留空,或使用一个假想的笔名,例如:青藤居士) 页数: 约600页 装帧: 布面精装,烫金书名,内含数十幅仿古手绘插图 定价: RMB 128.00 出版日期: 庚子年秋 --- 卷首语:尘世一梦,空留山河 本书并非一部讲述才子佳人风月之事,也无涉猎官场倾轧的权谋之术。它是一部关于“存在”与“消逝”的沉思录,是一幅描摹中古代隐逸文人精神世界的宏大画卷。全书以一个虚构的朝代——“靖平盛世”为背景,但其核心关怀,却是超越了任何具体的历史朝代的。 我们跟随主角,一位名叫“疏崖”的士人,从他初入仕途的意气风发,到最终选择弃笔归隐的漫长心路历程。疏崖的一生,正如书名所示,是云海中一段飘忽不定的浮生。 --- 第一部:山水有形,人心无界(“初入樊笼”) 故事伊始,疏崖是齐州名望极高的解元,被寄予厚望,准备入京城“太平府”谋求美职。这一部分,笔墨着重于描绘盛世之下的精致生活与暗流涌动。 场景描绘: 我们细致入微地展现了太平府的市井风貌——朱红色的高墙下,富商的宅邸如何堆金积玉;文人雅士如何以诗词论高下,实则暗藏机锋。书中对建筑细节的描摹极为考究,无论是官署的梁枋结构,还是园林中的假山布局,都力求还原当时的形制与意境。 冲突焦点: 疏崖在初入仕途时,试图用手中的笔杆去匡正时弊,他坚持的“直谏”原则,很快撞上了由利益网络编织而成的官僚体系的壁垒。他发现,所谓的“清流”,不过是依附于更高权力结构的自我标榜。此间的描写,没有激烈的冲突,而是如同春日融雪般,那种缓慢而不可逆转的失望感,逐步侵蚀着他的理想。他试图用正统的儒家道德去衡量万事,却发现世人早已依照一套更灵活的“生存哲学”行事。 哲学侧重: 本部探讨了“入世”的代价。疏崖所交的友人,各有各的算计,他们的聚会,表面上是风雅的品茗赏画,内里却是对权势的试探与揣摩。作者通过疏崖的视角,冷静地剖析了知识分子在权力面前的微妙心态:是妥协、是同流合污,还是保持距离? --- 第二部:竹林深处,心学自省(“茅庐悟道”) 在经历了一次政治上的重大挫折后,疏崖辞官,选择了前往传说中被世人遗忘的“琅琊山”深处归隐。这一部分是全书的“静”境,是精神层面的极大拓展。 环境塑造: 琅琊山不再是寻常的山水胜地,它被描绘成一个近乎“非人世间”的所在。作者花费大量篇幅,描绘了山中四季的微妙变化,以及特有的植被和生物。山间的雾气、溪流的声响、松针腐烂的气味,都被赋予了象征意义。这些自然环境,成为了疏崖内心世界的投射。 人物关系: 疏崖在山中遇到了一位年长的僧人——“空寂大师”。空寂大师的话语总是简短而意味深长,他教授疏崖的并非佛法教条,而是如何“观照自我”。他们的对话,多以禅宗公案的形式展开,旨在打破疏崖固有的认知框架。例如,关于“有”与“无”的辨析,关于“名”与“实”的区分。 核心思辨: 这一部的核心是“知足”与“安命”。疏崖开始放下对外界评价的执着,转而关注个体生命的本质。他学习种植,学习炼丹(非追求长生,而是体悟物质转化的过程),学习在绝对的寂静中倾听内心的声音。他与外界的联系,仅限于偶尔往来的几个旧友的信件,这些信件的内容,多是外界纷扰的侧影,更反衬出山中的宁静。 --- 第三部:归墟之路,笔墨留痕(“遗世独立”) 疏崖晚年,不再满足于在山中独善其身,他决定回到曾经繁华的故乡,以局外人的身份,记录他所见、所闻、所感。这不是为了入世,而是为了完成他作为士人的最后使命——以文字为证。 写作形态的转变: 疏崖将他毕生的所学,融汇于一系列的“杂记”与“札记”之中。这些文字,不再是雕琢的骈文,而是直指本心的白描。他记录了故乡邻里的变迁,记录了那些曾经与他一起志得意满的同窗,如今的沉浮得失。 对“美”的重塑: 晚年的疏崖,对“美”的定义彻底改变。他不再赞颂华丽的丝绸和精美的瓷器,而是赞颂一株饱经风霜的老树的虬结,赞颂农夫耕作时汗水滴落的坚韧。这种对“拙朴之美”的发现,构成了全书最温暖的光芒。 结局处理: 故事的结尾,是疏崖的圆寂。没有惊天动地的场面,没有后人编织的传奇。他像一片飘落的叶子,静静地归于泥土。他留下的,只有那些散佚的札记,它们如同夜空的星辰,散发着微弱但永恒的光芒,等待着有心人去拾取、去解读。 --- 本书特色与价值 《云海浮生录》旨在探索中国传统士人精神谱系中,那条拒绝被主流历史洪流裹挟的隐逸之路。本书的语言风格力求古朴雅正,大量引用典籍中的意象,如“鸿蒙”、“太初”、“虚舟”等,以营造一种超越时空的氛围。 它不是一部情节驱动的小说,而是一部心性修行之书。 它要求读者放慢脚步,如同疏崖在山中采药一般,细细品味文字背后的留白与静默。读者将从中体悟到,真正的自由,不在于权力的获得,而在于对欲望的摒弃,以及对“本真”的坚守。 本书适合所有对中国古代文人哲学、隐逸思想,以及内省式文学感兴趣的读者阅读。它或许不能提供即时的娱乐性,但必将提供长久的思辨价值。 --- (作者注:本书所有故事皆为虚构,人物、事件、地点均无实指,旨在探讨特定时代背景下的精神困境。)

作者简介

杨鸿儒,1927年生于四川省邛崃县。著名学者、教授。早年毕业于国立四川大学。1950年在东北人民政府工作,旋调高等院校执教30余年。80年代调至四川省地方志编纂委员会工作。出版《修辞知识》、《当代中国修辞学》、《千家诗评译》、《唐宋词评译》、《唐代绝句评译》、《宋代绝句评译》、《元曲评译》等专著10多部。已被收入《中国当代历史学学者辞典》、《中国当代经济科学学者辞典》、《中国当代方志学者辞典》和美国《世界名人录》等等。

目录信息

读后感

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用户评价

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《金瓶梅》的语言风格,是一种极其精炼且富有表现力的白话文。它没有过多的华丽辞藻,也没有刻意的卖弄学问,而是以一种流畅自然的叙述,将故事娓娓道来。书中大量的俗语、谚语、歇后语的运用,更是增加了其语言的生动性和地域特色。 读这本书,你会惊叹于作者对细节的把握。无论是人物的对话,还是动作的描写,都充满了生活气息。比如,人物之间的勾心斗角,言语间的机锋相对,都写得非常到位。 潘金莲在厨房里忙碌的场景,那些关于食物的描写,都充满了烟火气。西门庆在书房里接待宾客,那些关于官场应酬的描写,也显得真实可信。 书中还有大量的篇幅描写了各种节日庆典、婚丧嫁娶、以及日常的娱乐活动,这些都为我们了解当时的社会风俗提供了丰富的素材。 《金瓶梅》的语言,虽然质朴,却蕴含着深厚的功力。它能够将复杂的情感和微妙的心理变化,通过简单的文字表达出来,让读者感同身受。

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《金瓶梅》在情节构思上的巧妙,在于它能够将众多人物的命运巧妙地交织在一起。虽然故事围绕着西门庆展开,但书中出现的每一个人物,都有其独立的故事线和存在的意义。 潘金莲与西门庆的结合,不仅仅是简单的婚姻,更是两个命运交汇的起点。她与武松的故事,更是充满了戏剧性,也揭示了人性的阴暗面。 李瓶儿的出现,给西门庆的家庭带来了一丝温情,但同时也引发了其他女性的嫉妒和算计。 庞春梅的跋扈和奸猾,让她在西门庆家族中扮演了一个特殊的角色,她的命运也随着西门庆家族的衰败而走向了另一种境遇。 《金瓶梅》的魅力,也在于其情节的跌宕起伏,以及人物命运的不可预测性。它让我们看到,在命运的洪流中,个人的力量是多么的渺小。 作者对于情节的推进,也并非一味追求戏剧冲突,而是将许多情节安排得自然而然,符合人物的性格和当时的情境。

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《金瓶梅》所营造的氛围,是一种极其真实的生活气息。它详尽地描绘了当时的衣食住行,从穿的绫罗绸缎,吃的山珍海味,到住的雕梁画栋,行的车马随从,无不细致入微。更令人称道的是,它对于日常生活的描绘,那些琐碎的家庭事务,人际关系的微妙互动,甚至是人物的饮食起居,都刻画得入木三分。这不仅仅是历史的细节,更是对普通人生活的尊重与再现。 读《金瓶梅》,就像是在观察一群真实的生命在命运的车轮下挣扎、欢笑、哭泣。它没有刻意去褒扬或贬低某个人物,而是以一种客观冷静的笔触,将他们的行为、思想、动机一一呈现。西门庆的纵欲无度,看似满足了肉体上的需求,实则加速了他从精神到物质的双重毁灭。潘金莲的嫉妒与狠毒,虽然让她在某种程度上掌控了自己的命运,但最终也葬送了自己。 这本书的价值,在于它提供了理解那个时代社会结构和人们生存状态的一扇窗口。它让我们看到,在繁华的背后,隐藏着怎样的空虚与堕落;在人际的交往中,充斥着怎样的算计与虚伪。这种写实的手法,在当时的文学作品中是极为罕见的,也正是这份真实,让《金瓶梅》具有了超越时代的意义。

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《金瓶梅》的语言魅力,还在于其“丑”的艺术。作者并没有刻意去回避生活中的“丑”,反而将它们以一种生动、写实的方式呈现出来。 西门庆的放荡形骸,潘金莲的泼辣狠毒,这些都是“丑”的体现。但正是这些“丑”的存在,才使得人物更加真实、立体,也更加具有感染力。 书中的许多描写,如对性行为的细致刻画,对人物粗俗语言的引用,虽然在今天看来可能有些“不堪”,但在当时的语境下,却是对生活真实的还原。 作者的“丑”的艺术,并非是为了猎奇,而是为了更深刻地揭示人性的复杂和社会的真实。 通过对“丑”的呈现,作者也反衬出了“美”的存在,比如李瓶儿的温顺,以及一些人物在困境中表现出的善良。 《金瓶梅》的这种对“丑”的坦然描绘,也正是其艺术价值所在。它让我们看到,即使是生活中最不堪的一面,也能通过艺术的加工,展现出其深刻的意义。

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《金瓶梅》的可贵之处,在于其对人性的洞察力。它没有回避人性的黑暗面,反而将其赤裸裸地剖析出来,展现了人在欲望驱使下的种种行为。西门庆的家庭,就是一个欲望的温床。他与众多女人的纠葛,不仅仅是简单的男女之情,更是权力、金钱、占有欲的体现。 潘金莲这个角色,无疑是《金瓶梅》中最具争议也最令人难忘的人物之一。她的泼辣、她的善妒、她的狠心,都是由她所处的环境以及她内心深处的 inseguridades 所塑造。她渴望被爱,渴望掌控,却又不懂得如何去爱,如何去经营感情,最终只能用极端的方式来发泄自己的不满和欲望,这本身就是一种悲剧。 李瓶儿的命运,同样令人唏嘘。她出身富贵,却命运多舛,最终只能依附于西门庆,在压抑和孤独中度日。她对西门庆的感情,更多的是一种依恋和对安稳生活的渴望,但在这份渴望中,也掺杂着无法摆脱的孤独和无奈。 《金瓶梅》的伟大,在于它能够如此深刻地揭示出人性的复杂与矛盾,让我们看到,即使在最光鲜的外表下,也可能隐藏着最不堪的灵魂。

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阅读《金瓶梅》,仿佛进入了一个既熟悉又陌生的世界。它不像那些宏大叙事的历史巨著,描绘波澜壮阔的时代变迁,也不像细腻婉转的爱情故事,歌颂忠贞不渝的情感。相反,《金瓶梅》以一种近乎白描的手法,细致入微地勾勒出一个明代晚期市井小民的生活画卷。初读时,或许会被其中某些赤裸裸的描写所震慑,甚至感到不适,但随着文字的深入,你会逐渐意识到,这些并非是为了哗众取宠,而是作者对人性深处欲望、劣根以及社会百态的真实呈现。 它展现了那个时代,一个大家族的兴衰,从富贵到衰败,不仅仅是物质上的消耗,更是精神上的腐朽。人物的塑造极其成功,西门庆的贪婪、淫欲、权力欲,潘金莲的泼辣、狠毒、占有欲,李瓶儿的温顺、柔弱、渴望爱,庞春梅的张扬、跋扈、趋炎附势,每一个人都活灵活现,有血有肉。他们的命运纠缠在一起,构成了一幅幅令人唏嘘的画面。这本书并非仅仅是“淫书”,它更像一面镜子,映照出人性中的光辉与阴暗,以及那个时代社会的种种弊端,如官场的腐败、商场的逐利、人性的扭曲等等。

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《金瓶梅》中关于饮食和服饰的描写,可以说是中国古代小说中的一个独特亮点。作者仿佛是一个美食家和时尚评论家,将当时最流行的食材、烹饪方法以及服饰款式都一一记录下来。 书中对于西门庆家宴的描写,琳琅满目,各种珍馐佳肴,令人目不暇接。这些不仅仅是物质上的奢华,也反映了当时社会阶层之间的差异,以及人们对生活品质的追求。 潘金莲在挑选衣物时的细致描写,也展现了她对美的追求和对自身形象的重视。她对于颜色的搭配,款式的选择,都有自己的想法。 这些关于衣食住行的细节,不仅仅是简单的背景介绍,它们更是人物性格和生活状态的体现。一个人的饮食习惯、穿着打扮,往往能反映出其经济状况、品味甚至内心的追求。 《金瓶梅》的这种全景式的生活描绘,使得读者能够身临其境地感受到那个时代的氛围,也让我们对古代中国人的生活有了更直观的认识。

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《金瓶梅》所展现的社会图景,是那个时代的一个缩影。它描绘了一个充满铜臭味的社会,金钱成为衡量一切的标准,道德伦理在金钱面前荡然无存。 西门庆之所以能够爬到高位,靠的不仅仅是能力,更多的是他的钱财和关系网。他利用自己的权力和财富,为所欲为,招揽了一大批追随者,也树立了不少敌人。 书中的许多情节,都反映了当时社会的黑暗面。比如,官员的贪污腐败,司法的黑暗,以及底层民众的艰难生活。 潘金莲的出身,虽然文中没有详细描述,但从她的一些言行中,可以感受到她对社会阶层的敏感和渴望改变命运的强烈愿望。 《金瓶梅》的深刻之处,在于它并没有简单地批判这些现象,而是将它们客观地呈现在读者面前,让读者自己去思考和评判。 它告诉我们,一个社会的健康发展,离不开健康的道德和法律体系,否则,即使表面上再繁荣,也难以逃脱衰败的命运。

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《金瓶梅》在人物刻画上的精妙之处,还在于它对人物内心世界的深入挖掘。作者并没有仅仅停留在人物的外部行为描写,而是通过他们的语言、思想、甚至是梦境,来展现他们内心的波澜。 西门庆虽然看似风光无限,但他的内心深处,也充满了不安和恐惧。他对权力的极度渴望,让他时刻处于戒备状态,生怕失去已有的地位。 潘金莲的内心,则充满了矛盾。她既渴望得到丈夫的爱,又对其他女人充满嫉妒。她的狠毒,很大程度上源于她对安全感的极度匮乏。 李瓶儿的温顺,也并非全然没有内心活动。她对儿子的爱,对未来生活的担忧,都在字里行间有所体现。 《金瓶梅》的魅力,在于它能够让你看到,每一个人物,无论其地位高低,品行如何,都有其复杂多面的一面。它让我们反思,是什么样的环境,造就了这些人,又是什么样的欲望,驱使着他们走向不同的命运。 这本书的文学价值,也正在于它对人性的深刻揭示,它超越了简单的善恶二元论,展现了人性的灰色地带。

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《金瓶梅》之所以能够成为中国古代四大名著之一,除了其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧外,还在于其对社会现实的真实反映。 它如实地记录了一个时代的风貌,也如实地揭示了那个时代人们的生活状态和精神面貌。书中对官场的腐败、商场的逐利、家庭的矛盾、人性的扭曲等方面的描写,都具有深刻的警示意义。 虽然《金瓶梅》的内容涉及了许多我们现代人可能感到不适的方面,但它所揭示的人性中的弱点和欲望,却是普遍存在的。 阅读《金瓶梅》,我们不仅是在欣赏一部文学作品,更是在反思我们自身,反思我们所处的社会。 它的价值,在于它提供了一个独特的视角,让我们能够更深入地理解中国古代社会,也更深入地理解人性本身。

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突然想去拜读下伟大的《金瓶梅》~

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10.13~~10.30

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前面金瓶梅的各个版本写的不错,对史料里面几位作者进行了复述, 感兴趣的可以配上马未都讲的金瓶梅的家具一起看。

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前面金瓶梅的各个版本写的不错,对史料里面几位作者进行了复述, 感兴趣的可以配上马未都讲的金瓶梅的家具一起看。

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10.13~~10.30

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