漫说金瓶梅

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出版者:人民文学出版社
作者:詹丹,孙逊
出品人:
页数:182
译者:
出版时间:2007-8
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787020061471
丛书系列:漫说丛书
图书标签:
  • 金瓶梅
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具体描述

《漫说金瓶梅》以一种客观的态度,把《金瓶梅》置于当时的社会历史背景中来作相对化的理解,既着眼于文学内部的传统与发展,也着眼于其外部所反映的特定社会生活状态以及当时人们的趋同性心理,并在解读构成《金瓶梅》这样一种特殊的感觉结构时,把握到一种历史文化的整体脉动,并昂扬起真正配得上崇高称谓的精神姿态和立场。这既是学术研究的最高境界,也是普通读者阅读的最高境界。

好的,以下是一部名为《沧海遗珠录》的图书简介,内容详实,旨在与《漫说金瓶梅》毫无关联,并力求自然流畅: --- 《沧海遗珠录:失落文明的考古探秘与文化重构》 作者: 萧怀瑾 出版社: 鸿儒文苑 装帧: 精装,附带大量高清考古现场照片及复原图 页数: 880页 字数: 约五十万字 --- 导言:沉睡于时间之下的回响 本书并非一部聚焦于古典文学的赏析之作,亦非对既有历史框架的简单梳理。它是一场横跨数十年、深入地球上几处最偏远、最少被触及的角落的宏大考古叙事。萧怀瑾教授,这位被誉为“行走的地质学家”的学者,用其毕生的心血,揭示了一个被主流历史叙事所遗漏的、极其复杂而辉煌的文明——我们称之为“泰洛斯文明”(The Telos Civilization)。 泰洛斯文明,据信在其鼎盛时期,其技术水平与社会组织结构,远超古埃及、美索不达米亚乃至早期地中海文明。然而,关于它的记载,散落在零星的神话传说、晦涩的古代天文记录,以及最关键的——深埋于冰川融水下、或是被巨型沙丘吞噬的遗迹之中。 《沧海遗珠录》正是一部关于如何从这些沉默的碎片中,重建一个伟大文明的蓝图的详尽报告。它记录了作者及其团队,如何在极端恶劣的环境下,通过地层学、同位素测年法、以及革命性的非侵入式扫描技术,一步步揭开泰洛斯文明的神秘面纱。 第一卷:冰川的低语——格陵兰的初次接触 故事始于北极圈内,格陵兰岛中部一处季节性融水暴露出的非自然结构。萧怀瑾教授的团队最初的目标是研究古气候变化,但一次偶然的雷达穿透探测,揭示了冰层下数百年未见的复杂几何形体。 本卷详述了“冰下城”的发掘过程。这不仅是一场与自然环境的殊死搏斗,更是一场与时间赛跑的较量。书中细致描绘了如何使用温控隧道技术,在不破坏脆弱有机物的前提下,进入一个被完美冷冻保存的城市核心区。 核心发现聚焦: 1. “静默之石”: 一种在当地岩石中从未发现过的、具有奇特导电性的黑色晶体。书中通过化学分析,初步推断其可能作为泰洛斯文明的基础能源载体。 2. 生态工程学: 发现的大型地下水循环系统和人工光照培育的苔原植物样本,揭示了泰洛斯人对环境的精妙控制能力。 3. 文字的破译前奏: 在一处壁画上发现的符号序列,其结构复杂性远超苏美尔楔形文字,为后续的语言学研究奠定了基础。 第二卷:失落的海洋帝国——安达曼海沟的深渊探索 如果说冰川是泰洛斯文明的避难所,那么安达曼海沟底部,则是他们繁荣的见证者。本卷集中讲述了海洋考古的艰辛与突破。 萧怀瑾教授与日本海洋科学研究所合作,研发了深海自主探测器“海渊之眼”。在超过八千米的水压下,他们找到了泰洛斯文明的“海港遗址”——一个由珊瑚状的生物聚合材料构建的巨大结构群。 海洋部分的重点研究包括: 生物合金建筑: 介绍泰洛斯人如何利用深海微生物和特定矿物,培育出兼具韧性、自修复和轻量化的建筑材料。这颠覆了传统冶金学的认知。 声学通讯系统: 在海底遗址中发现的一系列复杂声学反射器和共振腔。推测泰洛斯人可能使用超低频声波进行跨洋通讯,而非电磁波。 天文观测台: 一座被巨大火山灰掩埋的半球形建筑,内部镶嵌着精密的星盘。通过复原其指向,科学家推断出泰洛斯文明对恒星运动的认识达到了令人难以置信的精确度。 第三卷:文明的衰亡与遗产——文化重构的哲学思辨 本书的后半部分,从实物证据转向了对泰洛斯文明社会结构、信仰体系和最终命运的探讨。 萧怀瑾教授利用在不同遗址中收集到的陶器碎片、艺术品残骸以及最后破译的一小段铭文,构建了一个关于这个文明兴衰的完整叙事。 哲学与社会层面的洞察: 1. “共识律”的社会结构: 铭文显示,泰洛斯社会似乎没有中央集权的王权概念,而是依赖一套复杂的、基于概率计算的“共识律”进行决策。书中详细分析了这种去中心化治理模式的优缺点。 2. “循环时间观”: 泰洛斯艺术和宗教图腾反复出现“螺旋上升”的主题。作者认为,他们对历史的理解是周期性的,而非线性的,这可能影响了他们对灾难的预警和应对。 3. 大灾变与选择: 最终,根据地质证据(格陵兰的冰封和安达曼的火山灰),作者推断泰洛斯文明并非毁于内部冲突,而是遭遇了一场剧烈的、全球性的气候剧变。他们选择将知识与核心技术封存于“冰与海”两处,以期未来有人能够重新启动文明的火种。 结语:我们与他们的距离 《沧海遗珠录》的价值,不仅在于它考古发掘的重大发现,更在于它对当代人类文明的反思。泰洛斯文明的兴盛,建立在对自然界深刻的敬畏和巧妙的整合之上;而它的终结,则警示着过度自信的后果。 本书的文字如同亲历者般详尽、客观而富有激情。读者将跟随萧怀瑾教授的脚步,穿梭于极寒的冰洞与幽深的海洋,亲眼见证那些本应被遗忘的智慧如何在现代科学的光芒下重获新生。这是一部关于人类探索精神、关于失落文明的宏伟挽歌,也是对未来发展方向的深沉叩问。 适合人群: 考古学爱好者、古文明研究者、地质学与海洋科学工作者,以及所有对人类历史边界持有好奇心的读者。 --- (书末附有完整的考古日志、测年数据报告附录,以及泰洛斯符号的初步词汇表。)

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读后感

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用户评价

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我必须说,读完“漫说金瓶梅”之后,我才真正领略到《金瓶梅》的伟大之处。在此之前,我对它的印象可能还停留在“黄色小说”的层面,觉得它不过是些香艳淫秽的段落堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者巧妙地将《金瓶梅》置于晚明社会的宏大历史背景之下,从政治、经济、文化、习俗等多个维度进行解读,展现了一个从上到下、从官场到家庭,都充斥着腐败、堕落和虚伪的时代画卷。 书中对于潘金莲、李瓶儿、孙雪娥等女性角色的分析,更是让我印象深刻。作者并没有将她们简单地脸谱化,而是深入探究了她们各自的生存环境、内心挣扎以及她们在男权社会中的命运。潘金莲的泼辣、潘金莲的狠辣,在作者的笔下,不再是单纯的邪恶,而是有其生长土壤的。她对爱情的渴望,对尊严的维护,在扭曲的环境下,最终变成了毁灭性的力量。这种 nuanced(细致入微)的解读,让我看到了《金瓶梅》作为一部现实主义巨著的深刻意义。它不仅仅是关于人性的阴暗面,更是关于人在特定社会环境下的生存状态。

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作为一名对古典文学情有独钟但又时常因为晦涩难懂而卡壳的读者,我一直在寻找一本能够真正“点亮”《金瓶梅》的书。“漫说金瓶梅”无疑就是我苦苦寻觅的那一本。作者的语言风格非常吸引人,没有长篇大论的理论说教,而是像聊天一样,轻松地将读者带入到故事之中。他选择的角度也非常独特,不是一味地强调其“禁忌”的部分,而是从人性的角度,从社会的角度,从历史的角度,全方位地展现这部作品的价值。 他对于《金瓶梅》中那些看似细枝末节的描写,比如服饰、饮食、器物、建筑等等,都有着细致入微的考据和分析。这些细节并非是为了炫技,而是为了更真实地还原晚明时期的社会生活,让读者能够身临其境地感受到那个时代的氛围。我尤其喜欢作者对书中某些情节的“二次解读”,他能够从看似平常的对话和事件中,挖掘出更深层次的含义,让我对人物的动机和性格有了更清晰的认识。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往《金瓶梅》世界的大门。

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能够读到“漫说金瓶梅”这样一本解读《金瓶梅》的书,我感到非常幸运。在此之前,我对《金瓶梅》的理解,大多来自于零散的文学评论和一些道听途说。这本书则提供了一个系统而又生动的解读框架。作者的语言风格非常个人化,充满智慧和幽默感,读起来一点都不枯燥。 他能够将《金瓶梅》中那些错综复杂的人物关系,比如西门庆和他的妻妾们,以及她们之间错综复杂的利益纠葛,梳理得井井有条。同时,他也深入探讨了这些人物的心理活动,以及她们在特定社会环境下的选择和命运。我特别喜欢作者对《金瓶梅》的“现实主义”特质的强调,他认为这部作品极其真实地反映了当时社会的方方面面,从官场的腐败到家庭的温情,再到人性的弱点,无不涵盖其中。这本书让我对《金瓶梅》有了更全面、更深刻的认识,也让我更加欣赏它的艺术价值。

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我一直对《金瓶梅》这部作品非常着迷,但苦于自己对古典文学的功底不够深厚,难以完全领会其精髓。“漫说金瓶梅”这本书就像一位经验丰富的向导,带领我深入探索了《金瓶梅》的丰富内涵。作者的笔触相当细腻,他对作品中的人物塑造、情节设置、语言运用,都进行了深入浅出的剖析。 我尤其欣赏作者对于《金瓶梅》所反映的明代社会百态的描绘。他将小说中的故事,与当时的历史文献、社会习俗相结合,让读者能够更直观地感受到那个时代的呼吸。比如,他会详细讲解当时官场的运作、商业的繁荣以及市井的生活,这些细节的补充,让《金瓶梅》的人物和故事变得更加鲜活和可信。他没有回避作品中存在的“人性之恶”,反而深入探究了这种恶的根源,以及它在特定社会环境下的表现。这本书让我觉得,阅读《金瓶梅》不再是一项艰巨的任务,而是一次充满发现的旅程。

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我一直觉得,《金瓶梅》是一本需要“陪伴”的书,你不能一个人孤军奋战地去读。它里面的曲折情节、人物关系、社会背景,都需要有人为你梳理。《漫说金瓶梅》就恰恰扮演了这个“最佳陪读”的角色。作者的文笔非常优美,行文流畅,而且对《金瓶梅》的理解也相当透彻。 他没有陷入对《金瓶梅》内容本身的道德评判,而是更侧重于它作为一部文学作品的艺术成就和社会价值。他能够从历史的长河中,审视《金瓶梅》的出现及其意义。比如,他对《金瓶梅》在中国小说发展史上的地位,以及它如何影响了后来的《红楼梦》等作品,都有着独到的见解。这种宏观的视角,让我能够更好地理解《金瓶梅》在文学史上的重要性,而不仅仅是停留在其表面的内容。这本书让我觉得,原来读《金瓶梅》可以这么有意思,这么有收获。

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我一直对《金瓶梅》这部作品充满敬畏,但又觉得它像一座难以逾越的高山。直到读了“漫说金瓶梅”,我才觉得,原来攀登这座高山,也可以如此轻松愉快。“漫说金瓶梅”的作者,拥有者非常出色的文字驾驭能力,他能够将《金瓶梅》中那些古典的、甚至有些晦涩的语言,用一种现代的、充满趣味的方式进行转述和解读。 他不仅关注《金瓶梅》的故事情节,更深入探讨了作品所蕴含的社会意义和文化价值。他能够从历史的角度,分析《金瓶梅》在中国文学史上的地位,以及它对后世文学的影响。我尤其喜欢他对《金瓶梅》中那些“潜规则”和“人情世故”的剖析,这些内容虽然在道德上值得商榷,但在现实层面,却能让我们更深刻地理解人性的复杂和社会的运作。作者的解读,既有学术的严谨,又不失文学的感性,让我觉得,原来一部古典名著,也可以如此贴近我们的生活。

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说实话,我一开始对“漫说金瓶梅”这个书名还有些犹豫,担心它会过于“漫谈”而缺乏深度。然而,当我真正翻开这本书,我的顾虑立刻烟消云散。作者的文字功底非常扎实,他能够以一种非常通俗易懂的方式,解读《金瓶梅》这部古典名著。 他不仅仅是讲述故事,更是深入剖析了故事背后的社会意义和人性深度。他对《金瓶梅》中女性角色的刻画,给我留下了深刻的印象。他认为,潘金莲、李瓶儿等女性,虽然在道德上受到了谴责,但她们的命运,很大程度上是时代和社会造成的。这种富有同情心和洞察力的解读,让我看到了《金瓶梅》中更为复杂和人性化的一面。作者也善于从文学批评的角度,分析《金瓶梅》的艺术技巧,比如它的叙事结构、人物塑造、语言风格等,这些都让我受益匪浅。这本书让我觉得,《金瓶梅》的伟大,不仅仅在于其内容,更在于其背后蕴含的深刻思想。

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“漫说金瓶梅”这本书,我是在一次偶然的机会下接触到的。当时我对这部在中国文学史上极具争议但也极其重要的作品一直充满了好奇,但又觉得直接阅读原著,其古典的语言和庞大的篇幅可能会让我望而却步。我需要的,是一个能够引导我,让我能够更轻松、更深入地理解这部巨著的“引路人”。而“漫说金瓶梅”恰恰扮演了这个角色。 作者的文笔极其生动活泼,完全没有传统学术研究那种枯燥乏味的感觉。他用一种非常接地气、甚至有些调侃的口吻,将《金瓶梅》中的人物、故事、社会风貌一点点地剖析开来。我尤其喜欢他对于西门庆这个角色的解读,不是简单的道德批判,而是深入挖掘了这位官商勾结、纵欲无度的男主角身上所折射出的明代社会病态,以及他个人性格的复杂性。作者并没有回避作品中那些露骨的描写,反而以一种非常坦诚的态度,去探讨这些描写背后所蕴含的时代背景和社会心理。他就像一个老友,坐在你身边,一边给你讲故事,一边帮你梳理那些错综复杂的人物关系和隐藏的含义。

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我当初选择读“漫说金瓶梅”,很大程度上是因为它书名中的“漫”字。这个字预示着一种轻松、自由的解读方式,而非沉闷、刻板的学术研究。事实也证明了我的选择是正确的。作者的叙述方式极富感染力,他能够将《金瓶梅》中那些复杂的人物关系和情节,用一种非常清晰、有趣的方式呈现出来。 最让我赞叹的是,作者在不回避作品内容的前提下,对作品的艺术价值和社会价值进行了深入的挖掘。他看到了《金瓶梅》在塑造人物、描写心理、展现社会现实方面的独到之处,并一一向读者娓娓道来。比如,他对于吴月娘这个角色,就进行了非常细腻的分析,认为她并非仅仅是一个压抑的封建女性,而是在那个时代,一个有着自己生存智慧和手段的女性。这种多角度的解读,让我对《金瓶梅》的认识又上了一个台阶。这本书让我在轻松愉快的阅读过程中,逐渐对《金瓶梅》这部巨著产生了由衷的敬意。

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我一直认为,《金瓶梅》是一部“难以言说”的作品,它既是艺术的,又是现实的,既是精致的,又是粗糙的。而“漫说金瓶梅”这本书,则做到了“恰如其分”的解读。作者的笔触非常细腻,而且具有一种独特的洞察力,他能够捕捉到《金瓶梅》中那些容易被忽视的细节,并将其上升到更深的层面进行分析。 他对于《金瓶梅》的“世情”描绘,尤其让我印象深刻。他不仅仅是描述了人物的生活,更是揭示了人物的生活方式背后所反映的社会价值观和伦理观念。比如,他会详细分析当时社会对于婚姻、家庭、财富、名誉的看法,以及这些看法是如何影响着人物的命运。作者的语言风格也很吸引人,他能够将那些复杂的社会关系和人物心理,用一种非常生动、有趣的方式呈现出来,让读者在阅读的过程中,始终保持着高度的兴趣。这本书让我觉得,《金瓶梅》的魅力,不仅在于其故事的曲折,更在于其对人性的深刻洞察。

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好书

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好书,比秋水堂论金瓶梅有料

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在一群众多市侩解读中看到了真正值得看的文字

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写得挺好的一本小书,看过的人也太少了吧?“武松打虎的隐喻性”、“应伯爵和否定的辩证法”等几篇的角度选得很不错。

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【补标】“西门庆不但代替了武松来细看潘金莲,也使这一细看更为个性化、感觉化。在西门庆的视角中,不但透视了金莲,也透视了自身性欲望的亢奋状态。”这段跟另一本书(哪本来着?)分析武松最后杀金莲的行为可理解为具有暴虐美感的交媾有点像。

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