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较之里仁，少了作为了解晚明社会风情绝佳素材的诸多俚语、唱词，但阅读流畅度更高，部分改动甚至让我觉得更入木三分地刻画了人物

感谢劭农兄亲自扫描并赠送电子版

如此鸿篇巨制没有一部配得上的影视作品，可惜

金瓶梅果然是伟大，提他的伟大必然要提红楼梦，这里的儒佛道，因果循环都是这本书的主题和构架方式。他基本奠定了红楼梦的语言脉络和审美。而兰陵笑笑生比曹雪芹高级的一点是，前者突破了一个乌托邦式的社群描写，直接从城市，街道，邻里开始描写，临清县的描写是开放的。而且他呆着一些悲悯心，

金瓶梅果然是伟大，提他的伟大必然要提红楼梦，这里的儒佛道，因果循环都是这本书的主题和构架方式。他基本奠定了红楼梦的语言脉络和审美。而兰陵笑笑生比曹雪芹高级的一点是，前者突破了一个乌托邦式的社群描写，直接从城市，街道，邻里开始描写，临清县的描写是开放的。而且他呆着一些悲悯心，

很偶然地看到这个题目，那是一本书，一位女权主义方向同学从导师那借来的。《何处是女儿家》，多多少少让我有些敬畏，不忍翻看，大约自己并非一个纯粹的女权主义者，在男性话语建构的世界里苟且活得还算安稳。这跟《金瓶梅》有什么关系呢，你可能要问，其实我只是想写女人...  

十几岁的时候弄到本破破烂烂的《金瓶梅》，心惊胆战又喜不自胜地藏在教科书下面看，偷闲看漫画已经是要被牵头皮了，像这种七十年代小同志看《少女之心》手抄本的事情会被大义灭亲啊！很可惜，看了没多少页就放下了，一则不知道是哪里混弄来的洁版，完全看不到传说中的床戏，二...  

看罢《金瓶梅》，掩卷而叹，端的是一部旷世奇书啊。作者对于衣食住行的细致描绘，使本书可以成为明代晚期的百科全书，让研究者得以了解明代的经济生活和社会形态。对于各色人物的妙笔书写，使全书百余人物个个性格各异，活灵活现，又个个归宿不同，开了文学写作“性格决定命运...  

兰陵笑笑生 　　著读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也； 　　生畏惧心者，君子也； 　　生欢喜心者，小人也； 　　生效法心者，乃禽兽耳。 　　若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。 　　奉劝世人，勿为西门庆之后车！  

李瓶儿是《金瓶梅》之“瓶”。整部小说中，西门庆与潘金莲是借《水浒传》而来，由配角变主角，上演了一出昏天黑地的狂欢戏。而李瓶儿，作为书中仅次于他们的主角，却是由作者独创而出的，写得她邪恶当中有慈悲，断肠之下仍受宠，集各种情感为一身，作者写得矛盾重重，读者看来...