具體描述
愛彌兒（精選本），ISBN：9787208097438，作者：（法）盧梭 著，彭正梅 譯
作者簡介
盧梭（1712—1778）是法國傑齣的啓濛思想傢、資産階級民主主義者。本書是他的一部重要著作。
目錄資訊
讀後感
看第四卷的时候我越来越确信，《爱弥儿》的教育目标并不只是一个能在社会中保持（在《不平等》中自然状态的意义上的）自然之善的“普通人”，更不是为《社会契约论》塑造模范公民。一旦社会形成，历史就已不可逆转，因此前理性（pre-rational）、因而也前道德（pre-moral）状态...
評分教育是关于社会文明发展的重要话题，从《论语》到《理想国》，从《近思录》到《爱弥尔》，无数的思想家们在其著作中给出了有关教育的典范理念。 在阅读《爱弥尔》以及《论语》的过程中，我有机会去思考教育的多重面向，思考如何更恰当地实现教育这份事业。 一、《爱弥儿》——...
評分爱弥儿 【法】卢梭 早在《论科学与艺术》中，卢梭就表达了对科学与艺术的排斥，认为对科学与艺术的追求，阻碍了人们实现自己的自然权利；而且，科学艺术至上的观念会使得人们重视那些在科学艺术方面有天赋的人——也就打破了“人生来平等”的基石，使天赋成为天然的划分人的层...
評分很久以来他们都认为我是游荡在梦幻之乡，而我则认为他们始终是停留在偏见的国度。-----卢梭，1762年《爱弥儿》p.357 【按语：《爱弥儿》是一部让我瞠目结舌的天才之作：细腻生动的想像力、感人至深的情感和语言、爱欲与自由的对峙、宗教意识的灵性沉迷与斯多葛学派自然与命...
評分首先，我想说的是我所理解的《爱弥儿》一定是有限的，就像陈丹青在西安做演讲对青年学生说的那样，我们去了解外国的文化，一是读的不是原来的语言，我想这一点不用过多解释，想想外国人翻译的《红楼梦》就知道了。二是我们不清楚当时的情况和历史的脉络。所以让我们真正地去理...
用戶評價
《愛彌兒》這本書帶給我的震撼，在於它對教育的“反嚮思考”。在普遍追求高強度、高效率的教學模式時，作者卻將目光投嚮瞭“慢”與“自然”，強調瞭順應天性的重要性。我尤其欣賞他對於兒童感官發展的重視，以及如何通過感官體驗來構建對世界的認知。這種教育方式，不是為瞭讓孩子在競爭中脫穎而齣，而是為瞭讓他們成為一個完整、健康、有能力與世界和諧相處的人。每一次閱讀，我都能從中發現新的細節，理解新的含義。它就像一本永不枯竭的智慧源泉，不斷地滋養著我對教育的理解和實踐。
评分閱讀《愛彌兒》的過程，與其說是在學習一套教育理論，不如說是在與作者進行一場跨越時空的對話。他提齣的許多觀點，雖然寫於數個世紀之前，但在今天依然閃耀著智慧的光芒。例如，他對於自然教育的推崇，以及對濛受世俗汙染之前純淨心靈的珍視，都深深地打動瞭我。我常常想象，如果我的孩子能夠在一個真正接近自然的環境中成長，他們會展現齣怎樣獨特的生命力。書中的每一個章節，都像是在為我揭示著人性深處隱藏的奧秘，以及個體成長過程中不可或缺的要素。它讓我重新審視瞭“知識”的定義，不再將其局限於書本上的文字，而是看重經驗、感受和內化的智慧。
评分《愛彌兒》這本書，為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭教育的更多可能性。作者對自然教育的精妙闡述，以及對兒童身心發展的深刻理解，都讓我受益匪淺。我尤其欣賞書中關於“經驗”在學習過程中的重要性，它讓我認識到，那些在玩耍和探索中獲得的寶貴經驗，纔是孩子最堅實的知識基礎。這本書不僅僅是一本關於教育的指南，更是一部關於生命成長的哲學著作，它引導我去思考，如何纔能幫助孩子成為一個真正熱愛生活、充滿智慧的人。
评分讀《愛彌兒》的過程，就像是在經曆一場洗禮。它讓我重新審視瞭“知識”的來源，不再僅僅依賴於權威的灌輸，而是強調瞭通過觀察、實踐和獨立思考來獲得真知。作者對於人性本善的信任，以及對個體自由發展的倡導，都讓我深受啓發。我被作者那種對理想教育的執著追求和細緻入微的規劃所打動，它讓我明白，真正的教育，是為孩子搭建一個能夠讓他們自由探索、發現自我的舞颱。
评分《愛彌兒》這本書，給我帶來瞭極大的思想衝擊。作者對人類本性的深刻洞察，以及對社會習俗如何扭麯和束縛個體的批判，讓我對“文明”的含義産生瞭新的思考。他所倡導的自然教育，本質上是對個體獨立人格的捍衛。我被作者那種對理想教育模式的執著追求所感動，以及他為瞭達到這一目標所付齣的細緻考量。這本書不僅僅是關於如何教育一個孩子，更是關於如何培養一個真正意義上的人，一個能夠在復雜的社會環境中保持清醒頭腦，並活齣自我的人。
评分讀《愛彌兒》這本書，我仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的自我探索之旅，它不僅僅是一本關於教育的書，更是一幅描繪人類成長軌跡的宏偉畫捲。從最初對書名的好奇，到閱讀過程中被字裏行間滲透齣的哲思所吸引，再到閤上書本時心中湧起的久久不能平息的思考，每一步都充滿瞭驚喜與啓發。作者以一種近乎詩意的語言，描繪瞭如何引導一個孩子在自然的環境中，遵從天性，一步步認識世界，認識自我。他筆下的愛彌兒，不是被動接受知識的容器，而是充滿好奇心、善於觀察、勇於實踐的學習者。這種教育理念，在如今這個信息爆炸、知識碎片化的時代，顯得尤為可貴。它提醒我們，教育的本質並非灌輸，而是喚醒，是點燃孩子內在的學習火焰，讓他們成為自己生命的主宰。
评分讀完《愛彌兒》，我最大的感受是，教育的齣發點應該是尊重，是相信。相信孩子內在的潛能，相信他們在自然中會找到自己的方嚮。作者筆下的教育，充滿瞭耐心和對細微之處的關注，他懂得孩子在不同年齡階段的心理特點，並據此設計相應的引導方式。這讓我反思，我們作為成年人，是否真的用心去觀察過孩子們，是否真的理解瞭他們的語言，即使是那些尚未成型的、細微的錶達。這本書不僅僅是給教育者的啓示，更是給所有渴望理解孩子、陪伴孩子成長的人的指引，它如同一麵鏡子，映照齣我們在教育過程中可能存在的盲點和不足。
评分《愛彌兒》這本書，在我心中播下瞭許多關於教育的種子。作者所倡導的“負麵教育”，即減少不必要的乾預，讓孩子在試錯中學習，這一理念對我影響至深。它挑戰瞭我過去對“教育”的固有認知，讓我明白，過度的保護和乾預，反而可能阻礙孩子真正的成長。書中的論述，不僅是理論的探討，更是對現實教育模式的深刻反思。它提醒我，教育應該是一個“減法”的過程，去除那些不必要的乾擾，讓孩子能夠自由地呼吸，自由地成長。
评分這本書的閱讀體驗，是一種深刻的沉浸。作者的文字如同一條潺潺的溪流，緩緩流淌，卻蘊含著巨大的力量。他描繪的愛彌兒的成長過程，充滿著對細節的描繪，讓讀者仿佛置身其中，親眼見證著一個生命的萌芽、成長和綻放。我尤其喜歡書中關於感官教育的論述，它讓我明白瞭，那些看似微不足道的感官體驗，卻是構建認知、理解世界的基礎。這讓我對如何引導孩子去探索和體驗世界有瞭更清晰的認識，不再僅僅依賴於書本知識的傳遞，而是更注重於實踐和親身體驗。
评分我一直認為，教育的終極目標是培養一個獨立、有思想、能夠承擔責任的個體。而《愛彌兒》這本書，無疑為我提供瞭極為寶貴的視角和方法論。作者對於孩子發展規律的細緻洞察，以及對不同成長階段的教育側重點的深刻理解，讓我對“因材施教”有瞭更具象化的認識。他沒有給齣僵化的模式，而是強調瞭教育者與被教育者之間情感的連接，以及在與自然的互動中習得智慧的重要性。讀這本書，我常常會反思自己過往的經曆，以及身邊孩子們的成長軌跡。那些曾經讓我感到睏惑的育兒難題，在書中的論述下，似乎都有瞭清晰的脈絡。它讓我明白，教育不是一蹴而就的工程，而是一個需要耐心、愛心和智慧去澆灌的長期過程。
评分這本書對我來說，哲學意義要遠大於教育意義~至少解決瞭我一個疑惑：欲望要與你所擁有的能力相匹配。降低欲望不能提高幸福感，因為能力不能充分發揮，人會感到空虛；提高能力也不能增加幸福感，隻會讓欲望膨脹，陷入到更深的痛苦中。這也就是解釋瞭為什麼孩童最容易感到幸福，那是人類欲望與能力最匹配的時代。
评分如果世上所有父親能讀《愛彌兒》，並適當尊崇它的原則，也許就沒那麼多不良少年。社會也不會這麼急功近利，欲求不滿。自由，是最可貴的。無論是身體還是心靈。記住要保持自由。
评分自然主義教育觀：遵從和發展每個人天然的本性。 01.父母不要過度保護和溺愛孩子。 02.不要讓幼兒從小就養成奴役與被奴役的惡習。. 03. 兒童的欲望要與能力相匹配。 04. 盡量進行感官教育與體驗式的教育。 05. 確立道德原則（不要損害彆人）。 06.學習的目的，不是教給孩子很多東西，最關鍵的是培養他求知的興趣，教他以研究的方法，鍛煉他持久的注意力。（學習有用的知識，知識與現實生活相結閤） 07.青春期情感教育：青春期是人形成博愛、仁慈等情感的關鍵期。 08.四大教育方嚮：信仰教育、婚戀教育、公民教育、挫摺教育。
评分迴歸自然和童心
评分所以生個兒子就要鍛煉他的身體發揮他的天賦，少給他教些亂七八糟應試教育等沒用的東西。但是生個女兒呢？隻是讓她成為一個輔佐男人的主婦？盧梭的大部分教育理論我都雙手贊成，但就為這個，隻能遺憾地少給您一顆星阿。。。
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