含章集

含章集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:復旦大學齣版社
作者:張汝倫
出品人:
頁數:304
译者:
出版時間:2011-1
價格:34.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787309077995
叢書系列:“三十年集”係列叢書
圖書標籤:
  • 張汝倫
  • 哲學
  • 思想史
  • *復旦·三十年集*
  • 隨筆
  • 書架
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具體描述

《含章集》內容簡介:“三十年集”係列叢書的的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們齣生於四十年代末和五十年代,對於他們而言,過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。1977年,中斷十年的高考製度恢復,一批“知青”的命運由此而改變,並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏,他們執著地行走在自己選定的道路上,努力保持著自己獨立的性格;在洶湧而來的滾滾紅塵中,也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀,他們不懈地尋覓著。這裏的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程,他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。這是他們個人的獨特道路,也是我們時代的獨特風貌。

好的,這是一本名為《山海秘錄》的圖書簡介,其內容與您提到的《含章集》完全無關: --- 《山海秘錄》:探尋失落文明的地理誌與博物學巨著 捲一:緒論與世界之源 《山海秘錄》開篇,並非僅僅羅列奇異的地理位置或光怪陸離的生物,而是以一種嚴謹的博物學傢的視角,對“世界”的構成進行瞭宏大的哲學性探討。本書的核心論點在於,我們所認知的世界,不過是無數個相互聯係卻又彼此獨立的“生態域”的集閤體。 地理學的革新:非歐幾裏得的疆域 傳統地理學偏愛清晰的邊界和可測量的距離,而《山海秘錄》卻著重描繪那些在現有測繪學中無法被準確定位或解釋的“過渡地帶”。例如,書中詳盡記載瞭“霧鎖群島”——一個根據潮汐和月相規律周期性顯現與隱沒的海域。作者推測,這些島嶼的地理坐標並非固定不變,而是遵循一種尚未被理解的“時序律動”。章節中收錄瞭早期航海傢繪製的草圖,這些圖譜顯示齣明顯的空間扭麯和非綫性距離感,挑戰瞭當時主流的地理認知。 宇宙觀的交織:天象與地脈的對應 本書的開創性在於,它首次將宏觀的天象觀測與微觀的地域特徵緊密聯係起來。作者提齣“地脈共振”理論,認為地球深處的能量流動(地脈)會影響特定地域的氣候、物種分布乃至人類文明的興衰。書中詳細對比瞭北極光現象與南半球特定火山群的噴發頻率,指齣兩者之間存在一種周期性的“能量交換”。這種跨越尺度的聯係,為後世的地球物理學研究提供瞭早期、但也極具爭議的框架。 捲二:生靈的維度——異域動植物誌 第二捲是全書的精華所在,集中記錄瞭在主流博物學記錄中被忽略或誤解的生命形態。這裏的描述既有科學觀察的精準,又飽含對生命奇跡的敬畏。 植物學:光閤作用的變體 《山海秘錄》記錄瞭至少三十種“非碳基生命”的植物形態。其中最引人注目的“玄晶藤”,據稱其葉片並非依賴陽光進行光閤作用,而是吸收特定的地磁波進行生長。書中對其細胞結構進行瞭細緻的微觀描繪——盡管當時的工具極為簡陋,但描述的精確性令人驚嘆。此外,還記錄瞭“擬態真菌群”,這些真菌能夠模仿周圍岩石或腐木的紋理,甚至在溫度變化時改變其顔色光譜,這在僞裝學領域具有裏程碑式的意義。 動物學:行為與認知的邊界 在動物記錄方麵,本書著重記錄瞭那些展現齣高度社會結構或獨特感知能力的生物。例如“迴音獸”,一種棲息於深邃峽榖中的巨型哺乳動物。它們並非通過聲音進行導航,而是能夠感知並重構周圍環境的“磁場輪廓”。書中的“狩獵圖譜”詳細記錄瞭迴音獸如何利用這種感知能力,在絕對黑暗中協作捕獵,其戰術的復雜性,甚至超過瞭當時人類所知的任何軍事策略。 社會結構探究:異族的文化殘片 在動物誌的末尾,作者並未止步於純粹的生物學描述,而是對某些擁有高度組織性的“群落”進行瞭社會學觀察。書中對“織巢蟻族”的記述尤為詳盡,它描繪瞭一個復雜的等級製度、資源分配機製以及他們如何通過化學信號進行跨代的知識傳遞,這無疑是早期社會人類學的一項重要參考。 捲三:人文遺跡與失落的技藝 第三捲將筆觸轉嚮瞭人類文明在特定地域的實踐與遺失的知識體係。這些記錄並非曆史編年史,而是側重於特定地域遺跡的技術分析。 冶金學:低溫鍛造的奧秘 書中記錄瞭關於“沉星礦石”的提煉方法。這種礦石被描述為具有極高的比重和奇異的抗腐蝕性。作者並未描述如何利用高溫熔煉,而是詳細記錄瞭一種被稱為“冷鑄”的技術——通過精確控製的壓力和特定草藥的浸泡液,使礦石在接近室溫的環境下發生晶格重組,形成強度極高的閤金。這種方法在當代冶金學中仍是未解之謎。 建築學:聲學與力學的結閤 《山海秘錄》對幾處被稱為“詠嘆之塔”的古代遺跡進行瞭考察。這些高聳的石質結構似乎沒有使用任何砂漿粘閤。作者通過對風洞實驗的記錄,推測其建造者掌握瞭“共振穩定”的原理。即通過精確計算塔身的幾何形狀,使其能夠吸收或分散特定頻率的自然風力,從而達到驚人的持久性。書中附帶瞭大量關於“聲波模型”的圖示,顯示瞭古代人對結構力學的直觀理解。 捲四:禁忌與預警——邊疆的邊界 最後一捲是作者對世界邊緣地帶的警示性記錄,旨在提醒後人對未知保持敬畏。 氣候的記憶與迴響 作者記錄瞭數個在數百年間突然“蒸發”的湖泊和山榖。這些地貌並非因乾旱消失,而是似乎被某種超自然力量抽乾瞭內部的物質結構。書中探討瞭“時間迴溯現象”——在這些區域,特定的物質會短暫地重現其幾韆年前的狀態,這種現象被認為與地脈的劇烈波動有關。 道德哲學在地理中的體現 《山海秘錄》的獨特之處在於,它試圖為地理現象賦予倫理意義。作者總結道,那些被自然“遺棄”或“吞噬”的地域,往往是那些過度索取或破壞自然平衡的文明的終結之地。這並非迷信,而是對生態係統承載力的一種深刻洞察。 結語:未盡的探索 《山海秘錄》最終以一種開放的姿態結束,作者承認,他所記錄的不過是“萬韆世界之冰山一角”。全書的價值不在於提供確鑿的答案,而在於提供瞭一套觀察世界的全新、多維度的參照係,激勵後來的學者超越既有的學科壁壘,去探尋隱藏在地理、生物與文化錶象之下的深層規律。它是一部關於“可能世界”的博物學史詩,而非對既定事實的簡單記錄。

作者簡介

張汝倫 1953年生於上海,哲學士。現為復旦大學特聘教授,博士生導師。曾任東南大學中西文化研究交流中心客座教授、北京大學客座教授、颱灣輔仁大學客座教授、德國特利爾大學客座教授、黑龍江大學兼職教授;《國外社會科學》雜誌特約編委、《當代中國哲學叢書》主編。研究方嚮為中西哲學和思想史。

目錄資訊

目錄

自序

一九八三
康德的“哥白尼式的革命”辨

一九八六
文化研究三題議
多元的思維模式和多元的文化

一九八七
作品是文學研究的思維中心——兼與劉再復同誌商榷

一九八八
《張汝倫集》序

一九八九
到事物本身

一九九一
文化的語言視界

一九九三
認真地思想和生活

一九九四
大眾文化霸權與文化生態危機

一九九五
中國現代思想史上的張君勱

一九九六
生活世界和文化間理解之可能性

一九九七
人文主義的大學理念與現代社會

一九九八
理解嚴復——紀念《天演論》發錶一百周年

一九九九
哈貝馬斯和帝國主義

二〇〇〇
中西倫理學對話的可能性和條件

二〇〇一
恐怖主義的本源

二〇〇二
良知先於理論
現代中國哲學的自覺

二〇〇三
關於海德格爾的兩個批評

二〇〇四
實踐哲學:中國古代哲學的基本特質

二〇〇五
我國人文教育的現狀及其齣路

二〇〇六
論《哲學貢獻》在海德格爾哲學中的地位
再論人文精神

二〇〇七
《論語》對於現代教育的意義

二〇〇八
國學與當代世界

二〇〇九
從教化到啓濛——近代中國政治文化的起源

二〇一〇
當代中國的文化命運

附錄一: 在真理的路上
附錄二: 張汝倫著譯目錄
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種古樸又不失雅緻的感覺,一下子就抓住瞭我的眼球。拿到手裏沉甸甸的,紙張的質感也相當不錯,摸上去有一種溫潤如玉的感覺,顯然是下瞭不少心思在選材上。尤其是封麵,那幾個燙金的古體字,在光綫下閃爍著低調而華麗的光芒,一下子就把人帶入瞭一種古典的氛圍之中。我特意在書店裏翻閱瞭好幾頁,發現排版也十分考究,行距和字號都恰到好處,閱讀起來一點也不費力,眼睛很舒服。這樣的書,光是放在書架上,都能提升整個房間的文化氣息。雖然我還沒有完全讀完,但僅憑這外在的打磨,就足以讓人感受到齣版方對“含章集”這部作品的尊重。對於一個注重閱讀體驗的人來說,一本好的書,從外在的觸感和視覺衝擊力開始,就已經是成功的一半瞭。這絕對是一本值得收藏的佳作,光是作為一件藝術品,它也值迴票價瞭。我甚至有些捨不得馬上就翻開它,想先讓它靜靜地待在書架上幾天,先欣賞一番這精美的外衣。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我買這本書之前,對作者的背景瞭解不多,隻是聽朋友推薦說這本“含章集”在學界有些名氣。但讀進去之後,我立刻明白瞭它流傳的原因。這本書的知識密度非常高,但最難得的是,它沒有陷入那種故作高深的學術腔調裏。作者似乎有一種魔力,能夠把那些深奧的典故和晦澀的哲理,用一種近乎於講故事的方式娓娓道來。我尤其喜歡其中對古代禮儀和風俗的考據部分,它不是枯燥的羅列,而是通過具體的場景和人物的互動來展現,讓人清晰地看到那個時代的社會肌理是如何運作的。讀完後,我感覺自己像是經曆瞭一次跨越時空的旅行,對那個時期的生活細節有瞭更立體、更鮮活的認識。這種既有深厚底蘊又不失通俗易懂的寫作手法,是許多當代作傢夢寐以求卻難以企及的高度。它不僅滿足瞭我的求知欲,更重要的是,它激發瞭我對曆史和文化更深層次的探索熱情。

评分☆☆☆☆☆

這本《含章集》給我帶來瞭一種久違的“沉浸感”。在如今這個信息碎片化、注意力極度分散的時代,我很少能找到一本讓我願意放下手機、完全沉浸其中的書。但這本完全做到瞭。我甚至會在晚上關瞭燈,隻留一盞小颱燈,就這樣對著這本書讀到深夜,完全忘記瞭時間的流逝。它構建的世界是如此完整且自洽,讓人心甘情願地迷失其中。無論是對特定曆史事件的剖析,還是對某種哲學思想的闡釋,作者都鋪墊得極為紮實,邏輯鏈條清晰有力,讓你找不到任何可以反駁的破綻。更讓我感到驚奇的是,作者在處理復雜議題時,總是能保持一種超然的、近乎冷靜的客觀視角,但文字中又透露齣一種深沉的悲憫情懷,這種矛盾的統一,使得文本具有瞭極強的張力和感染力,讓人讀完之後,心中久久不能平靜,需要留齣一段時間來消化和整理那些翻湧的情緒和思考。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀這本《含章集》的感受,我會選擇“啓迪”。這本書的內容,與其說是記錄,不如說是一種思想的催化劑。它不是簡單地告訴你“是什麼”,而是不斷地拋齣“為什麼”和“會怎樣”的深刻問題。我發現自己開始用一種全新的角度去審視生活中的一些既定觀念。比如書中有一段關於時間觀的論述,讓我突然意識到我們現代人對“效率”的過度追求,在某種程度上是犧牲瞭對生命體驗的豐富性。這種醍醐灌頂的感覺,是那種浮光掠影的閱讀無法給予的。它像一把精巧的鑰匙,打開瞭我思維中原本緊鎖的幾扇門,讓新的光綫和空氣湧入。我甚至開始思考,這本書在某種程度上重塑瞭我對“文學”和“思想”的理解邊界,它絕不是一本可以一目十行的讀物,而是需要帶上思考的烙印去反復研讀的案頭之作,其價值將隨著時間的推移而愈發凸顯。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭不少關於古代文人生活的隨筆和劄記,總覺得缺少一本能夠真正深入骨髓、體會到那種“筆墨情趣”的作品。這本《含章集》的文字風格,可以說是將那種婉約與豪邁拿捏得恰到好處。我特彆欣賞作者對於景物描寫的細膩,那種“一草一木皆有情”的境界,不是簡單的堆砌辭藻,而是真正將情感融入瞭自然之中。比如他描寫江南春雨的那一段,不是“淅淅瀝瀝”的平鋪直敘,而是用瞭一種近乎於聽覺的感受去捕捉雨滴落在不同材質上的細微差彆,那種空靈感讓人仿佛能透過文字聞到泥土的芬芳。再談到抒發個人懷抱時,那種剋製的美感更是令人嘆服。它不像有些作品那樣直白地傾瀉,而是像一壇陳年的老酒,需要細細品味,纔能體會到其中蘊含的悠長餘韻和復雜的迴甘。這種高級的敘事方式,讓我在閱讀過程中不斷停下來,反復揣摩那些看似尋常卻內含深意的句子,每一次重讀都有新的領悟,這纔是真正的好書該有的特質。

评分☆☆☆☆☆

哲學小王子~

评分☆☆☆☆☆

C52/1232-1

评分☆☆☆☆☆

以學術為誌業的人,應當時刻警惕自己除學術論文之外的思考。“背書”+“市井”+“博士頭銜”≠公共知識分子,因為這依然是和潑婦罵街一樣話語。沒有話說就可以不說,最好的速讀就是不讀。

评分☆☆☆☆☆

張老師的書基本買全瞭。這本書比較特殊,是三十年集係列,用來理解張老師本身的學術之旅。

评分☆☆☆☆☆

以學術為誌業的人,應當時刻警惕自己除學術論文之外的思考。“背書”+“市井”+“博士頭銜”≠公共知識分子,因為這依然是和潑婦罵街一樣話語。沒有話說就可以不說,最好的速讀就是不讀。

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