具体描述
《日知录一百句》是三百多年前思想家、史学家顾炎武(1613-1682)的一本重要著作。它主要?现了顾炎武先生那严谨的学风以及介绍了一些不切实际的治学方法。而《日知录一百句》是《日知录》的若干可靠历史结论的展示,此外,也向读者展示了治学的基本方法。
《日知录一百句》为许苏民解雇、许广注释的《日知录一百句》,主要对《日知录》作了注释的今译。
作者简介
目录信息
不再被人忽悠 许苏民
天下之理无穷
世上没有至善
六经皆史
《周易》是史书
《诗经》本是编年史
人人皆知天文
学者之患
慎男女之节
博学于文
儒者自文空疏
世日新,人弥险
圣人以人占天
天地之化
孔门传授心法
孔子论《易》
性与天道
清谈之流祸
不通古今之见
郢书燕说
平王东迁真相
汉文帝节俭吗?
三国是“魏蜀吴”吗?
文人为何谀墓
正统
俳谐之文不当与之庄论
神来之笔
胸有天下大势
圣人不凭藉武力吗?
据事直书
不以人废言
夸毗之性
正人心急于抑洪水
势利
纳女后宫为耻
人情有三反
南北学者之病
甘其食,美其服
人之有私
不独子其子
财足而化行
苟不求利,亦何慕名?
国耻
不动心
似是而非
戎狄之道
自小与自大
巧言
钝贼
东汉风俗之美
救民以言
天下兴亡,匹夫有责
周武王用蛮夷攻中国
无官不贪
官员挨打史
要奴才,还是人才?
庸医
皇帝为什么信任太监?
皇帝为什么重用流氓?
十族诛而臣节变
《大全》出而经说亡
八股之害
叶公不好真龙
好人如何变坏人
清议亡而干戈至
只有帝王才能称君吗?
“陛下”非尊称
人人可称万岁
天子非绝世之贵
谦卑
封驳
众治
天下之人皆可举而荐之
庶人之议
法制
大臣财产申报制度
一家哭何如一路哭
法败则法从人
治乱之关在人心
自为
还前代所夺之地价
废除奴婢制度
非河犯人
无见小利
鬼神之情人之情
始皇备匈奴
国风之义
诗人之趣
女子的容貌与德行
乐亡而诗亦亡
识别假话的艺术
诗主性情
文章之病全在摹仿
诗体代降
文章无定格
立言不为一时
立言贵在独创
器识
文须有益于天下
诗人之义
索引
编者后记
· · · · · · (收起)
读后感
对于顾炎武,中学的历史上学习过。时隔多年,在我的印象中他只是一个明末的思想家,这个名字或许仅仅是一个历史考试的命题,顾炎武的血肉与精神似乎距离我是非常飘渺和遥远。直到最近读了一本书,才知几百年前的顾炎武,其经世之道,虽历百载而弥新。 这就是由许苏...
对于顾炎武,中学的历史上学习过。时隔多年,在我的印象中他只是一个明末的思想家,这个名字或许仅仅是一个历史考试的命题,顾炎武的血肉与精神似乎距离我是非常飘渺和遥远。直到最近读了一本书,才知几百年前的顾炎武,其经世之道,虽历百载而弥新。 这就是由许苏...
对于顾炎武,中学的历史上学习过。时隔多年,在我的印象中他只是一个明末的思想家,这个名字或许仅仅是一个历史考试的命题,顾炎武的血肉与精神似乎距离我是非常飘渺和遥远。直到最近读了一本书,才知几百年前的顾炎武,其经世之道,虽历百载而弥新。 这就是由许苏...
对于顾炎武,中学的历史上学习过。时隔多年,在我的印象中他只是一个明末的思想家,这个名字或许仅仅是一个历史考试的命题,顾炎武的血肉与精神似乎距离我是非常飘渺和遥远。直到最近读了一本书,才知几百年前的顾炎武,其经世之道,虽历百载而弥新。 这就是由许苏...
对于顾炎武,中学的历史上学习过。时隔多年,在我的印象中他只是一个明末的思想家,这个名字或许仅仅是一个历史考试的命题,顾炎武的血肉与精神似乎距离我是非常飘渺和遥远。直到最近读了一本书,才知几百年前的顾炎武,其经世之道,虽历百载而弥新。 这就是由许苏...
用户评价
我不得不说,这本书的引人入胜之处,首先在于它对“宏大叙事”的巧妙解构与重塑。作者显然拥有深厚的学养,但行文却出人意料地克制而精准,没有丝毫故作高深的炫技,一切的论述都像是水到渠成、自然流淌出的哲思。它不是那种堆砌名词、让人望而生畏的学术专著,更像是一位饱经风霜的智者,坐在你身旁,用最朴素的语言,剖开事物最本质的肌理。阅读过程中,我几次停下来,不是因为不懂,而是因为被某种深刻的洞察力击中,需要时间消化和回味。比如,书中对于某种传统伦理观的阐释,不同于我们惯常理解的僵硬教条,而是将其置于历史的动态变化中考察,展现了其内在的张力与适应性。这种叙事节奏的掌握,简直是教科书级别的示范——张弛有度,疏密得当,总能在你略感疲惫时,给予一个清晰的逻辑节点,让你重新振作精神,继续深入探索。
从文本的细节来看,作者在引用和旁证方面做得极为严谨,但处理手法又非常高明。它并非简单地罗列典故或前人言论,而是将这些引述巧妙地编织进自己的论述框架中,使之成为论证的有力支撑,而非喧宾夺主的点缀。我特别欣赏那些看似随性,实则暗藏玄机的比喻和类比。它们精准而富有画面感,能迅速在读者脑海中构建起一个具体的场景或模型,从而理解抽象的概念。比如,当解释某种复杂的人际关系动态时,作者引用了一个关于自然界中某种昆虫群居习性的观察,这个类比的精准度令人拍案叫绝,瞬间消除了阅读上的隔阂感。这种化繁为简的艺术,体现了作者对材料的深刻理解,而非简单的信息搬运工。可以说,这本书在学术的严谨性和可读性的平衡上,达到了一个令人赞叹的黄金分割点。
这本书给我带来的最大触动,是一种对“当下”的重新定位。我们活在一个信息爆炸的时代,每时每刻都有新的观点、新的热点涌现,让人感到焦虑和漂浮不定。然而,翻开这本书,仿佛被瞬间拉入一个恒定的时间锚点。它没有追逐潮流,而是深入挖掘那些穿越时空依然具有生命力的基本原则和观察角度。每读完一个章节,我都会下意识地审视自己最近做出的几个重要决策,发现许多过去困扰我的难题,在这些古老智慧的映照下,突然变得清晰明朗,甚至有些可笑。这种“旁观者清”的效用,是任何短期新闻或时事评论都无法替代的。它不是教你“做什么”,而是教你“如何看待事物”,从而建立起一个稳固的内心秩序,让你在外界风云变幻时,依然能保持步伐的从容与思想的独立性。这是一种深层的精神滋养,远超娱乐或消遣的范畴。
这本书的后记或者说编者的话(如果存在的话,或者理解为结尾的收束部分)处理得非常到位,没有落入“总结陈词”的俗套。它更像是一个温柔的邀请,邀请读者走出书本,将书中所提及的观察视角应用到日常生活中去,去进行“再验证”。这种开放式的结尾,赋予了读者极大的再创造空间,避免了知识的僵化。读完之后,我感到自己获得了一副新的“滤镜”,用来观察世界上的各种现象——无论是人际交往中的微妙互动,还是社会结构中的宏观变动,都有了更深一层的理解基础。这种阅读体验,已经超越了获取信息的层面,更像是一次深度的思维训练营。它让我意识到,很多我们认为“与生俱来”的认知模式,其实是可以被审视、被重构的。这无疑是一本能够改变一个人思维习惯的佳作,值得反复咀嚼,常读常新。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质,仿佛能触摸到历史的纹理。封面选用了一种略带粗粝感的米白色纸张,配上深沉的朱砂红和炭黑色的文字,在现代印刷工艺的加持下,竟呈现出一种穿越时空的厚重感。内页的排版也颇为讲究,留白恰到好处,字体选择兼顾了易读性和古典韵味,使得阅读体验极为舒适。我特别留意了装订方式,采用的是线装结合现代胶装的混合工艺,既保留了传统书籍翻阅的仪式感,又保证了书籍的耐用性,即便是经常翻阅,也不易散架。从打开书的那一刻起,我就知道这不是一本追求哗众取宠的快餐读物,它沉淀着制作者对知识载体的敬意。书脊的处理也很有匠心,即便是平放,那微微凸起的脊线也诉说着内里内容的重量。这种对外在形式的极致追求,无疑为即将进入的思想世界打下了坚实的基础,让人在尚未品味文字之前,就已经对作者或编者的用心程度深信不疑,感受到了一种对“物”的尊重,这在当下这个追求效率和轻薄的时代,显得尤为珍贵。
粗略翻完。。其中一些句子值得反复咀嚼
敷衍成文,创见不多,好在编辑整理得当,一百句的体量对于我们这类普通读者来说刚好浮光掠影看个热闹。
只在RUC图书馆稍微瞄过两眼。
粗略翻完。。其中一些句子值得反复咀嚼
粗略翻完。。其中一些句子值得反复咀嚼