图书标签: 郑也夫  社会学  随笔  文化  社会  *复旦·三十年集*  生活  杂文   

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稍显严肃一些的文章读上去感觉像中学课本里面的说明文，随意一些的有点类似冯唐。2007年那个后面的提问居然出现了汶川地震，这一点类似王蒙自传里面搞错文革结束的年份....

就是喜歡鄭也夫

三十年的旧文章集子，世纪之交时发在报刊上的关于城市交通、住房、节水等分析一语成谶。老头有才华，人还帅，做得了学院派，又兼有江湖气的脾性。期待退休后的新作。

听说郑也夫是在罗辑思维上，他的作品多次被推荐，这本《沙葬》是他30年来文章的合集，从中很明显的感受到一个知识分子，一名学者的思想和担当，有思想，可以从纷扰的世事中看清道路，有担当，对社会学投入毕生精力。纵览三十年，早期有时代烙印更能让人敬佩。

郑也夫年轻时候也是个帅哥么。

最早对郑也夫留下的印象，是本科时想研究日益没落的《实话实说》，知道原来他是鼎盛时期的策划之一，后来不玩了，原因一是他觉得电视追求的新闻性话题性，和他作为研究者的社会学问题意识有分歧，二是觉得媒体空间太小，很多话不让说，我觉得后者占的比重更大。 后来真正对他肃...  

郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集，有历年来的随笔，也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学，这个我以前没怎么接触过，但读下来跟我的兴趣还比较接近，因为社会学的研究对象主要还是人，我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下： 一、《礼语.咒...  

最早对郑也夫留下的印象，是本科时想研究日益没落的《实话实说》，知道原来他是鼎盛时期的策划之一，后来不玩了，原因一是他觉得电视追求的新闻性话题性，和他作为研究者的社会学问题意识有分歧，二是觉得媒体空间太小，很多话不让说，我觉得后者占的比重更大。 后来真正对他肃...  

在日本社会中，一个女子成年后到社会上工作，结婚生育后又返回家中，待孩子成人后她才再进入社会工作。也就是说，在日本“一个男人、半个女人”就完成了社会生产的现代化；同时又拥有一个整洁、舒适的家庭。而在中国，夫妻双双走入社会，却并没有完成我们的现代化；夫妻双双下...

郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集，有历年来的随笔，也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学，这个我以前没怎么接触过，但读下来跟我的兴趣还比较接近，因为社会学的研究对象主要还是人，我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下： 一、《礼语.咒...