圣经一百句

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出版者:复旦大学 作者:李天纲 出品人: 页数:137 译者: 出版时间:2007-8 价格:15.00元 装帧: isbn号码:9787309056587 丛书系列:悦读经典小丛书
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具体描述

复旦大学出版社推出“一百句系列”小书,选取古今中外经典中最精彩的隽语“一百句”,由著名学者、教授进行精妙解读,随处显露出现代人的智慧。《圣经》是一部浩瀚而宏伟的书籍。本书从《圣经》中选取最具警策意义、最接近今日生活的“百句”,加以引申,化专深的学问为通俗的语言,便于普通读者了解、掌握和领悟经典所包含的社会哲学意义,感悟现实人生。给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本,同时也为读者深入思考人生指引一条门径。

岁月回响:一部关于二十世纪中国知识分子命运的深度画卷 书名: 岁月回响 作者: [此处可设定一个富有历史厚重感的笔名,例如:林远航、陈怀瑾] 出版社: [此处可设定一个具有学术或人文气质的出版社名称,例如:世纪文汇出版社、民国史丛书编委会] --- 内容简介:时代的风暴与个人的坚守 《岁月回响》并非一部宏大的政治史著作,而是一部聚焦于二十世纪中国知识分子的心灵史与命运轨迹的深度叙事。全书以宏大的时间跨度,从小津门的清末传统书院,延伸至解放后的高校讲堂,再到改革开放初期对知识的重新渴望,勾勒出数代知识精英在国家剧烈转型中的挣扎、抉择与坚守。 本书的核心并非讲述教科书上的重大事件,而是深入剖析这些事件如何切割、重塑了一个知识分子群体的精神世界。我们试图回答的核心问题是:当国家需要“实用主义的工具”时,肩负“人文理想”的知识分子如何自处?当“改造世界”的口号压倒“认识世界”的初衷时,学者的良知与学问如何存续? 第一部:旧梦的余烬与新生的迷茫 (1900-1937) 开篇部分,我们将目光投向清末民初,那个“中学为体,西学为用”的尴尬时期。本书通过对三位代表性人物的侧写——一位固守国学典籍的江南文人、一位留学日本思想激进的青年学者、以及一位受教会教育影响的社会改良派人士,展现了知识分子最初的“启蒙”困境。 他们既不完全认同腐朽的旧制,又对西方理论的水土不服感到困惑。这一部分的重点在于描绘他们对“中国向何处去”的焦虑,以及在五四浪潮中,他们如何从“文人”向“知识分子”(Intellectual)身份转变的阵痛。我们详尽考察了新式学堂中的课程设置、西学翻译的质量,以及在报刊杂志上关于“德先生”与“赛先生”的初次交锋,力求还原知识的输入过程中的选择与过滤。 第二部:硝烟中的讲坛与枪声下的书稿 (1937-1949) 抗日战争爆发,是知识分子命运的第一个严峻考验。本书用了大量篇幅,细致重构了西南联大的艰难岁月,但视角独到之处在于,我们聚焦于那些没有机会去到联大的知识群体——留守沦陷区的高校教师。 他们如何在日伪政权的威慑下,维护教育的底线?他们用“白话文的晦涩”或“古文的典雅”来包裹敏感的思想,以求文字的生存。书中收录了大量未曾公布的私人信件和日记片段,揭示了他们物质上的极度匮乏与精神上的自我折磨:是选择沉默以求生存,还是冒险以笔为剑?本书并不简单地进行道德评判,而是展示了在极端压力下,学术自由的边界如何被层层蚕食,以及“良心”与“生存”之间那令人窒息的张力。 此外,战后“接收”阶段,知识分子对国民政府的“失望”与对新思潮的“期待”之间的复杂心理,也被深入探讨,为后续的转向埋下了伏笔。 第三部:重建与重塑:意识形态下的学术重构 (1949-1976) 新中国成立后,知识分子的命运迎来了彻底的结构性变革。本书的第三部分,是全书最为沉重、也最为细腻的部分。作者跳出了对政治运动的宏观描述,转而关注知识体系内部的“清洗”与“改造”。 我们关注了几个关键领域: 1. 历史学的“唯物史观”植入: 史学界如何放弃对社会结构和文化细节的精微考察,转而服务于宏大的历史叙事?几位老派史学家在“自我批评”中的措辞变化,被细致比对。 2. 文学研究的“阶级分析”渗透: 那些曾经研究魏晋风骨或唐诗意境的学者,如何迅速转向对“工农兵”题材的热烈赞颂?他们是真心转变,还是戴上了“新的面具”? 3. 理工科的“实用主义”回归: 尽管理工科受冲击相对较小,但其研究方向的绝对服从性,导致了基础研究的停滞。书中描述了一位著名数学家如何在荒芜的年代里,通过默记高等数学定理来抵抗外界的荒谬。 这一部分的核心是“知识的异化”。它描绘了知识分子如何学习“重新表达自己”,如何用时代赋予的语言,去保护他们内心深处对真理的微弱火种。 第四部:春雷乍响与回望的惆怅 (1977至今) 改革开放的春风,为知识分子带来了久违的呼吸空间。然而,多年的压抑并非一朝一夕可以消解。《岁月回响》的最后一部分,探讨了“拨乱反正”后,知识分子在“重返专业”过程中所面临的精神断层。 一方面,他们欣喜地迎来了学术的复兴,重新接触到失落的经典;另一方面,他们发现自己与成长起来的“新生代”之间,存在着巨大的精神代沟。老一辈的学者,带着被中断的专业训练和深刻的政治创伤,往往显得保守而沉重;而年轻一代则充满活力,但对历史的厚重感缺乏切身体会。 本书通过对几位在“重返学术巅峰”的学者晚年境遇的刻画,探究了:当一个时代对你的专业能力需求极大时,你已经付出了什么代价? 这种带着深刻历史烙印的学问,在新的市场化、全球化的语境下,是否还能找到它们应有的位置? --- 本书特色与价值 《岁月回响》的独特之处在于,它拒绝使用任何政治标签来简化知识分子的形象。它展现的,是一群有缺陷、有妥协、有伟大瞬间、也有软弱时刻的复杂个体。本书通过扎实的史料考证和深切的人文关怀,试图: 1. 重建“学术良知”的谱系: 它记录了知识分子如何在权力的高压下,试图通过学术的精微处、语言的隐晦处,来维护一份超越政治的独立性。 2. 理解中国现代性的“代价”: 国家的现代化进程,是以知识分子个体命运的巨大牺牲为代价的,本书力求让读者直面这份沉重的成本。 3. 连接代际的理解: 对于年轻读者而言,本书提供了一个理解父辈知识分子精神世界的窗口,理解他们为何对一些基本原则(如学术独立、言论自由)抱持着近乎偏执的珍视。 《岁月回响》是一部关于记忆、遗忘与重拾的史诗,它献给所有相信知识的力量终将穿越风暴的读者。它告诉我们,在任何一个动荡的年代,维护一盏思想的灯火,其意义远超一时的政治成败。

作者简介

目录信息

读后感

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很有趣的視角,摘錄了一百個出自聖經的句子,目的是為了普及聖經中的道理,而不是傳到。 這裏有很多我在不是基督徒以前就經常聽說而不了解涵義的片語,比如道成肉身,比如馬太效應,在這本書都有很淺顯的解釋。每篇後的中英對照的引用也很可愛,不知不覺就受到了聖經的熏陶。 ...  

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书中的每一篇文章,都是由《圣经》中的一句语录为首展开,通俗浅显,全篇平均不过200字左右,可随时拿起、放下~方便携带~ 另外,书中的《圣经》语录都是中英文包括出处同时给出,方便摘抄~初涉基督文明的读者也可通过其初步了解、走进上帝的“伊甸园”╮(╯▽╰)...

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如果整本圣经可以浓缩概括为一个字的话,我想是 “爱”。 因为爱,耶稣的门徒歌颂爱,歌颂耶稣的爱。 耶稣的爱,从今日直到永远。  

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书中的每一篇文章,都是由《圣经》中的一句语录为首展开,通俗浅显,全篇平均不过200字左右,可随时拿起、放下~方便携带~ 另外,书中的《圣经》语录都是中英文包括出处同时给出,方便摘抄~初涉基督文明的读者也可通过其初步了解、走进上帝的“伊甸园”╮(╯▽╰)...

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书中的每一篇文章,都是由《圣经》中的一句语录为首展开,通俗浅显,全篇平均不过200字左右,可随时拿起、放下~方便携带~ 另外,书中的《圣经》语录都是中英文包括出处同时给出,方便摘抄~初涉基督文明的读者也可通过其初步了解、走进上帝的“伊甸园”╮(╯▽╰)...

用户评价

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这本书的语言风格,初读时会让人感到一种强烈的冲击,因为它毫不避讳地使用了大量结构复杂且极富古韵的句式,初看之下,颇有些晦涩难懂的架势,简直像是进入了一个由精心雕琢的词汇构筑而成的迷宫。但这恰恰是其魅力所在——它拒绝了现代白话文的便捷和直白,而是用一种近乎诗歌的密度和韵律来承载信息。随着阅读的深入,你会发现那些看似繁复的修辞和冗长的定语,其实都在为最终表达的核心思想服务,它们如同层层剥开的洋葱,每揭开一层,其内核的含义就愈发清晰和震撼。这种文字的“质感”,要求读者必须放慢语速,甚至需要大声朗读,才能真正捕捉到其中暗含的节奏感和音乐性。对于习惯了碎片化信息输入的人来说,这无疑是一次对阅读耐力的严峻考验,但一旦适应了这种独特的语流,它带来的智力上的满足感和语言上的愉悦感,是其他通俗读物难以比拟的。

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这本书最大的价值,我认为在于它提供了一种近乎“异化”的视角去审视我们习以为常的世界。它不是在讲述一个具体的故事,或者阐述一个明确的观点,而更像是一面棱镜,折射出存在本身的荒谬性与庄严感并存的特质。作者似乎对“确定性”持有一种深沉的怀疑态度,他将我们视为理所当然的诸多概念,比如时间、秩序、甚至是个人的身份认同,都置于显微镜下进行解剖,展示其脆弱和人为建构的本质。阅读的过程,与其说是获取知识,不如说是一场持续的“去认知化”的过程,它剥离了我们被社会灌输的许多既定认知,让人不得不重新面对那些最根本、最原始的问题。这种体验是令人不安的,因为它挑战了安全感,但也正是这种不安感,激发了最深层的探索欲,迫使我们去寻找一种超越现有框架的、更具包容性的理解方式。

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我不得不说,这本书的叙事节奏掌握得极为老练,它不像某些传记文学那样线性地、事无巨细地铺陈人生轨迹,反而更像是在编织一张巨大的、充满象征意义的网。作者似乎深谙“留白”的艺术,许多关键性的转折点和人物内心的挣扎,都是一笔带过,但那简短的几句话却像重锤一样敲击在读者的心头,迫使我们自己去填补那些未言明的空白,去进行深入的自我反思和联想。这种叙事方式的挑战性在于,它要求读者必须保持高度的专注力,稍微走神,可能就会错过一些至关重要的暗示。我尤其欣赏作者在刻画宏大历史背景时所使用的那种冷静的、近乎抽离的笔触,它没有陷入个人情感的泥潭,而是将个体命运置于更广阔的时空维度下进行审视,从而产生一种令人震撼的宿命感和历史的厚重感,读起来酣畅淋漓,却又回味无穷,需要反复咀嚼才能体会其中精妙。

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这本书的论证逻辑,如果用一个词来形容,那就是“螺旋上升”式的。它不是采用“A导致B,B导致C”这种线性的、便于理解的因果链条,而是更倾向于一种不断回溯、不断自我印证的结构。作者似乎总是在不断地回到最初的母题,然后从不同的角度,利用新的观察点进行补充和深化,使得每一个章节都像是对前文的某种补充性诠释,而不是简单的递进。这种结构使得读者必须时刻保持警惕,去分辨哪些是新的证据,哪些是对旧论点的重述与强化。初次阅读时,可能会产生一种“似乎一直在原地打转”的错觉,但当你将全书的脉络在脑海中重新梳理一遍时,才会惊觉那些看似重复的讨论,其实每次都提升了对主题的理解层次,它构建了一个复杂而又自洽的理论体系,让人不得不佩服作者构建思维大厦的宏伟构思。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中透着一丝古朴的气息,拿在手里分量感十足,感觉不像是一本普通的书,更像是一件精心打磨的工艺品。封面那种暗金色调的字体排版,虽然简约,但却透露出一种不容置疑的庄重感,让人在翻开之前就自然而然地放慢了呼吸,带着一种近乎朝圣般的心情去对待里面的内容。内页的纸张质感也处理得相当到位,米白色的纸张,既保护了视力,又在触感上给予了阅读者一种温暖的反馈,不会像某些廉价印刷品那样僵硬冰冷。更值得称道的是,排版上的留白处理得非常得当,使得原本可能略显密集的文字有了呼吸的空间,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过度的疲劳。整体来看,出版方在制作这本书的物理实体上,无疑是下足了功夫,这种对细节的极致追求,使得这本书在还未深入内容之前,就已经成功地为读者构建了一个严肃而又令人心生敬畏的阅读环境,让人忍不住想去探索这“实体”背后蕴含的深厚底蕴,这种初次接触的仪式感,在如今快餐式阅读的时代,显得尤为珍贵和难得。

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鉴于篇幅不大,只能谓之“小烂书”了。全册彻底否定永活真神的应许和耶稣基督的爱,只有坐井观天的怀疑和骄傲。非但没有“现代人的智慧”,反倒暴露出作者的不学无术。有兴趣、有负担的肢体可以逐篇驳斥之,但如果没兴趣、没负担,就不必细读了,然则纯属浪费时间。

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智慧人的心居右;蒙昧人的心居左。 ——传道书10:2 😏

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圣经启蒙书吧。

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不错的一百句经典。

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智慧人的心居右;蒙昧人的心居左。 ——传道书10:2 😏