具体描述
《宋代政治与文学研究》以专题形式,从不同角度探讨了宋代一些重要的政治现象,以及宋代政治对文学创作主体的政治命运与创作取向的影响,并对宋代一些重大的文学流变、重要的文学流派和创作现象重新加以审视,从中探寻其深层的历史文化动因。
作者简介
沈松勤,1957年生于浙江长兴,1979年毕业于杭州大学中文系,1988年获文学硕士学位,1998年获文学博士学位。现为浙江大学中文系教授、博士生导师、浙江省重点学科“中国古代文学”学科带头人,主要从事唐宋文学与中国词学研究。近十年来,曾担任浙江省“社科基金项目”、教育部“全国优秀博士学位论文作者基金项目”、国家“十五社科基金项目”;在《历史研究》、《文学评论》、《文学遗产》等刊物发表论文二十多篇;出版《张先集编年校注》(与人合作,浙江古籍出版社1996年)、《北宋文人与党争》(人民出版社1998年、)《唐宋词社会文化学研究》(浙江大学出版社2000年)、《南宋文人与党争》(人民出版社2004年)等多部专著;主编或撰写多种通俗读物。
目录信息
上篇
北宋台谏制度与党争
一、北宋台谏的新特点与政治品格
二、台谏在党争中的性能与作用
三、台谏与北宋文字狱
四、结束语
南宋“国是”与朋党之争
一、“国是”的形成及其党争性能
二、“国是”在党争中的运作
三、“国是”下的君权与相权
“元■学术”与“元■叙事”
一、“元■学术”的形成与内涵
二、“元■叙事”的模式与价值取向
三、由“元■叙事”引起的几点思考
从南北对峙到南北融合:宋初近百年文坛的演变历程
一、南北文坛的差异与对峙
二、南文北移与南北交汇
三、南北文坛的冲突与整合
四、余论
宋体四六的功能与价值
一、问题的提出
二、“以文为骈”与宋体四六
三、宋体四六的功能与价值
北宋党争与“荆公体”
一、“荆公体”形成的党争因素
二、化解经世之悲与“荆公体”的意境
三、“荆公体”在艺术上的取径
王安石与新党作家群
一、政治集团与文学群体的双重角色
二、文学实践的“经术化”
三、结论
“崇宁党禁”下的文学创作趋向
一、“救时行道”精神的消失与创作主体的沉沦.
二、“丰亨豫大”与谄诗谀文的盛行
三、“转喉都是讳”与内倾化趋向-
两宋党争与“江西诗派”
一、引言
二、《江西诗社宗派图》的党争烙印
三、朋党之争与“江西”诗人群的形成
四、余论
高压政治与“文丐奔竞”:“绍兴和议”期间的文学生态
一、残酷的“绍兴党禁”
二、歌功颂德的政治文化运动
三、适应性变异的文化“基因”
杨万里“诚斋体”新解
一、“诚斋体”的主体特征
二、“诚斋体”的生命意识
三、“诚斋体”的审美意境
下篇
宋室南渡后的“崇苏热”与词学命运
一、“崇苏热”的成因
二、“崇苏热”的“元■情结”
三、“崇苏热”推进了宋词的发展
四、“崇苏热”对词学的负面影响
宋词本体的多元特征
一、功能结构的多样性
二、风格流变的多向性
三、创作主体的多重性
唐宋词社会文化学论纲
一、词是一种“文学-文化现象”
二、风俗使词化合成为“文学-文化现象”
三、唐宋词社会文化学研究的范围与任务
唐宋词体的文化功能与运行系统
一、唐宋词的文化功能
二、唐宋词的运行系统
三、运行系统的局限与突破
“宋词一代之胜说”释疑
一、“一代之胜说”的成因
二、“一代之胜说”不符合文学史实
三、“一代之胜说”的“非历史化”特征
张先生平仕履二题
一、张先为何称“张安陆”
二、张先知渝离渝年代补正
苏轼词编年补证
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计实在是太有品位了,封面采用了一种沉稳的墨绿色调,配上烫金的宋体书名,一眼就能感受到历史的厚重感。纸张的选择也很考究,那种略带纹理的米白色纸张,手感温润,拿在手里仿佛能触摸到千年前的墨香。内页的排版更是无可挑剔,字体大小适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是那些引用的古籍插图和地图,清晰度极高,装裱精美,看得出出版社在制作上的用心。不过,我个人会更期待一些更具现代设计感的封面变体,比如采用一些宋代瓷器或书画的元素进行抽象化处理,可能会吸引到更年轻的读者群体。整体而言,这本书从视觉到触觉都提供了一种极佳的阅读体验,称得上是一件精美的艺术品,远超一般学术专著的制作水平。
这本书的语言风格实在是太典雅了,但坦白说,对我这个非专业出身的读者来说,有些许门槛。作者对古籍文献的驾驭能力毋庸置疑,引用的那些精妙的词句,读起来如玉石相击,韵味十足。然而,在某些深入的学术探讨章节,比如关于“宋词格律与思想表达”的论述中,大量使用了一些高度专业化的术语和晦涩的文言表达,我不得不频繁地查阅注释,甚至需要借助其他工具书来理解其深层含义。这无疑保证了学术的严谨性,但也牺牲了一定的可读性。我设想如果作者能在这些关键的理论阐释点后,增加一小段用更通俗的现代语言进行的总结或类比,或许能更好地架起专业研究与普通爱好者之间的桥梁,让更多人能领略到其中精妙的智慧光芒。
我花了整整一个周末通读了这本书的导论部分,作者在勾勒宋代社会背景时的笔力之雄健,令人叹服。他并没有采用那种平铺直叙的流水账式的叙事方法,而是巧妙地运用了一种“问题导向”的结构,开篇便抛出了几个关于宋代士大夫心态转变的核心疑问,一下子就抓住了我的好奇心。接着,作者对唐宋变革的论述深入浅出,将经济基础与上层建筑的互动关系分析得丝丝入扣,尤其是他对“理学兴起与科举制度”之间复杂张力的剖析,视角独特且论据扎实。书中对具体历史事件的引用,如“王安石变法”前后的士人阶层动向,其细节的丰富性和历史情境的还原度,都达到了极高的水准。读来让人感觉不是在看冰冷的史料堆砌,而是在与一位博学的老者促膝长谈,领略历史的深邃脉络。
阅读完此书的后记,我深感作者在治学态度上的谦逊与坦诚。他非常清晰地指出了自己研究的局限性所在,并坦言在某些历史节点的解释上仍存在争议空间,这种不自我设限、勇于承认不足的学术风范,在当下的研究领域中是十分宝贵的品质。后记中作者对未来研究方向的展望,也为我这位外行人打开了新的思考窗口,让我意识到宋代历史研究的广阔与复杂性。这种“述而不作”的君子之风,渗透在了全书的字里行间,使得这本书不仅仅是一份冰冷的研究报告,更像是一次充满人文关怀的知识传承。读完后,我感觉自己不仅仅获取了知识,更接受了一场关于如何做学问的生动教育。
这本书的史料挖掘工作量之巨大,简直令人咋舌。我注意到作者在脚注和尾注中引用的材料来源之广泛,涵盖了宋代的笔记、地方志、私人文集乃至一些鲜为人知的官方档案碎片。尤其是在论述宋代文人士大夫的日常生活与政治参与的交织层面时,作者似乎总能找到那些前人忽略的、极具画面感的细微之处。比如他对某一时期文人宴集场景的描摹,从器皿的摆放,到席间的谈论内容,再到席后各自的心境变化,都刻画得入木三分,使得历史场景仿佛触手可及。这种对细节的执着,体现了作者对历史的敬畏和深沉的爱恋,让人由衷地钦佩其考据的耐心与细致。这绝非轻易能完成的工作,其中付出的心血可见一斑。
沈松勤老师这本书文史兼通,很见分量。
读了一半,中规中矩没什么突出的
选读一部分,讲解的很细致,表达也顺畅~
读了一半,中规中矩没什么突出的
读毕《北宋文人与党争》和《南宋文人与党争》,就没必要再翻阅这本了,高度重复。