具体描述
西晋以降,历代王朝的礼仪制度皆采取五礼的架构。作为五礼之首,吉礼以制度化的祭祀礼仪为主体,是帝制时代国家意识形态的重要载体。本书深入把握吉礼制度的内在逻辑,从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭地祇、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出发,主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭祀、释奠礼仪等方面的内容,来检讨唐至北宋吉礼的变迁,并且探究其在中国礼制史上的位置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北宋时期吉礼体系的连续性,从中亦可看到吉礼制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本位,兼顾制度与思想的互动,在前人研究的基础上提出了不少新的见解,可望对中国古代礼制研究起到进一步的推动作用。
作者简介
朱溢 1980年出生于浙江省宁波市,北京大学历史系学士、硕士,新加坡国立大学中文系博士,现为复旦大学文史研究院副研究员。研究领域为唐宋史、中国古代的礼仪制度和礼学思想。2010年入选浦江人才计划。先后在《国学研究》(北京)、《新史学》(台北)、《汉学研究》(台北)、《清华学报》(新竹)、《中华文史论丛》(上海)、《台大历史学报》(台北)、《复旦学报》(上海)等刊物上发表论文、书评二十余篇,并曾受邀在日本、韩国、美国和台湾地区访学、讲演、参加学术会议。
目录信息
序
第一章 导论
第一节 研究对象
第二节 学术史回顾
一、唐宋礼制研究的起步
二、20世纪90年代以来唐宋礼制研究的进展
三、唐宋礼制研究的几点观察
第三节 研究思路
第二章 大祀、中祀和小祀
第一节 大祀、中祀和小祀制度的建立
第二节 祭祀等级制的展开
一 、斋戒
二、祭品
三、祭祀人员
第三节 大祀、中祀和小祀祭祀对象的变化
一、高宗武后时期
二、开元至贞元年间
三、北宋初年至英宗时期
四、神宗时期
五、徽宗时期
第四节 小结
第三章 郊祀礼仪
第一节 从郊丘之争到天地分合之争
一、郊丘之争与郊祀礼仪的演进
二、天地合祭的出现及其制度化
三、北宋后期的天地分合之争
第二节 皇帝亲郊礼仪
一、三大礼的形成及其争议
二、大礼五使的出现及其展开
三、皇帝亲郊与国家秩序
第三节 小结
第四章 太庙祭祀
第一节 太庙庙数的变迁
一、“天子七庙”观念及其争议
二、唐初至宋英宗朝太庙庙数的变化
三、宋神宗时期的始祖问题与北宋后期九庙制的出现
第二节 太庙祭祀中私家因素的凸显
一、太庙管理机构的变动
二、宗室参与太庙祭祀程度的加深
三、一帝一后形式的打破
四、常馔珍羞与太庙祭品
第三节 稀袷礼仪
一、稀袷礼仪中的东向问题
二、别庙皇后与稀袷礼仪
三、稀礼的终结
第四节 小结
第五章 释奠礼仪
第一节 孔庙释奠礼仪
一、释奠礼仪功能的转变
二、释奠礼仪在五礼之中归属的固定
三、孔庙释奠礼仪在北宋地方社会的深入展开
四、儒学复兴与北宋后期孔庙神位的变化
第二节 武庙释奠礼仪
一、武庙释奠礼仪的建立
二、晚唐五代的武庙释奠礼仪
三、北宋的武庙释奠礼仪
第三节 小结
第六章 结语
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
老实说,我拿到这本书的时候,是抱着将信将疑的态度翻开的,毕竟市面上打着“史诗巨著”旗号的书太多了,但这一次,我真的被狠狠地折服了。这本书最让我惊艳的是它的语言风格,简直是信手拈来,时而磅礴大气,如同史诗般的咏叹调,时而又极其口语化,充满了生活气息和泥土的芬芳,这种巨大的反差感在别处很少见到。叙事结构上,作者采用了多线索交织的方式,但高明之处在于,这些看似分散的线索,最终都像河流汇入大海一样,完美地融合在一起,没有一丝生硬的痕迹。我尤其喜欢那些配角的塑造,他们虽然不是故事的中心,但每一个都有血有肉,有着自己独特的命运轨迹和令人扼腕叹息的过往,他们的存在极大地丰富了整个故事的层次感和厚度,让整个世界看起来更加真实可信。这本书的节奏感把握得极其到位,在一些关键的冲突场面,文字仿佛都带着速度和力量,读起来让人心跳加速,恨不得能直接冲进书页里去参与其中。对于那些追求阅读快感和智力挑战的读者来说,这本书无疑是近些年来难得一遇的佳作。
我必须承认,这本书在某些段落的描写上,展现出了一种近乎残酷的真实感。它没有美化任何事物,无论是人性的光辉还是其阴暗的角落,作者都毫不留情地撕开给读者看。这种直面现实的勇气,在当下的文学作品中是越来越稀缺的了。我特别欣赏作者在处理道德困境时的那种游刃有余,他从不急于将角色划分为绝对的好人或坏蛋,而是将他们置于一个灰色地带,让他们在生存与良知之间进行痛苦的拔河。读到某些角色的最终结局时,我甚至感到一种深深的无力,但正是这种无力感,才让这本书的价值得以凸显——它提醒我们,世界并非总是非黑即白,复杂性才是常态。此外,这本书的对白设计堪称一绝,充满了张力,几句话的交锋往往比长篇的动作场面更具杀伤力,充满了机锋和潜台词,需要读者集中十二分的注意力去解读。如果你寻求的不是一个轻松愉快的童话故事,而是对人性深渊的一次严肃探索,那么这本书绝对不会让你失望,它会挑战你的认知底线。
这本书简直是我的精神食粮,我简直不敢相信我竟然现在才发现它!作者的笔触细腻得让人心疼,他构建的世界观宏大而又充满烟火气,每一个小小的细节都像是精心雕琢的宝石。我特别欣赏他对于人物内心描写的深度,那种挣扎、那种觉醒,读起来让人感同身受,仿佛自己就是故事中的一员。尤其是在描写主角面临抉择时的心理活动,简直是教科书级别的范本,读完之后我久久不能平静,甚至在接下来的几天里,我的思维方式都受到了潜移默化的影响。故事情节的推进张弛有度,高潮迭起却又不显得刻意,每一次转折都仿佛是水到渠成,却又在你毫无防备的时候给予你强烈的冲击力。这本书的阅读体验是沉浸式的,我感觉自己真的和角色们一起经历了风雨,一起品尝了胜利的喜悦。书中的一些哲学思考也极其深刻,它没有直接给出答案,而是将问题抛给你,引导你去思考人生的意义、命运的重量,这种开放式的讨论方式,让这本书的耐读性大大增加,每次重读都会有新的感悟。我强烈推荐给所有喜欢深度阅读、追求精神共鸣的读者,它绝对值得你花时间去细细品味,去反复咀嚼其中的滋味。
这本书的阅读过程,对我而言更像是一次漫长而又激动人心的考古发掘之旅。作者似乎对背景设定的考究达到了偏执的程度,每一个文化习俗、每一次仪式流程,都透露出惊人的细节和严谨性。它不是那种浮于表面的奇幻设定,而是深入到社会结构、历史演变和权力制衡的方方面面,让人不禁感叹,作者是不是真的深入研究过相关的历史文献和人类学理论。我很少对一本书的“世界观构建”给出如此高的评价,因为它不仅庞大,而且逻辑自洽,每一个设定的存在都有其历史的必然性,没有一个是多余的装饰品。另外,书中关于“牺牲”与“传承”主题的探讨,在我看来达到了一个令人肃然起敬的高度。它探讨了在历史洪流面前,个体命运的无力感与精神力量的不朽之间的张力,这种宏大叙事下的个体悲歌,深深地触动了我内心最柔软的部分。我需要花很长时间来消化这本书所提供的信息量和情感冲击,它不是那种读完就可以随手丢下的娱乐消遣,而是一部值得收藏、值得反复摩挲的文本。
初读此书时,我以为这会是一部节奏偏慢的作品,因为开篇铺陈的背景信息量实在巨大,各种族群、地名、古老的契约被不断提及,让人有点应接不暇。然而,一旦熬过了最初的“适应期”,你会发现这种“慢”恰恰是其魅力所在——它给了你足够的时间去预热,去感受那个世界的呼吸。作者对氛围的营造能力达到了出神入化的地步,特别是那些描写自然环境和古老遗迹的段落,文字仿佛自带了气味和温度,你几乎可以闻到山间的冷冽空气,感受到石壁上苔藓的湿滑。我特别喜欢作者在叙事中偶尔插入的“局外人”的视角,通过一个初来乍到的角色,来重新审视这个既定世界的运作规则,这为老读者提供了新鲜的观察角度,也帮助新读者快速融入。这本书更像是一幅精心绘制的挂毯,每一根丝线都有其存在的意义,当你退后一步拉远去看时,才能发现整体图案的恢弘壮丽。它是一部需要耐心去灌溉,但最终会回报你百倍惊喜的文学作品,我愿意花上数周时间去回味其中的每一个精妙设计。
导师的博论=3=
礼要淡而无味,礼制研究亦然
礼要淡而无味,礼制研究亦然
礼要淡而无味,礼制研究亦然
朱溢老师这本书把时间线拉得很长,而时间拉得越长对学者的要求越高,可是学术视野才能越广阔。