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发表于2024-11-25
西西弗神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
如果說加繆一生創作和思考的兩大主題就是“荒誕”和“反抗”的話,那麼哲理隨筆《西西弗神話》就是加繆對於荒誕哲理最深入和集中的考察以及最透徹和清晰的闡釋。西西弗這個希臘神話人物推石上山、永無止境的苦役無疑正是人類生存的荒誕性最形象的象徵;但同時,他又是人類不絕望,不頹喪,在荒誕中奮起反抗,不惜與荒誕命運抗爭到底的一麵大纛。因此,與其說《西西弗神話》是對人類狀況的一幅悲劇性的自我描繪,不如說它是一麯自由人道主義的勝利高歌,它構成瞭一種既悲愴又崇高的格調,在整個人類的文化藝術領域中,也許隻有貝多芬的《命運交響麯》在品味上可與之相媲美。
阿爾貝·加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
人生之荒誕,加繆認為對於現代人來說是不言而自明的,所以在本書中重要的是將荒誕作為齣發點來探討如何去麵對它?一定要或抱希望或用自殺來逃避嗎? 加繆拒絕生理的自殺,提齣要以反抗來麵對自身的陰暗麵。同樣,哲學的自殺也不成立,荒誕推理盡頭的跳躍仍是逃避。他為荒誕人提齣三個準則:反抗、自由、激情。 西西弗在下山的迴程路上,有過覺悟的時刻,無能為力瞭,不抱希望瞭,卻要選擇承擔苦難,繼續推舉岩石,進行永無止境的反抗。正如開篇所引用品達之詩:吾魂兮無求乎永生,竭盡兮人事之所能。 人生的偉大在於此啊。加繆的哲學真是積極,聽他的,義無反顧地去生活吧。
評分西西弗神話那三頁寫得太贊瞭,所以說他是人神,這種知曉荒謬結局卻依舊堅持的悲壯命運令人振奮,書中對優秀小說傢的簡介也有啓發,讓我想到與希臘悲劇的創作道路的相似之處,現在我也知道瞭一些存在主義的意思瞭:上帝死瞭
評分加繆對科學存在嚴重的誤解,又把超驗領域的存在當成什麼不得瞭的大事。有點悲劇的誕生的影子。荒誕者認識荒誕的時候,悲劇就誕生瞭。最後又落到一切皆善,缺乏說服力。想看剋爾凱郭爾。
評分一直覺得自己之所以能抱著某種不屈服的想法活到現在,和遇到的各種人是有很大關係的。因為我很難被一個麵嚮大眾的,刻意的,被包裝過的形象說服。我信任那些沉默卻堅持生活的人,在他們身上我纔看得到西西弗的影子。
評分加繆對科學存在嚴重的誤解,又把超驗領域的存在當成什麼不得瞭的大事。有點悲劇的誕生的影子。荒誕者認識荒誕的時候,悲劇就誕生瞭。最後又落到一切皆善,缺乏說服力。想看剋爾凱郭爾。
当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下,心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中,西西弗是一个荒谬的英雄,诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶,而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似,因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...
評分“与世界不分离。 把生命置于阳光之中,一生中就不会一事无成。 不管处在何种境地,遇到何种不幸与失望, 我的所有努力便是重新去寻找接触。 在我亲身体验到的这种悲哀之中, 爱, 是难以表达的意愿。 即使看到的仅仅是夜幕中的一座丘陵, ...
評分 評分 評分“如果人们承认世界自身也能够去爱,去忍受痛苦的话,那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中,我们读他的文字,讨论他的作品,追寻他所走过的道路,谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题,或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...
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