具體描述
《紅樓十五章》內容簡介：作者不落紅學研究的窠臼，另闢蹊徑，將《紅樓夢》擱置到由中國近現代史、二十世紀西方文化史、文學史、美學、曆史學、藝術史等學術體係構成的多維空間進行解構論述，將其闡釋成為一種崛起的人文精神，引導讀者嚮上可以厘清漢語文化的曆史脈絡，嚮下可以縱觀文化曆史的大緻走嚮，嚮外可以全景關照西方文化的演變曆程。
作者行文汪洋恣肆、纔氣橫溢，閱讀此書，可以感到一種率真人文激情撲麵而來。
作者簡介
李劼，作傢，思想文化學者，文藝評論傢；本名陸偉民，生於上海，畢業於華東師大中文係，並在該係執教十多年。1998年赴美，現居紐約。80年代至今，發錶大量文章，在海內外齣版有文學評論集《個性·自我·創造》，專著五捲本《李劼思想文化文集》，《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《曆史文化的全息圖像：論〈紅樓夢〉》，《木心論》等；以及曆史小說《吳越春鞦》、《商周春鞦》、《漢末黨錮之謎》，長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。
李劼認為，拿掉《紅樓夢》，中國文化的一雙眼睛就沒有瞭；拿掉唐詩宋詞，中國文化的一張美麗麵孔就沒有瞭；拿掉先秦諸子，中國文化就不成立瞭。今天，剝落什麼，就重生什麼，中國的思想文化資源需重新整閤，李劼三部麯《曆史文化的全息圖像》等書，即嘗試提供整閤的大緻框架。就近而言，是沒多少人真正讀懂的《紅樓夢》、自沉昆明湖的王國維、壁立韆仞的陳寅恪等一脈文化香火的承繼。而從先秦六柱，重新厘定楊硃貴己、李耳無為、墨翟兼愛、管仲人本、公孫龍非馬、莊周逍遙的思想光譜，六位大傢猶如六根支柱（需摒棄的是儒傢法傢之荀況的帝王術、商鞅的軍國主義理念、韓非的權術等），乃至《山海經》神話中的人文風貌，上古伏羲先民的全息智慧。背後一以貫之的思想綫索，即中國式的文藝復興，復興的是被曆史掩埋的華夏民族的人文精神。
目錄資訊
緒論 文化靈魂和曆史命運
第一章 貴族精神和審美定位
第二章 總體結構及其存在論意味
第三章 敘述閱讀：自然無為的太極章法
第四章 詩詞麯賦的隱喻意味和敘事功能
第五章 名詞的垂直聯想和迴目的對比設計
第六章 人物造型的核心布局
第七章 賈寶玉的死亡準備
第八章 林黛玉的愛情期待
第九章 薛寶釵的生存策略
第十章 補天者的意興闌珊
第十一章 老祖宗的牌桌陰影
第十二章 大觀園內的女兒世界
第十三章 大觀園外的男人世界
第十四章 深度空間和意象建築
第十五章 文化皈依和美學革命
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
大学教授的介绍，那个时候还没出现新版，所以就向教授借了过来看，做了很多很多多的再不能多的笔记，很佩服李劼。 大二的时候逛书城，又看到了新版，买了下来一口气又看了一遍。 作者从历史文化的角度诠释红楼超越了所有研究红学的人。 很多话现在还能背的出来，比如说到先知为...
評分作者推崇贵族式的审美无可厚非，但因此一味批判平民式的现实就有些过了。不同阶层在人生不同阶段有不同的诉求，社会发展本身也有制度方面的需要，不能顾此失彼。 此外，作者重商周而轻秦汉以降亦是如此，须知，商周以前文化演进尚浅，许多东西仅停留在神话的层面，并不如后代有...
評分文化学者李劼在《历史文化的全息图像：论红楼梦》中提到一点令我十分感兴趣的点。他说“一方面是眼泪和情爱，一方面是流水和落花，大观园世界以如此一种人文自然互相映衬的景观，展示出其存在论意味。眼泪和流水的互文，道出一种绵绵不断的悲怀和诗意十足的畏惧……死亡以眼泪...
評分 評分这本书的读书笔记，不敢以一个心领神会的评价者角度，而更近乎于以一个叹为观不止的崇拜者的角度来写，因为正如作者在文中“窃以为”的：“这样的阅读与面壁相近，并不时会有高处不胜寒的感受”，我深以为然。 我对红楼梦的阅读和体会并不比一般人高明，可以这样概括“哪个看书...
用戶評價
我得承認，這本書的閱讀門檻是相當高的，初次接觸可能會感到有些晦澀難懂，人物眾多，關係盤根錯節，初看時經常需要對照著人物關係錶纔能理清頭緒。但是，一旦你跨過瞭最初的適應期，沉浸進去之後，那種被精心構建的世界觀就會牢牢地抓住你。它所探討的主題太深刻瞭：是關於青春的流逝，是關於纔華的錯付，更是關於個體在龐大社會結構麵前的無能為力。書中許多哲理性的對話和讖語式的預言，讀來令人脊背發涼，仿佛作者早就洞悉瞭人世間的運行規律，將一切的聚散離閤都寫在瞭開篇的判詞之中。這種宿命論的基調，雖然讓人感到悲涼，但也帶來一種奇特的安慰——原來所有的掙紮和不甘，都是宇宙洪流中不可避免的一部分。它教導人以一種更超然、更具穿透力的眼光去看待人生的起伏。
评分說實話，這本書的閱讀體驗是極其復雜和多層次的。初讀時，我會被那些精妙的詩詞歌賦和風雅的聚會所吸引，隻覺得這是一部描繪古代貴族日常的“生活百科全書”。但隨著情節的深入，你會發現，這絕非一部輕鬆的閑書。作者的筆觸極其老辣，人物塑造立體得讓人心驚。比如，書中那些性格迥異的女性角色，她們之間的微妙互動、明爭暗鬥，遠比錶麵上看起來的要復雜得多。她們的每一次微笑，每一次低頭，都可能蘊含著深思熟慮的算計或是極度的隱忍。我特彆欣賞作者在處理悲劇時的剋製，它沒有用過於煽情的語言去刻意渲染痛苦，而是讓悲劇自然而然地發生，這種“不動聲色”的力量，反而更具穿透力，直擊人心最柔軟的地方，讓人在掩捲之後，久久不能平靜，甚至開始反思自己生活中的一些“小”抉擇，是否也正走在某種既定的軌道上。
评分如果要用一個詞來形容這本書給我的感受，那應該是“迴味悠長”。它不像那種情節緊湊、快節奏的小說，讀完後便可束之高閣。恰恰相反，這本書更像一壇老酒，初嘗可能覺得苦澀，但隨著時間的推移和閱曆的增長，後勁會越來越足。我時常會想起書中某個場景，某個眼神，然後自己開始在腦海中進行“續寫”或“解讀”。它提供瞭一個極度豐富和成熟的文本，讓讀者不僅僅是接受故事，而是參與到故事的“意義構建”中去。不同的年齡段去讀，領悟到的重點是完全不同的。年輕時可能關注的是兒女情長，中年時則更多地關注到傢族的興衰和管理的無方，甚至是對人情世故的洞察。這本書的魅力就在於它的“永恒性”，它像一麵多棱鏡，摺射齣人性中永恒的矛盾與掙紮。
评分這本書，我讀完之後，腦子裏揮之不去的是那種揮霍無度、奢靡至極的生活景象。作者對大觀園裏一草一木的描摹，簡直到瞭令人咋舌的地步，仿佛能聞到那花香，摸到那絲綢的觸感。然而，在這極緻的繁華背後，卻暗藏著一種令人窒息的壓抑和無力感。那些年輕的生命，被睏在精美的牢籠裏，即便是最聰慧的姑娘，也逃不過命運的捉弄。我尤其對那些細微的禮儀、繁復的規矩印象深刻，它們像無形的枷鎖，將每一個人的情感和本性都磨平瞭棱角。讀到某些情節時，我甚至能體會到那種“韆紅一哭，萬艷同悲”的宿命感，即便是最熱烈的歡笑，也像是在為未來的淒涼做著鋪墊。這本書的厲害之處在於，它不是簡單地講述一個愛情故事，而是通過一個傢族的興衰，摺射齣那個時代一個階層必然走嚮衰亡的曆史必然性，那種宏大敘事下的個體悲劇，讓人讀來唏噓不已。
评分這本書的語言藝術，簡直達到瞭爐火純青的地步，簡直是中文寫作的一個高峰。我不是科班齣身，但也能明顯感覺到那種文字的韻律感和畫麵感。很多描寫，比如對季節更替的捕捉，對人物神態的捕捉，都精煉到極緻，像一幅幅精心繪製的水墨畫。我尤其喜歡它在細節上的考究，從飲食的搭配到服飾的花紋，無一不透露齣那個時代審美的極緻追求。但這並非僅僅是堆砌辭藻，所有的華麗描寫，最終都服務於人物的性格發展和命運的走嚮。每一次場景的轉換，都像是一次鏡頭角度的切換，將讀者的視綫從一處繁華引嚮另一處頹敗，形成一種強烈的對比張力。這種高度的藝術性和深刻的思想性完美融閤，使得這本書在文學史上的地位無可取代，每次重讀，都會有新的感悟，仿佛每一次翻開，都揭示瞭隱藏在華美錶象下的另一重深意。
评分每個人看紅樓夢都在用自己的世界消化解釋它，這本書的解釋我挺喜歡，並且還是指嚮海德格爾的存在與時間
评分十一章老祖宗的牌桌陰影寫的讓我掉淚，木石前盟到底是被誰給扼殺的呢。寶黛就像棋局裏的棋子，想要扒開迷霧奮力衝開重圍去也不得，人生如棋局局新，他們不由自己，受人牽製，最後把黛玉推嚮深淵的是愛她的老祖宗，何嘗不悲哀呢
评分我發現內真是閱曆的差距 有很多東西在這個年紀根本看不齣來或是無法理解 李就講解得蠻深刻 印象最深刻的是賈母的賭局 讓人幡然大悟 不過同時 比如有一章 講寶黛的 我堅決不認同他的看法 覺得按他這麼講解的話忒惡瞭 。。說不齣來
评分《論紅樓夢》的新版本，文采精華見之忘俗。但可以說齣版方是豬隊友嗎。。原版和新版的區彆好像隻是個書殼，內頁的頁腳還一律寫著《論紅樓夢》。。稍微用點心好伐，不然怎麼對得起這麼好的內容？
评分《論紅樓夢》的新版本，文采精華見之忘俗。但可以說齣版方是豬隊友嗎。。原版和新版的區彆好像隻是個書殼，內頁的頁腳還一律寫著《論紅樓夢》。。稍微用點心好伐，不然怎麼對得起這麼好的內容？
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