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以遠離自我的身份，一種逃逸的喪失感在不斷重複地滲透進福柯的學術譜係中。在第二章「文學」中讀到福柯與巴塔耶、布朗肖之間韆絲萬縷的聯繫，諸如「越界、悖論、主體性的消解，這些都在瘋癲自身以及那些精神崩潰的終極性極限體驗中整閤交會」。在後幾章中福柯作為僭越者的界線感將更具分寸，他的謹慎反而顯得曖昧起來。被懸置的那些命題，雖被遊刃有餘地提及，但想讀懂還是很吃力，需要不斷迴到原典纔是。十分想讀《死亡與迷宮：雷濛·魯塞爾的世界》瞭。

福柯是曆史化的康德。

以遠離自我的身份，一種逃逸的喪失感在不斷重複地滲透進福柯的學術譜係中。在第二章「文學」中讀到福柯與巴塔耶、布朗肖之間韆絲萬縷的聯繫，諸如「越界、悖論、主體性的消解，這些都在瘋癲自身以及那些精神崩潰的終極性極限體驗中整閤交會」。在後幾章中福柯作為僭越者的界線感將更具分寸，他的謹慎反而顯得曖昧起來。被懸置的那些命題，雖被遊刃有餘地提及，但想讀懂還是很吃力，需要不斷迴到原典纔是。十分想讀《死亡與迷宮：雷濛·魯塞爾的世界》瞭。

本來想通過這本先大概瞭解下福柯，但很難讀。

本來想通過這本先大概瞭解下福柯，但很難讀。

序言 刘北成 谁是福柯？ 这里说的是20世纪法国哲学家，全名：米歇尔·福柯，发表了一系列有影响的作品，1984年死于艾滋病，享年不到五十八岁。 本书作者加里·古廷告诉我们，关于福柯，除了一些简单的生平事实外，可以讲出不同版本的故事。为什么会没有一个统一的真理版本...