《文化理论与大众文化导论(第5版)》是国际知名文化研究学者约翰·斯道雷所著之经典教材,在西方学界经久不衰,是公认的媒介与文化研究领域最为权威的综述性著作之一。《文化理论与大众文化导论(第5版)》对文化研究这一学科的历史,传统及当下的发展现状做了深入细致的分析,广泛涉猎文化主义,结构主义、马克思主义,女性主义和后现代主义等诸多重要的社会科学思潮,梳理国际学界对这一领域的最新研究成果,是文化研究、媒介研究、大众传播学,文艺批评以及新闻学等领城内学者与研究生阅读,参考的重要文献。《文化理论与大众文化导论(第5版)》是原著最新版的中译本。
约翰·斯道雷(John storey)是媒介与文化研究领域知名学者,现任英国桑德兰大学媒介与文化研究中心主任。他的主要研究领域包括文化理论与文化史,电影与文化记忆、消赞与日常生活等等。斯道雷教授曾多次访问中国,他的作品对中国文化研究的学科建设产生过较大影响。
译者简介:
常江,北京大学文学学士,硕士,清华大学新闻与传播学院博士,美国西北夫学访问学者。研究领域为媒介文化,传媒社会学与电影史。
结构主义是一套分析方法而非评估机制,即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号:能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调,是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中:我是A,正因为我...
评分本书作为教材,非常贴合本身导论的定位,不仅对经典的文化研究流派学说进行了简洁生动的重构,更是针对每个议题列出了大量的参考书目,方便读者进行系统的索引。 从大众文化定义开始,作者回顾了文化研究被摈弃的精英传统,呈现出了一个精英不断修正自己,对主体更加宽容的姿态...
评分前言 初版1993年,2010年第五版体量扩大一倍。从历史和理论角度介绍文化理论和大众文化间的批判性关系,以威廉斯及其引领的后马克思主义传统的文化研究视角。 第一章 何为大众文化 按:差异中存在,不同环境中不同用法 雷蒙德·威廉斯对文化的三定义:1.一般发展过程;2.生活方...
评分文化理论之精神分析 2017.3.14 1弗洛伊德的精神分析 读完弗洛伊德梦的解析,虽然知道他的本能观受到诟病,但是有些观点我还是赞同的,尤其是对梦的分析上和俄底浦斯情节的提出。 a总体说弗洛伊德从人类本能出发认为文明是压迫性本能的重要原因。为了证明自己的观点,他利用无意...
评分文化理论与大众文化导论 第一章 何为大众文化 一、 文化 群体生活方式、指意实践 二、 意识形态 1、 群体观念系统 2、文本和实践对现实加以扭曲(虚假意识) 3、意识形态构成,持续不断地呈现外部世界的图景中有意无意地偏袒 4、内涵,文本和实践所承载或可能承载的、间接的、...
这本书的行文风格非常具有个人色彩,它不像是一本教科书那样追求客观中立,反而带着一股强烈的、近乎辩论的激情。作者的语气有时候非常激昂,仿佛在对一个沉睡的受众进行唤醒。这种饱含情感的叙述方式,使得原本可能枯燥的理论阐述变得生动起来,充满了张力。我能够感受到作者对于当前文化景观中存在某些偏差的强烈不满,这种批判的姿态反而激发了我作为读者的参与感,让我忍不住想在心里与作者进行反驳或印证。特别是书中对于“后现代性”的讨论,作者并未将之描绘成一个完全失序的废墟,而是指出了其中孕育着新的反抗可能性的土壤。这种既警惕又抱持希望的复杂心态,让这本书避免了陷入纯粹的悲观论调。阅读的过程,与其说是学习知识,不如说是在进行一场高强度的智力对话,需要读者投入极大的注意力和自我反思。
评分这本厚重的书籍,初捧手中便觉分量十足,不仅仅是纸张和装帧带来的实体重量,更像是承载了某种思想的密度。我本来对“理论”二字心存敬畏,总觉得那是一片晦涩难懂的迷雾,但作者的叙述方式却像一位技艺高超的向导,带着我们小心翼翼地穿梭于那些看似高深的哲学和学术语境之中。他没有直接抛出冷冰冰的定义,而是巧妙地从我们日常生活中最寻常不过的现象入手,比如某个流行广告的潜台词,或是街头涂鸦背后的反叛信号。阅读的过程中,我时常需要停下来,反复琢磨某一个论断,比如“符号的泛滥如何消解了意义的真实性”这样的句子,它强迫你去审视那些你习以为常的媒介信息,不再只是被动接收,而是开始主动去解构。这种体验是令人兴奋的,它像是一副新的眼镜,让你突然能看清这个被屏幕和信息流层层包裹的现实世界的运作机制。尤其欣赏作者在跨学科引用上的游刃有余,从福柯的权力结构到本雅明的技术复制理论,都能被整合进对当代消费主义文化现象的剖析中,使得整本书的论证体系显得异常坚实而富有张力。我感觉自己不再仅仅是个被动的文化消费者,而是一个略知一二的观察者,这本身就是一种知识带来的力量感。
评分这本书最让我惊喜的是它将看似遥远高深的理论,成功地“接地气”了。我原本以为涉及到“意识形态批判”或“文化霸权”这类议题时,会读到一大堆拗口的学术术语,但作者显然在努力搭建一座桥梁,连接理论殿堂与我们每天在社交媒体上刷到的内容。例如,书中对某类经典电影叙事模式的解构,不仅仅停留在文学分析层面,而是深入探讨了这些叙事如何悄无声息地巩固了主流价值观,并使得任何异议声音显得微不足道。我特别欣赏作者对“品味”这一概念的分析,他将品味从一种个人偏好,提升到了社会阶层划分和身份认同构建的工具层面,这让我立刻联想到了自己过去在选择音乐或艺术品时,潜意识里受到的那种无形的影响。这种洞察力并非一蹴而就,而是通过对大量具体案例的细致剖析积累起来的,使得整本书读起来既有理论的严谨性,又不失对生活细节的敏锐捕捉,读起来有一种“原来如此”的豁然开朗感。
评分坦率地说,这本书的阅读体验是富有挑战性的,尤其是在中段关于结构主义和后结构主义思潮过渡的那几章,文字的密度和逻辑的跳跃性几乎达到了令人窒息的程度。我承认有好几次我不得不放下书本,去查阅一些相关的历史背景资料,否则便无法跟上作者在文本间构建的复杂网络。作者的笔触是犀利而又充满批判精神的,他似乎毫不留情地撕开了我们所依赖的文化舒适区,将那些被美化和包装的流行事物暴露在冷峻的分析光线下。他对于媒介如何构建“他者”的论述尤其令人不安,因为它揭示了我们如何轻易地接受了被建构的偏见,并将之视为理所当然的“常识”。这本书的价值并不在于提供轻松愉快的阅读享受,而在于它像一把手术刀,精准地剖开了文化表象下的肌理,迫使读者直面那些潜藏在文化生产和消费背后的权力关系。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说,这无疑是一次严峻的考验,但如果你愿意沉下心来,跟随作者的思辨轨迹,你将会收获对这个时代深刻的洞察力,那种被震撼后重建认知的过程,虽然痛苦,却是极其宝贵的。
评分不得不说,这本书的结构安排是极具匠心的,它采用了螺旋上升的论证方式,从宏观的社会结构入手,逐渐聚焦到微观的个人体验和符号解读上。这种层层递进的布局,为初学者提供了一个友好的入口,同时又保证了资深读者能够找到足够深入的探讨空间。我特别喜欢作者在每个章节末尾设置的“思考题”或“延展阅读建议”,这些小小的引导,极大地帮助我将书中的理论框架与我所处的具体文化环境进行对接和实践检验。例如,书中关于身份政治的分析,我立刻就能将其投射到当下网络社区中各种标签化争论的现象上去,这种即时的理论应用能力,是衡量一本学术著作是否真正具有生命力的关键。总的来说,这本书不仅仅是一份知识的传递,更像是一套思维工具的授予,它教你如何去看,如何去问,而不是简单地告诉你答案是什么。读完之后,我发现自己看待周遭的世界的方式,已经发生了微妙而深刻的转变,这是任何一本通俗读物都无法比拟的深刻体验。
评分翻译顶呱呱。。。
评分和陆扬《文化研究导论》多有重叠,但本书视野不敌前者广。第一章将文化、意识形态、大众文化做了词典化的定义,翻译亦佳,可重点读。最后一章陆书无,也可重点读。中间的精神分析一章,此书的介绍更为详尽。
评分的确是很有用的,但是中译版丢失了原著里很多微妙的含义,就算是难翻译,但也不要轻易放弃啊……
评分Storey将文化与权力的关系视为研究的首要问题,而没有过度纠结于现代性、后现代性,通篇脉络清晰,框架严谨,征引丰富,叙述得法,悠游地在各个学科之间、各种理论之间穿行,精妙且不失风趣,详备又不至拖沓,史论结合,很是受用。结尾也是苦心孤诣,面对精英主义和反智主义的双重夹击,文化研究学者更需谨慎前行。
评分又读了一半发现蹦了能有五尺高
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