图书标签: 佛学  佛经  宗教  佛教  四十二章经  哲学  入门  佛   

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这部读起来容易点 爱欲之人 犹如持炬 逆风而行 必有烧手之患 找到出处

佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。沙门问佛：何者为善，何者最大？佛言：行道守真者善，志与道合者大。沙门问佛：何者多力，何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊，心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。

第二十六章，天神欲以玉女引诱佛陀，使人想起魔鬼在荒野中对于耶稣的引诱。整部经多用通俗的比喻，很适合传道。三十三章言“夫为道者，譬如一人与万人战”云云，学习亦然，如果毕论允许有扉页，我一定要把这段话打上去。

“投泥自溺，故曰凡夫；透得此门，出尘罗汉。”

佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。沙门问佛：何者为善，何者最大？佛言：行道守真者善，志与道合者大。沙门问佛：何者多力，何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊，心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。

说起《四十二章经》，你也许第一时间想到的是《鹿鼎记》和藏在经书中的藏宝图。其实，《四十二章经》是佛教非常重要的一本经书，因为据说这是从印度传到中国来的第一部经典著作（是否第一部有争议，不论），其价值可想而知，且语句简短，通俗易懂，由迦叶摩腾、竺法兰两位高僧...  

说起《四十二章经》，你也许第一时间想到的是《鹿鼎记》和藏在经书中的藏宝图。其实，《四十二章经》是佛教非常重要的一本经书，因为据说这是从印度传到中国来的第一部经典著作（是否第一部有争议，不论），其价值可想而知，且语句简短，通俗易懂，由迦叶摩腾、竺法兰两位高僧...  

被翻译成中文的第一本佛经，也是我读的第一本佛经。所谓四十二章，其实就是四十二段话，相对比较简单，中华书局的这个版本也给了很好的注释和翻译。无论是真心向佛还是仅仅本着了解佛道的目的，都是入门的好读物。 五欲：财、色、名、食、睡 声闻四果(由低到高)：须陀洹、斯...  

《四十二章经》是最早传入中国的经书，其影响之广，在《鹿鼎记》之后更使得其他佛教经典不能望其项背。每次和人说起《四十二章经》，总是会开玩笑地说，不知道其他几本都散落在哪个地方。 lol。玩笑。不过关于宝藏，这本《四十二章经》也不是没有。 《四十二章经》很短小，却...  

不记得哪年书展上，站着就看完了。 当时看到里面说“妻子甚狱”，心说众生平等，佛陀怎么也歧视广大妇女同胞，颇嘀咕了下。后来就没买。 很奇怪，经常会无意中看到它的身影。 比如在豆瓣的话题中，说说你喜欢的佛教句子，有人就说：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧...