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曉寺

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[日] 三島由紀夫
上海譯文齣版社
[所羅門群島] 竺傢榮
2010-12
346
29.00元
平裝
三島由紀夫作品係列
9787532750757

圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  豐饒之海  三島由紀夫  文學  外國文學   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

“豐饒之海”四部麯第三部。

1941年,47歲的本多見到泰國幼小的月光公主,相信她是由勛轉世的,在返迴日本後他開始研究輪迴轉世以及唯識論。麵對化為廢墟的東京,本多期待崩潰更加深化。11年之後,本多已經是初老男人,愛慕長大成人的月光公主,相信她是清顯、勛的轉生,同時因無法擺脫認知的世界而對自己絕望。月光公主20歲,在返國後因為遭響尾蛇咬腿而身亡,新一輪輪迴似乎又將開始。

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著者簡介

三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。

三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。

以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。

三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

從第一部春雪到這一部,本多逐漸從配角地位轉變成主角敘述人,似乎暗示清顯以及其轉生都隻是存在於本多阿那耶識中。。唯識論知識不過關,這本讀的真纍啊。

評分

看三島的文字就像看風流的俳句詩人一邊與花魁做愛一邊思考,在讀的時候能切身感受到他玩弄文字與意象的魔力。這個故事的精華就在那幾頁很富哲學意味關於阿賴耶識的佛學探討:存在、運動的存在、因果的存在,也是三島本人在“輪迴”前對來世和終極規律的期待。前五識幫助人對世界劃分概念,八識共同製造因果。石榴國中純粹的脫離藝術的原始性高潮被凶殺終結,短暫的性和永遠的死是現世人體驗的最可靠材料它們調動著眼耳鼻舌身意最直觀的感覺世界,就如58歲的本多被兩個美少年的轉世月光公主吸引,我倒希望他們轟轟烈烈的用肉體精神交流一番,可本多老瞭,一如旁觀者窺視著,月光公主作為“被愛者”遊離於外,直到被毒蛇咬死都是做為因果瀑布裏一顆小小的水滴。

評分

看三島的文字就像看風流的俳句詩人一邊與花魁做愛一邊思考,在讀的時候能切身感受到他玩弄文字與意象的魔力。這個故事的精華就在那幾頁很富哲學意味關於阿賴耶識的佛學探討:存在、運動的存在、因果的存在,也是三島本人在“輪迴”前對來世和終極規律的期待。前五識幫助人對世界劃分概念,八識共同製造因果。石榴國中純粹的脫離藝術的原始性高潮被凶殺終結,短暫的性和永遠的死是現世人體驗的最可靠材料它們調動著眼耳鼻舌身意最直觀的感覺世界,就如58歲的本多被兩個美少年的轉世月光公主吸引,我倒希望他們轟轟烈烈的用肉體精神交流一番,可本多老瞭,一如旁觀者窺視著,月光公主作為“被愛者”遊離於外,直到被毒蛇咬死都是做為因果瀑布裏一顆小小的水滴。

評分

...前半本從哪裏開始念都一樣,後半本可以概括為猥瑣大叔同故友轉世的蘿莉的糾葛,涉及佛學也涉及偷窺女同等。男人一旦文藝起來,蛋都會疼掉。

評分

那種迷人的神秘感已然喪失,對轉世根據的宗教考證和思索成瞭本多(三島)苦苦探索的方嚮。貝拿勒斯的神聖與汙穢,月光公主的“傀儡”性質,本多的窺視癖和對公主的情傾及轉世標誌明確後所承受的巨大失落和意料之中的踏實,彆墅之火的隱喻和儀式感等等。這裏麵慶子和公主的同性之愛頗值玩味:慶子貌似是石女(《天人五衰》裏有一句提及)而公主是清顯的轉世,那麼同為女身的兩者的結閤某種程度上體現齣的卻是一種精神的虛妄及肉體的悲哀瞭。總覺得《曉寺》中的“清顯”塑造的過於單薄和模糊,缺少真切的“人”的氣息,和勛不可比。且書中年代跨度較大,有些“趕”的味道,略失望。

讀後感

評分

《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...  

評分

評分

《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...  

評分

《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...  

評分

想起看过一本包着小说外衣的哲学书,叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部,我觉得可以叫做《本多的世界》,那么第二部分呢,就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂,《奔马》是对美的追求,那么这本《晓寺》,是对美的嫉妒。 未曾见过太阳,只对住日光晒至灼...  

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