曉寺 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
三島由紀夫（1925-1970）是日本著名作傢，怪異鬼纔，“日本傳統文學的驕子”，兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名，是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路，集浪漫、唯美與古典主義於一身，特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法，描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就，是各方公認的。在美學的追求上，三島著力於對深層心理的挖掘，從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰，以肉體為本嚮精神挑戰，這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
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“豐饒之海”四部麯第三部。
1941年，47歲的本多見到泰國幼小的月光公主，相信她是由勛轉世的，在返迴日本後他開始研究輪迴轉世以及唯識論。麵對化為廢墟的東京，本多期待崩潰更加深化。11年之後，本多已經是初老男人，愛慕長大成人的月光公主，相信她是清顯、勛的轉生，同時因無法擺脫認知的世界而對自己絕望。月光公主20歲，在返國後因為遭響尾蛇咬腿而身亡，新一輪輪迴似乎又將開始。
具體描述
讀後感
想起看过一本包着小说外衣的哲学书，叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部，我觉得可以叫做《本多的世界》，那么第二部分呢，就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂，《奔马》是对美的追求，那么这本《晓寺》，是对美的嫉妒。 未曾见过太阳，只对住日光晒至灼...
評分《春雪》忧郁，《奔马》狂烈，而《晓寺》则进入了佛教世界，本多比《奔马》时年长了十岁，心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开，随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说，三岛真是鬼才。 第十三节，提到奥菲斯，我才知道，奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...
用戶評價
吊詭的是，齣場幾乎每一個人物都被淋灕盡緻地刻畫齣瞭靈魂的醜態與平庸，而唯獨月光公主卻沒有著之筆墨。她的形象隻在眾人的眼裏拼湊起來，在言談中擠壓齣來，似乎空有一具肉體。輪迴此時已不隻是個體盡緣，更是成瞭眾多欲的“業”之交互載體，本身已開始蛻變為虛無，豐饒之海開始乾涸。生與滅已清晰。
评分還是《春雪》清透，這一部氣質渾濁，不過但也符閤越戰時間的日本以及年過半白人的氣。隻是這本前麵議論太多，讀起來很乾涉。三島用一個人的四次輪迴，以一個人的八十年來旁觀四次激情的毀滅，聯想其時代背景，穿插佛與理性等的思考，其野心可見啊嗚嗚嗚嗚嗚
评分春雪是清澈的少年情懷，最閤一群少年病口味，愛情啊，飄飄灑灑，從天而降，清涼過後，惘留惆悵；奔馬是熱烈的青年血氣，政治掛帥，大氣磅礴，壯年的美，不就是獻身於自認為崇高的事業嗎？曉寺是渾濁的中年危機，人過半百，愛雖淡，欲更濃，他意識到，世道有輪迴，少年時欠下的寡淡，老來終將償還——從一定角度講，人一生中的多情、無情、專情、濫情在每個人生階段是守恒的，要問為什麼，因為我們都是人啊。
评分時隔八年纔看的四部麯之三。“所謂藝術就是巨大的晚霞，是一個時代所有美好事物的燔祭。自古延續下來的白晝的理性，被晚霞無意義地濫施色彩所踐踏。以為會永恒持續下去的曆史，也突然意識到瞭末日的來臨。美，橫亙在人們麵前，把人世間的一切變為徒勞。每當看到晚霞的燦爛輝煌，看到火燒雲翻捲奔湧，就覺得‘更美好的未來’之類的囈語黯然失色。呈現在眼前的就是一切，空氣裏充滿瞭色彩的毒素。它預示著什麼即將開始呢？什麼也沒有開始，隻有終結。”
评分...前半本從哪裏開始念都一樣，後半本可以概括為猥瑣大叔同故友轉世的蘿莉的糾葛，涉及佛學也涉及偷窺女同等。男人一旦文藝起來，蛋都會疼掉。
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