萨德侯爵夫人

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三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。

三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。

以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。

三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。

出版者:上海译文出版社
作者:[日] 三岛由纪夫
出品人:
页数:103
译者:陈德文
出版时间:2010年7月
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532750221
丛书系列:三岛由纪夫作品系列
图书标签:
  • 三岛由纪夫 
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《萨德侯爵夫人》是三岛由纪夫的戏剧代表作,首次出版中文版。《萨德侯爵夫人》描述了萨德入狱之后,萨德侯爵夫人一生坚守贞节,为营救丈夫出狱奔波,到了老年,萨德获得自由之时,却突然与他分手。这一谜团中隐藏着人性中真实存在而又不可理解的东西。以萨德夫人为中心,剧中的六位女性角色分别代表贞淑、道德、神、肉欲、天真、民众,她们像行星一样交错运转,理念的冲突形成戏剧高潮。

具体描述

读后感

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你们看见玫瑰,就说美丽,看见蛇,就说恶心。你们不知道,这个世界,玫瑰和蛇本是亲密的朋友,到了夜晚,它们互相转化,蛇面颊鲜红,玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱,看见狮子说可怕。你们不知道,暴风雨之夜,它们是如何流血,如何相爱。  

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我自认是没有资历去深刻剖析三岛先生这本《萨德侯爵夫人》的,本身对日本戏剧的认识浅薄,对于“萨德”这个情色界的昭著人物全无再多的了解,但是一气贯通读完此书,三岛式的洛可可氛围、剧中的哲学宗教人性的对立冲突以及“女性的萨德论”等等,便即刻汇聚成一条激昂神秘...  

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用户评价

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想变成被萨德鞭打的妓女

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三岛由纪夫剧本。一个未出场的SM爱好者侯爵及其夫人及其他衍生关系人物各有象征意义,表达了世俗认同和摒弃道德观念的行为的冲突。贞淑的夫人被侯爵洗脑了之后也参与其行为然后又去做了修女,其母亲则是非常“世俗的正确”屡次暗中制止女儿却无果,很奇异的一个故事。

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年轻的阿方斯只是用“婚姻”这种绑架,让勒内(萨德夫人)处于受害者的地位。而后者有点类似斯德哥尔摩综合症的症状,在被施虐的情况下,仍旧对阿方斯富有同情,和所谓的爱情。这只是个引线,勒内就此便脱离阿方斯的实体而独自发展了。实际上,不论是青春的放纵、肉欲、还是贞淑,它们都处在同等的地位,你不能因为贞淑就歌颂勒内,也不能因为肉欲就批判圣丰夫人。我不能理解的是,对母亲孟特勒伊那段字字珠玑的批判要借勒内之口说出,和勒内这个角色比起来,这一点都不和谐。

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最喜欢的任人物是孟特勒伊,所以归根结底我还是很保守的是么……其实到最后也没有完全理解萨德夫人在最后时刻的转变,是否是因为她对形式上美的追求已好过了萨德这一寄托,以至于这样纯粹的恶与美无法加诸在一个具体的人身上而必须从中剥离开来?不过虽然我没有懂,却也比主页上这么一大堆书评要好,我抱着疑惑来到此处,却发现他们写下洋洋洒洒好几千字,除了复述文章内容,留下的真知趋近于无。

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七星。金句繁多,一切具备。所有的,不是知识。所碰到的,都无法命名。

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