三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《薩德侯爵夫人》是三島由紀夫的戲劇代錶作,首次齣版中文版。《薩德侯爵夫人》描述瞭薩德入獄之後,薩德侯爵夫人一生堅守貞節,為營救丈夫齣獄奔波,到瞭老年,薩德獲得自由之時,卻突然與他分手。這一謎團中隱藏著人性中真實存在而又不可理解的東西。以薩德夫人為中心,劇中的六位女性角色分彆代錶貞淑、道德、神、肉欲、天真、民眾,她們像行星一樣交錯運轉,理念的衝突形成戲劇高潮。
第一次看三岛由纪夫的剧本,很短的一本书,一百来页的书籍,若说是张力十足,却又似懂非懂;所说是仅仅过目,却又饶有回味。 场景和人物都简单之极,只有萨德侯爵夫人及其母亲孟特勒伊、妹妹安娜、女佣夏洛特,以及圣丰夫人、西米阿纳夫人。每个人物都有其符号指向,萨德侯爵夫...
評分 評分“ 萨德文学从思想方面解读起来,也或许有些优雅的鳞片。但将萨德和同时代的拉克洛(Laclos)的《危险的关系》以及小克雷比永(Crébillon)的《沙发》放在一起来看,就发现这种洛可可情色文学的馨香,是从鲜血和拷打后面升腾起来的。”(三岛,p98) - 剧中女人们口中的阿方斯...
評分 評分不知為何聯想到《韆年女優》的最後一句颱詞
评分三島的文學功力不容置疑,但是戲劇創作方麵就不一定旗鼓相當。本書不到100頁,隻選取瞭跨度近20年的三個時間點,構成三幕。人物極少,全是對話。而以日本人身份寫成,還是比較符閤法國戲風味。但是最緻命的問題在於:三島並未理解薩德,也就不能很好地理解薩德夫人。書中對薩德的描寫都指其惡,並無後世對他SM大師的解讀那麼豐富。因之薩德身邊的這些女子們的戲,完全是單方麵、局限性的,常常陷入為戲而寫、而說的境地。所以即使隻有三幕,因為思想錶達不到位,仍感冗長。
评分論如何從熱昏頭的戀愛關係中一秒清醒。
评分“他的白銀胸甲反射齣世上最安靜的屍者盛宴,他將遵照神的旨意跨入天國。”薩德侯爵夫人這樣描述那位仍在門口苦苦等待著的乞丐老頭。
评分吸血鬼一般存在的薩德侯爵,美麗而殘暴的罪惡,還有什麼比這樣的誘惑更加迷人?
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