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发表于2025-04-12
想像的共同體 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
民族主義研究的必讀經典
《想像的共同體》自1983年問世以來,不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉,其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除了被譯成三十一種語言出版之外,甚至成為一種近乎教科書的作品,遠遠超乎作者的預料。
安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起,並辨析民族主義在美洲誕生,被歐洲的群眾運動挪用,被帝國政權吸納,再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。
此次中文增訂版收錄了安德森於2006年新添的一章,概略檢視了此書所造成的影響,並探討此書在世界各地的出版與反應情況;另外更收錄了2003年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿,以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。
班納迪克.安德森(Benedict Richard O'Gorman Anderson),係康乃爾大學國際研究Aaron L. Binenjorb講座教授,為全球知名的東南亞研究學者。除《想像的共同體》外,還著有《比較的鬼魂:民族主義、東南亞與全球》(The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World)《革命時期的爪哇》(Java in a Time of Revolution)《美國殖民時期之暹羅政治與文學》(Literature and Politics in Siam in the American Era)《語言與權力:探索印尼之政治文化》(Language and Power: Exploring Political Cultures in Indonesia)、《三面旗幟下:無政府主義與反殖民的想像》(Under Three Flags: Anarchism and the Anti-Colonial Imagination)。
刨除一些奇奇怪怪的槽点,比如突兀而怪异的把种族主义当成是掩盖阶级权力的虚假意识而不是民族主义的恶性病变,这本书连带后边两个关于台湾的附录都难以言喻的富于创意、逻辑、谦逊,以及语言上的优美。实在难以想象今天再能有一本和他比肩的社科类masterpiece了.
评分应该是今年读的最有价值的书之一了。推荐台版,附录部分更棒。
评分名字取得太好了,就算忘了內容的大半都能記住他想說的重點。我不是媒介中心論者,我覺得媒介啊文化啊跟多都是被政經所影響,不是拉丁文的沒落導致宗教共同體瓦解,而是經濟無法負荷那麼多脫產的宗教人員,於是宗教去神化、世俗化,從而瓦解,宗教的瓦解加速了拉丁文的沒落。這麼一個意思。他的書寫實在值得借鑒,把各民族的發展史串到了一起,以宏觀的視角進行比較研究,文化、政治、經濟、教育一個不落,好看極了。
评分有别于大陆版而言,台版的亮点在于附录部分画龙点睛,《旅行与交通》是关于作者本人对于本书全球20多个译本的出版社与译者的评述,很有意思,一方面反证了本书所探讨的主题,另一方面也把作者不喜欢的-ism好好批判了一下。另外在附录中,提出了用爱尔兰与台湾作比的学术问题,非常值得人们深思。从“血腥的星期天”到“二二八事变”,其中的共性和殊性,值得思考。
评分在作者看来,民族主义首先起源于欧洲殖民地,吊诡则是领导者系殖民者后代,欧洲自诩为民族主义发源地,则是另一种欧洲中心主义。神话破除,建构民族想象,则通过共同的语言、资本主义—印刷、“同时”的想象、官方民族主义(对帝国主义的反动)、人口调查(身份划分)、地图、博物馆(被发现与陈列的共同的历史,区别于神话传说)等方式。这些方式有出于自觉设置有时系不自觉模仿,东南亚和拉美的一个个案例,具有十分深刻的意义,视野很开,同样,然试以一隅之见统照整体,也见其自负。亚洲特殊性,在此付之阙如,民族主义是否如此“现代”?是否如作者所说首先发生在欧洲的殖民地上?作者一心想驳斥霍布斯邦的欧洲中心主义,然而自己在说道欧洲与拉美双线平行的时间观时,是否也不自觉的落此窠臼?事例皆欧洲与其殖民地(东南亚、美洲),似不言自明。
肥豆在我积极的当着愤青的时候介绍我看安德森的《想象的共同体:民族主义的起源与散布》 我放在当当的暂存架里至今没买,更没看过,但是就凭借书名里面这句想象的共同体便足够说明问题了。 既然大致民族主义是因为共同想象,那小至地域矛盾,地域歧视,地方保护主义,除了经济...
评分本尼迪克特.安德森所著的《想象的共同体》是研究民族产生、发展以及民族主义兴起的一本深有影响的著作,作者以独特的视角——想象的共同体——对民族进行了定义和阐释,进而从这个视角出发探究了民族之所以产生以及发展的过程以及在这一过程中发挥影响作用的各种要素,包括...
评分这是一本探讨“民族主义”的经典。“民族主义”究竟是什么?民族国家的含义又是什么?它为什么比传统的“文化共同体”、“宗教共同体”国家有更大的力量?为什么有人愿意为民族主义而死,甚至为了所谓的民族大义而滥行杀戮? 安德森认为,现代的民族主义是一个想象的共...
评分The definition of print –capitalism Print-capitalism is defined by Benedict Anderson as the emergence of printing press under the system of capitalism. Both the print technology and the newspapers’ function play an important role in the construction of t...
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