「照片上的美國人,頭頂或身後的樹上吊著赤裸的黑人男人或女人的殘肢,他們對鏡露齒微笑。這些私刑的照片是一項集體行動的紀念品,這項行動的參與者認為自己的所作所為絕對正確無誤。」
――蘇珊.桑塔格,〈旁觀他人受刑求〉
《旁觀他人之痛苦》是一本討論戰爭和攝影倫理的文集,是桑塔格在一九七七年的《論攝影》一書之後,隔瞭二十六年齣版另一本探究攝影的專著。
英文書名中的Regarding一詞同時具有「有關」、「觀看」的意思,本書翻譯為「旁觀」,意指在這個影像氾濫成災的現代社會,是否令人傾嚮於「袖手旁觀」,正是本書的提問。
桑塔格點明,「通過攝影這媒體,現代生活提供瞭無數機會讓人去旁觀去利用─―他人的痛苦」,本書不斷地追問:
充斥在生活中的戰爭影像,究竟是「記錄瞭」戰爭的原貌,還是「建構瞭」災難的神話?究竟是激起我們對暴力的深惡痛絕,還是磨平我們齣自良心的正義感?
旁觀他人之痛苦究竟是為瞭謹記教訓,還是為瞭滿足邪淫趣味?究竟是要我們對生命中不能挽迴的傷痛感同身受,還是讓我們變得麻木不仁?
麵對這些苦難,我們即使心生同情,是否仍舊消費瞭他人的痛苦?本書讓我們重新思考影像的用途與意義,更直指戰爭的本質、同情的局限以及良心的責任。
這雖然是一本談論攝影的書,但是卻沒有任何照片,桑塔格認為,照片不能作齣「戰爭是地獄」、「這場戰爭全無必要」的說明。她強調,這是文字要去做的工作。
蘇珊.桑塔格
1933年1月16日齣生於美國紐約市。難以被歸類的傑齣寫作者,不僅是一名小說傢、哲學傢、文學批評傢、符號學傢,也是電影導演、劇作傢與製片。影響遍及各領域,與西濛.波娃、漢娜.鄂蘭並列為二十世紀最重要的三位女性知識分子,而有「美國最聰明的女人」的封號。她每發錶一本著作都成為瞭一件文化盛事。代錶作品包括:1966年齣版的《反詮釋》即成為大學校院經典,令她名噪一時。1977年的《論攝影》獲得國傢書評人評論組首獎,至今仍為攝影理論聖經。1978年的《疾病的隱喻》肇於她與乳癌搏鬥的經驗,被女性國傢書會列為七十五本「改變世界的女性著述」之一。2000年麵世的小說《在美國》為她贏得美國國傢書捲獎。桑塔格一生獲獎無數,1996年獲得哈佛大學榮譽博士學位,並當選為美國文學藝術院院士,2001年獲得耶路撒冷獎,錶彰其終身的文學成就,2003年再獲頒德國圖書交易會和平獎。雖然她已於2004年12月28日離世,但她提齣的問題仍敲打著讀者的心靈,世界也從未停止對她的思考與懷念。桑塔格基金會:http://www.susansontag.com/index.shtml
桑塔格以一种严肃又审慎的态度向我们陈述关于他人的痛苦。我没有机会去记录他人的痛苦,但却学会记录生活的常态,以及他人的美。 布勒东说,“如果美不令人颤栗,就不是美了。”按照这条标准,从我目前拍出的片子来看,能让我颤栗的,只有一人,而且我想,以后再没有人能超越...
評分其实我最近理直气壮说不看新闻只看八卦的时候,总还是觉得有哪里不对头。 终于要说到苏珊桑塔格和这本书了,先摘录一下,让我在逐字敲的时候再回味和理解一回。 -------------------------------------- 推陈出新的科...
評分我想这应该是一个很好的话题——他人的痛苦。 本书的台湾译名是《旁观他人之痛苦》。在别人正在遭受种种惨无人道、暗无天日、悲苦不幸、生离死别的痛苦时,我们所做的不过是翻开报纸,打开电视,按下电脑,点击IE,一边看着俊男靓女惹火的商业广告,一边游览被诠释的所谓新闻影...
評分最伟大的爱欲理论家之一乔治•巴塔耶保存着一张1910年摄于中国的照片,那是一名正被处以凌迟之刑的犯人的照片。巴塔耶把照片摆在桌上,以便每天都能看见。他说:“这张照片,在我生命中起着决定性的作用。我对这种痛苦形象的痴迷从未停止过,既陶醉又难以忍受”。 也许,...
評分桑塔格以一种严肃又审慎的态度向我们陈述关于他人的痛苦。我没有机会去记录他人的痛苦,但却学会记录生活的常态,以及他人的美。 布勒东说,“如果美不令人颤栗,就不是美了。”按照这条标准,从我目前拍出的片子来看,能让我颤栗的,只有一人,而且我想,以后再没有人能超越...
我對於這部作品的期待,更多地源於它可能觸及的那些我們日常生活中常常迴避,卻又真實存在著的議題。在快節奏的現代社會,我們似乎越來越習慣於將目光投嚮他人的生活,或贊嘆,或羨慕,或評判,卻很少有機會真正停下來,審視自己與這些“他者”之間的情感連接,以及我們旁觀時的內心湧動。這本書是否會探討那種微妙的、有時甚至是扭麯的心理,即我們在觀察他人的不幸時,內心深處可能泛起的復雜情緒?是幸災樂禍的暗自慶幸,還是麻木不仁的無動於衷,亦或是難以言喻的同情與疏離?我希望作者能夠以一種極其細膩且不加掩飾的方式,將這些深埋在我們內心深處的感受剖析齣來,讓我們有機會正視自己,也正視我們與他人之間那韆絲萬縷卻又常常被忽略的聯係。這本書,在我看來,不僅僅是一部故事,更像是一麵鏡子,映照齣我們作為個體在群體中,在觀察與被觀察的循環中,所展現齣的真實麵貌。
评分我非常期待這本書能夠帶給我一種全新的閱讀視角,一種能夠挑戰我既有認知框架的體驗。我總覺得,很多時候我們看待世界的方式,都被固有的思維模式所束縛,難以突破。而《旁觀他人之痛苦》這個書名,本身就帶著一種強烈的引導性,仿佛在暗示著一種超越錶象的觀察,一種深入到情感核心的洞察。它是否會揭示齣,在我們認為理所當然的“旁觀”行為背後,隱藏著多麼深刻的權力關係,或者多麼復雜的心理機製?我猜想,作者或許會通過極其巧妙的敘事手法,將讀者置於一種既是觀察者又是被觀察者的奇妙境地,讓我們在不知不覺中,體驗到那種“旁觀”的重量與價值。我希望這本書能像一次思想的探險,帶領我去往那些我從未設想過的角落,去探索人性的幽深之處,去重新定義我們對於“痛苦”以及“觀看”的理解。
评分《旁觀他人之痛苦》這個書名,如同一聲悠遠的鍾鳴,在我的心頭久久迴蕩。它喚醒瞭我內心深處對於那些被遮蔽的、被忽略的情感的關注。我們常常將目光聚焦於那些顯性的、戲劇性的痛苦,卻忽略瞭隱藏在日常瑣碎中的、難以言喻的隱痛。我猜想,這本書或許會以一種極其剋製而又充滿力量的筆觸,去描繪那些微小但卻深刻的悲傷,去捕捉那些在旁觀者看來可能不值一提,但對於當事人卻足以摧毀一切的瞬間。我期待作者能夠帶領我,去感受那種“旁觀”所帶來的、既疏離又緊密的糾纏,去理解我們如何在這種情感的互動中,逐漸塑造齣自己的世界觀和價值觀。這本書,在我眼中,更像是一種對人性脆弱與堅韌的深沉緻敬,它鼓勵我們去看見,去感受,去理解,即便那份痛苦並非屬於自己,但它依然是我們共同生命體驗中不可或缺的一部分。
评分這本書的封麵設計著實吸引瞭我,一種莫名的壓抑感與冷峻的藝術氣息撲麵而來,讓我迫不及待地想要翻開它,探索裏麵隱藏的故事。雖然我尚未開始閱讀,但僅僅是這份視覺衝擊,就已經在我的腦海中勾勒齣瞭一個充滿復雜情感與深刻思考的世界。我常常會在選擇閱讀內容時,被封麵所傳達的氛圍所引導,而《旁觀他人之痛苦》恰恰做到瞭這一點,它像是一扇緊閉的大門,裏麵充滿瞭未知,卻又散發著一股不容忽視的吸引力,仿佛在低語著一些需要被傾聽的秘密。我對作者在字裏行間會如何編織敘事,如何塑造人物,又將如何觸及我們內心深處那些隱秘的情感,充滿瞭好奇與期待。這本書是否會像它的封麵一樣,帶來一場深刻的靈魂洗禮,或者是一次對人性邊界的無情拷問?我期待它能帶給我一次不同尋常的閱讀體驗,不僅僅是情節的跌宕起伏,更重要的是那些能夠引發我長期迴味和思考的深刻洞見。
评分我被這本書的名字所吸引,因為它直接切入瞭人性中一個非常敏感卻又普遍存在的麵嚮。我們身處在一個信息爆炸的時代,每天都能看到無數關於他人生活的片段,從社交媒體上的光鮮亮麗,到新聞報道中的悲歡離閤。然而,我們真正理解瞭多少?又有多少次,我們隻是匆匆一瞥,便帶著自己的預設和情感,在心中下瞭判斷?我希望這本書能夠深入探討這種“旁觀”行為背後的動機和影響,它是否會揭示齣我們內心深處對於“他者”的凝視,其實也是一種自我投射和自我確認?這本書給我的感覺,不僅僅是關於故事的呈現,更重要的是關於我們如何去“看”以及“看瞭之後”會發生什麼。我渴望它能提供給我一些新的思考維度,讓我們能夠更深刻地理解自己,理解他人,以及理解我們與這個世界之間那復雜而微妙的關係。
评分部分是對舊作《論攝影》的辯駁;比之大陸版的翻譯颱版的書名翻譯纔更確切
评分重讀
评分多處批判美國的優越感,自我正義,物化異域人種
评分良心之作。
评分多處批判美國的優越感,自我正義,物化異域人種
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