图书标签: 张隆溪  比较文学  文化研究,  文化研究  文化  文学理论  文艺理论  学术   

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从狭隘封闭到开阔包容，从一门学问的专家到超越学科、语言、文化和传统界限的通人，这是知识分子所应寻求的最高境界

对“后学”的批评很能击中要害。在西方，“后现代”的批判所针对的是西方主流文化，自启蒙运动以来的“民主”“自由”等现代性理念经过常时间的发展已成为一种“政治正确”，重新构成了对边缘的压迫。而在中国，现代的“自由”等概念一直是少数知识分子的坚持，而从未成为核心与主流，在中国引入“后现代”对现代“民主”的批评，其实是丢掉了边缘对主流的反抗精神，而变成主流的同路人。

学问和文字都好，遗憾张先生写得不够多。

读于本科时代。

学问和文字都好，遗憾张先生写得不够多。

家里的老北大人说起现在的北大都觉得几乎无“文化”可言。我母亲谈起近几年偶尔的同学聚会：到最后做了学问的没几个，就是还混在学术界的几个也是各自郁闷，寻找着可以让这辈子过得更舒服的生财之道...... 显然，浮躁的不是某几个人，而是一种通病。然而除了浮躁，还有其他一...  

家里的老北大人说起现在的北大都觉得几乎无“文化”可言。我母亲谈起近几年偶尔的同学聚会：到最后做了学问的没几个，就是还混在学术界的几个也是各自郁闷，寻找着可以让这辈子过得更舒服的生财之道...... 显然，浮躁的不是某几个人，而是一种通病。然而除了浮躁，还有其他一...  

两个出走：第一，即便是中国历史中国文学，也不再仅止是一国自己之史和一国自己之学; 第二，只有对所有理论保持距离，永远持批评态度，才是真正的转益多师谢吾师，才如陈寅恪先生所说，从我的学说即是我的学生。

家里的老北大人说起现在的北大都觉得几乎无“文化”可言。我母亲谈起近几年偶尔的同学聚会：到最后做了学问的没几个，就是还混在学术界的几个也是各自郁闷，寻找着可以让这辈子过得更舒服的生财之道...... 显然，浮躁的不是某几个人，而是一种通病。然而除了浮躁，还有其他一...  

家里的老北大人说起现在的北大都觉得几乎无“文化”可言。我母亲谈起近几年偶尔的同学聚会：到最后做了学问的没几个，就是还混在学术界的几个也是各自郁闷，寻找着可以让这辈子过得更舒服的生财之道...... 显然，浮躁的不是某几个人，而是一种通病。然而除了浮躁，还有其他一...