Man, Play and Games

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出版者:University of Illinois Press
作者:Roger Caillois
出品人:
页数:224
译者:Meyer Barash
出版时间:2001-8-31
价格:USD 25.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780252070334
丛书系列:
图书标签:
  • 游戏
  • 游戏研究
  • gamestudies
  • 心理学
  • 文化研究
  • 社会学
  • 思想史
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  • 社会学
  • 文化研究
  • 娱乐
  • 认知科学
  • 心理学
  • 游戏理论
  • 人类学
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具体描述

According to Roger Caillois, play is "an occasion of pure waste: waste of time, energy, ingenuity, skill, and often of money." In spite of this - or because of it - play constitutes an essential element of human social and spiritual development. In this classic study, Caillois defines play as a free and voluntary activity that occurs in a pure space, isolated and protected from the rest of life. Play is uncertain, since the outcome may not be foreseen, and it is governed by rules that provide a level playing field for all participants. In its most basic form, play consists of finding a response to the opponent's action - or to the play situation - that is free within the limits set by the rules. Caillois qualifies types of games - according to whether competition, chance, simulation, or vertigo (being physically out of control) is dominant - and ways of playing, ranging from the unrestricted improvisation characteristic of children's play to the disciplined pursuit of solutions to gratuitously difficult puzzles. Caillois also examines the means by which games become part of daily life and ultimately contribute to various cultures their most characteristic customs and institutions. Presented here in Meyer Barash's superb English translation, "Man, Play and Games" is a companion volume to Caillois' "Man and the Sacred".

《人类、游戏与竞技的深度剖析:超越娱乐的社会学考察》 图书简介 本书旨在对“人类、游戏与竞技”(Man, Play and Games)这一经典议题进行一次全新的、深入的社会学与人类学考察。它并非对约亨·赫伊津哈(Johan Huizinga)的开创性工作进行简单的重述或注解,而是以当代视角,审视人类社会结构、文化演进以及个体行为模式中,游戏与竞技所扮演的复杂且不可或缺的角色。我们的核心论点在于:游戏不仅仅是“严肃生活”的对立面或消遣,它是人类文化、权力结构、身份构建乃至技术进步的底层代码。 全书结构分为五个主要部分,层层递进,力求构建一个多维度的分析框架: --- 第一部分:游戏的本体论与分类学重构 本部分首先挑战了传统上对“游戏”的狭隘定义,即将其局限于纯粹的休闲活动。我们提出,游戏的本质在于其自愿性、界限性(空间与时间上的隔离)以及目标导向下的规则约束下的自由。 我们将借鉴并修正古典理论,提出一套更适应现代复杂性的游戏分类体系。这套体系不再仅仅依赖于“正经/不正经”、“严肃/非严肃”的二元对立,而是从以下四个关键维度进行划分: 1. 结构复杂度 (Structural Complexity): 从简单的追逐游戏(如捉迷藏)到高度依赖复杂信息处理和概率计算的策略游戏(如国际象棋或现代电子竞技)。 2. 社会嵌入性 (Social Embeddedness): 游戏是促进群体凝聚力的仪式性实践(如部落间的竞技),还是作为个体逃避现实压力的私密空间。 3. 资源交换性 (Resource Exchange Value): 游戏产出是否可转化为现实世界的稀缺资源,包括声望、金钱、社会地位或政治影响力。 4. 认知负荷与情感投入 (Cognitive Load & Affective Investment): 区分那些主要依赖身体技能的投入(如体育运动)与主要依赖心智模型的投入(如解谜或模拟经营)。 通过这种多维度的交叉分析,我们揭示了从古代祭祀仪式到现代虚拟现实游戏之间,隐藏的结构同构性。 --- 第二部分:竞技的权力中介作用 本部分将焦点转向“竞技”(Contest或Competition)——游戏中最具社会张力的表现形式。竞技不仅仅是决定胜负的手段,它更是社会阶层固化、流动性实现以及意识形态传播的有效中介。 我们深入探讨了竞技如何被用于合法化不平等。例如,在某些体育项目中,对特定身体素质的推崇,如何在文化上强化了现有的种族或性别等级制度;而在知识竞赛中,对特定知识体系的掌握,则维护了精英阶层的文化霸权。 一个关键的章节将分析“精英体育”的运作机制。在职业体育的产业链中,运动员如何从“玩乐者”转变为被资本和国家机器高度物化的“表演者”。我们考察了赞助、媒体报道和粉丝经济如何共同作用,将一场看似单纯的对抗转化为巨大的文化和经济符号系统。竞技不再是关于技能的检验,而成为关于社会资源分配的公开审判。 --- 第三部分:游戏化(Gamification)的社会渗透与异化 随着信息技术的发展,游戏逻辑已经不再局限于专门的游戏空间,而是渗透到工作、教育、健康管理乃至城市规划等各个领域。本部分对“游戏化”(Gamification)现象进行严格的批判性审视。 我们区分了两种主要的游戏化模式: 1. 赋权型游戏化 (Empowering Gamification): 运用游戏机制提高个人参与度、促进学习效率,使用户在规则内获得清晰的回馈和成就感。 2. 规训型游戏化 (Disciplinary Gamification): 将工作和日常行为转化为一系列可量化、可追踪的“任务”和“积分”,其目的在于通过内在激励机制,实现对劳动者的更隐蔽、更高效的控制,从而达到资本或管理者的预设目标。 本书将详细分析数字平台如何利用行为心理学中的“间歇性强化”原理,构建出令人沉迷的“行为循环”,并讨论这种持续的、轻微的压力和即时满足感对个体长期目标设定和深度思考能力可能造成的侵蚀。 --- 第四部分:虚拟世界中的身份构建与社会替代 虚拟游戏(尤其是大型多人在线角色扮演游戏MMORPGs和沙盒游戏)提供了超越现实世界限制的身份重塑空间。本部分探讨了数字身份的真实性与替代性。 我们考察了玩家在虚拟世界中建立的社群、经济体系以及道德规范。这些“次生社会”(Secondary Societies)是否仅仅是现实的逃避所,还是说,它们正在形成一种平行的社会经验,为人们理解和实践新的社会组织形式提供了“试验场”? 特别地,本书将分析在虚拟世界中,那些在现实中被压抑或边缘化的群体,如何通过角色的扮演,重获主体性和能动性。然而,我们也警示,虚拟世界的“公平”往往是建立在对服务器资源和技术接入的依赖之上,这种数字鸿沟本身也可能成为新的不平等载体。 --- 第五部分:超越“玩乐”:游戏的文化意义与未来趋势 在结语部分,本书重新回到游戏的文化根源,并展望其在未来社会中的演变方向。我们认为,理解人类对游戏的内在需求,有助于我们理解人类对意义的渴望。 游戏提供了意义的即时性——在现实中目标可能遥不可及或模糊不清,但在游戏中,目标是清晰的,行动与结果是可验证的。这种对即时反馈和清晰目标的需求,是驱动人类文化发展的核心动力之一。 最终,本书提出,我们应该将游戏视为一种高级的人类行为模式,它体现了我们对秩序的构建、对挑战的渴望以及对叙事的共同创造。未来的社会将更深层次地被游戏逻辑所塑造,而对这些逻辑的批判性理解,是维持人类主体性与自由的关键所在。 --- 目标读者群: 社会学、人类学、传播学、文化研究及数字媒体研究领域的研究者、政策制定者,以及所有对人类行为的深层驱动力感兴趣的严肃读者。本书摒弃了对游戏的轻佻论调,以严谨的学术训练,揭示其作为社会基石的深刻内涵。

作者简介

目录信息

读后感

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这本一点也不出名的书其实是承接赫伊津哈(Huizinga)的衣钵,继续在play theory方面下功夫的佳作。 基本上,Caillois在赫伊津哈的基础上工作。他继续探索赫老先生从文化视角看待游戏的理论,既批判赫老先生太看重游玩/游戏(play和game之间毕竟有些区别,我觉得是不是直接翻...

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这本一点也不出名的书其实是承接赫伊津哈(Huizinga)的衣钵,继续在play theory方面下功夫的佳作。 基本上,Caillois在赫伊津哈的基础上工作。他继续探索赫老先生从文化视角看待游戏的理论,既批判赫老先生太看重游玩/游戏(play和game之间毕竟有些区别,我觉得是不是直接翻...

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这本一点也不出名的书其实是承接赫伊津哈(Huizinga)的衣钵,继续在play theory方面下功夫的佳作。 基本上,Caillois在赫伊津哈的基础上工作。他继续探索赫老先生从文化视角看待游戏的理论,既批判赫老先生太看重游玩/游戏(play和game之间毕竟有些区别,我觉得是不是直接翻...

用户评价

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第一段: 这本《Man, Play and Game》的书名听起来就充满了哲学意味,让人不由自主地联想到人类存在的本质,以及游戏在其中扮演的角色。我一直对“玩乐”这个概念颇有研究,总觉得它不仅仅是消遣,更是一种深层次的探索,是我们在现实世界之外构建的精神疆域。这本书的封面设计也颇为引人注目,简约却不失力量,仿佛预示着一场智识上的冒险。我设想,作者或许会从人类学的角度出发,剖析不同文化背景下“玩”的形态,追溯游戏的起源,例如古老的仪式、孩童的嬉戏,以及它们如何演变成如今我们所熟知的竞技、策略乃至虚拟世界的博弈。我也期待书中能够探讨游戏的社会功能,它如何在群体中建立联系,如何传递价值观,甚至如何在某种程度上反映一个时代的精神风貌。一个引人入胜的开篇,应该能够立即抓住读者的注意力,比如通过一个发人深省的故事,或者一个令人好奇的问题,引发读者对“为什么我们会玩?”、“玩是为了什么?”的思考。如果书中能巧妙地将这些抽象的概念,通过生动的案例和深入的分析呈现出来,那无疑将是一次令人愉快的阅读体验。

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第四段: 我拿到《Man, Play and Game》的时候,我正对“自由”这个概念感到有些困惑。我们总说要自由,但究竟什么是真正的自由?在现实的束缚中,我们真的能实现自由吗?当我看到这本书名时,我脑海中闪过一个念头:或许,“玩”就是一种通往自由的途径。我设想,作者可能在这本书中,会深入探讨游戏所提供的“自由”维度。这种自由,并非不受约束的放纵,而是在既定规则下的自主选择和创造。也许书中会分析,为什么我们在参与一场游戏时,会感受到一种前所未有的轻松和愉悦,甚至能够暂时摆脱现实的烦恼。我非常好奇,作者会如何阐释游戏中的“规则”与“自由”之间的辩证关系。一个好的游戏,应该是在规则的约束下,激发出玩家的无限可能。这本书或许会通过对各种类型游戏的剖析,揭示出这种“在限制中获得解放”的奥秘,让我们重新认识到,真正的自由,或许并不在于打破一切界限,而在于找到一种与界限共舞的智慧。

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第二段: 说实话,我拿起《Man, Play and Game》这本的时候,纯粹是被它的标题所吸引。当时我正在思考“乐趣”这个东西,觉得现代社会太过于强调效率和功利,似乎把很多宝贵的东西都丢掉了,包括那种纯粹的、无目的的快乐。这本书的出现,就像在迷雾中点亮了一盏灯,让我开始重新审视“游戏”在我们生活中的地位。我猜测,作者可能并不止步于简单地描述各种游戏,而是会深入到游戏背后的心理动机。为什么我们会沉迷于某些挑战?是什么让我们在规则的框架内感受到自由?这本书或许会解析游戏的吸引力,比如它提供的掌控感,它模糊现实与虚幻的界限,它让我们有机会体验不同的人生。我还希望它能探讨游戏的益处,不仅仅是放松身心,可能还包括培养解决问题的能力,提升创造力,甚至是建立更深厚的人际关系。如果书中能用一种既学术又不失趣味的方式,解构这些深层心理机制,那就太棒了。我特别期待看到一些关于“心流”体验的讨论,那种完全投入其中,忘记时间、忘记自我的状态,这大概就是游戏最迷人的地方之一吧。

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第五段: 《Man, Play and Game》这本书的标题,让我立刻感受到一种独特的魅力,它仿佛将人类最基本的需求——生存和娱乐——巧妙地融合在了一起。我一直认为,生命不仅仅是为了劳作和繁衍,更应该有它闪耀的时刻,而“玩”无疑是其中最璀璨的一颗星。我猜想,这本书的作者,一定是一位深刻洞察人性,并且善于将抽象概念具象化的思想家。我期待书中能够通过生动的故事和深刻的分析,来描绘“玩”在我们个体成长和社会发展中所扮演的关键角色。它或许会讲述,在人类漫长的进化过程中,游戏如何帮助我们掌握生存技能,如何培养团队协作能力,甚至如何激发我们的想象力和创造力。我也希望,书中能够探讨“玩”与“意义”之间的关系。当我们沉浸在游戏的乐趣中时,我们是否也在某种程度上,找到了生命存在的价值和意义?这本书能否为我揭示,如何在日常生活的琐碎中,发掘出属于自己的“游戏精神”,从而让生活变得更加丰富多彩,充满活力,这就是我最期待的。

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第三段: 《Man, Play and Game》这本书的标题,让我立刻联想到那些关于人类行为模式和文化演变的著作。作为一名对社会科学领域颇感兴趣的读者,我总是试图理解那些构成我们生活基石的元素。我认为,“玩”作为一种普适性的人类活动,其背后一定隐藏着深刻的社会和心理机制。我猜测,作者可能不会仅仅停留在对具体游戏的描述,而是会将其置于更广阔的社会背景下进行考察。书中或许会讨论游戏如何成为一种社会化的工具,它如何在童年时期塑造个体的性格,又如何在成人世界中维系群体认同。我也期待它能涉及游戏的经济学角度,比如游戏产业的兴衰,以及游戏如何成为一种新的文化输出。此外,从更宏观的视角来看,游戏也许能被视为人类应对复杂世界的策略。在有限的资源和不确定的未来面前,游戏提供了一个安全的试错空间,让我们得以练习决策,体验后果,并从中学习。如果这本书能够为我提供一个全新的视角来理解人类社会的多样性和复杂性,那就真是意外的惊喜了。

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分类狂魔哈哈哈哈,很可惜国内没有译作。

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Caillois在游戏研究上的问题意识是直接针对赫伊津哈来的,他认为赫伊津哈搞的那不叫游戏研究,而是文化精神研究,因为赫氏搞的是文化形态的play,不是game。所以这个分类狂魔开始对game进行疯狂的划分,当然其中对后世影响最大的是确立了paidia和ludus这两个端点。从这方面看虽然Caillois在一些观点上不赞同赫伊津哈,但基本上沿着赫伊津哈的路径深化了对游戏的论述。一方面细化了在paidia与ludus之间的游戏分类,另一方面延续了赫伊津哈隐含于“魔圈”的政治性表述——游戏倾向于走向与社会的互动,社会也会吸收游戏的结构与精神来完成其组织化。这实际上与Caillois的人类学背景和五十年代的社会氛围有着莫大关联。

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很快的速度读了一遍。内容和论点先不说,文笔简直太流畅了,读着真舒服!。

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Ritual and Play. Spring 2012. Richard Schechner.

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Caillois在游戏研究上的问题意识是直接针对赫伊津哈来的,他认为赫伊津哈搞的那不叫游戏研究,而是文化精神研究,因为赫氏搞的是文化形态的play,不是game。所以这个分类狂魔开始对game进行疯狂的划分,当然其中对后世影响最大的是确立了paidia和ludus这两个端点。从这方面看虽然Caillois在一些观点上不赞同赫伊津哈,但基本上沿着赫伊津哈的路径深化了对游戏的论述。一方面细化了在paidia与ludus之间的游戏分类,另一方面延续了赫伊津哈隐含于“魔圈”的政治性表述——游戏倾向于走向与社会的互动,社会也会吸收游戏的结构与精神来完成其组织化。这实际上与Caillois的人类学背景和五十年代的社会氛围有着莫大关联。

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