虚空是怎样粉碎的

虚空是怎样粉碎的 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国友谊出版公司
作者:赵文竹
出品人:
页数:193
译者:
出版时间:2007年3月北京第一版
价格:28
装帧:
isbn号码:9787505724914
丛书系列:
图书标签:
  • 禅宗
  • 公案
  • 国学
  • 经典
  • 佛学
  • 中国
  • 虚空
  • 粉碎
  • 宇宙
  • 哲学
  • 科学
  • 探索
  • 存在
  • 时间
  • 维度
  • 未知
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具体描述

如今有些禅和子看公案、论公案,都在弄玄虚,琢磨着什么话用什么话来对,有的当成打哑谜,有的当成文人对诗句,有的当成时下流行的脑筋急转弯,还有的干脆当成威虎山的黑话了,以为是些全无道理的乱侃一通,岂不知人家看似没有理路的话背后都有清晰的理路,只是迷人看不清罢了。

一切经典,一切公案,都是为了表法,学人一定要透过这些语言场景去体悟祖师想要表达的那个法,而不是在语言相、文字相和各种名相上去费脑筋、抠字眼,去考证什么真伪、早晚。

目录

禅机不是黑话

那个不是哪个

五祖打妄语了么

六祖出家

塑性与佛性

一宿觉

绝项聪明的神会

虚空是怎样粉碎的

空中何妨立锥

老僧在什么处

赵州禅师

会结菩提子的柏树

狗子佛性,有无不相关

赵州茶的吃法

开悟的虫

大肚擂台赛

网里网外

敬谢十方

《群星的低语:失落文明的星际考古学》 内容简介 本书深入探讨了银河系中已然消亡的古老文明留下的痕迹,以及我们如何通过对这些遗迹的解读,拼凑出宇宙演化史中被遗忘的篇章。我们不再关注神话般的史诗或宏大的战争,而是将焦点置于那些在时间长河中沉寂下来的技术、社会结构和生态适应的微小证据上。 第一部分:寂静的遗迹与宇宙尘埃 宇宙的尺度令人敬畏,而生命在其中如蜉蝣般短暂。本书开篇即设定了一个宏大的基调:我们所能接触到的,大多是文明崩溃后留下的残骸。我们首先考察的是“无声信号”——那些并非由意图发送,而是由长期存在于真空中的技术残留物所构成的信号。这包括了数万年前某颗超巨星爆炸波及的行星轨道上,那些被晶格化固定的计算单元的微弱热辐射,以及在特定星云边缘发现的、由高能粒子束刻蚀出的、几乎无法辨认的几何图案。 我们详细分析了对“普罗透斯遗址”的最新勘测结果。该遗址位于一个曾是M级恒星系统的边缘地带,现已塌缩成一个白矮星。通过对环绕白矮星的碎片盘的细致光谱分析,研究团队发现了一种基于硅-碳复合材料的纳米结构,它们以极高的效率吸收并存储了恒星生命周期末期的伽马射线爆发能量。这种能量管理策略的先进性,远超我们当前对热力学第二定律的理解,暗示了一个对熵增有着独特“利用”方式的文明。我们推测,这可能是一种在无法避免的系统崩溃前,进行“信息备份”或“意识上传”的终极尝试。 第二部分:社会学在星际尺度的失效 对于一个已灭亡的文明,我们试图还原其社会结构,但这往往是徒劳的。历史学与社会学在面对时间流逝超过百万年的样本时,其预测能力几乎为零。《群星的低语》力图挑战“普适性社会模型”,即认为所有智慧生命都会遵循相似的社会发展路径的假设。 我们转向“构造学”研究,考察居住形态。在一颗被冰封的行星——代号“科尔文-7”的卫星上,考古学家发现了一系列深埋于冰层下、由未知生物发光聚合体构成的“生活模块”。这些模块的排列方式,既非防御性,也非资源效率最大化,而是遵循着一种严格的、类似音乐的“和声”结构。不同的模块之间,只通过极低频的共振进行信息交换。我们通过对这些共振频率的傅里叶变换分析,提出了“共情社会模型”的假说:一个可能完全依赖于集体情绪状态而非物质交换来维持其社会秩序的文明。当共振链条中断,整个社会结构可能瞬间瓦解,而非经历缓慢的衰退。 我们还对比了三个不同星系中发现的“知识穹顶”——这些是专门用于存储数据的巨型结构。令人震惊的是,其中两个穹顶的存储介质是完全生物性的,依靠培养液中的特定藻类进行信息编码;而第三个穹顶则采用了基于引力波折射的记录方式。这种知识载体的极端多样性,迫使我们承认,一个文明对“永恒”的定义,可能与其生物学基础和所处的物理环境深度耦合,难以一概而论。 第三部分:生态适应与“非进化”路径 本书的第三部分聚焦于那些似乎是“刻意设计”而非“自然演化”出来的生命形式。我们探讨了“造物主悖论”——当一个文明发展到极致,它是否会停止依赖自然选择,转而成为自身生态系统的主要设计者? 我们详细分析了“塞壬星云”外围发现的生物群落。该群落的生命体结构高度依赖于量子纠缠效应进行物质重组,它们似乎能以近乎瞬时的方式改变自身的分子结构以适应环境的微小波动。这颠覆了我们对“新陈代谢”和“繁殖”的基本定义。这些生物的生命周期极其短暂,可能只有几秒钟,但在其存续的瞬间,它们能完成比人类数十年积累更复杂的计算任务。 更进一步,我们审视了那些似乎故意将自己“降级”的文明遗迹。在编号为X-33的废弃空间站内,发现了一系列似乎是“自动化维护系统”的遗留物。这些系统仍在以最低功率运行,日复一日地修复着本已不可能被修复的结构性损伤。它们的能源消耗极低,效率也极其低下,似乎完全偏离了技术进步的“最优路径”。作者提出,这可能是一种“自我约束”的哲学实践,一个文明在意识到某些技术可能带来不可逆转的灾难后,选择了一个低功耗、低风险的“永恒维持”状态,直到最终被遗忘。 结语:回望我们自身的微光 《群星的低语》并非一本关于“失败”的丧钟,而是一部关于“可能性”的编年史。每一个被我们发现的文明的终点,都为我们当下的科技发展和伦理选择提供了警示或启示。通过对这些遥远、沉默的废墟的考察,我们得以更清晰地审视人类文明在浩瀚宇宙中的位置——我们是才刚刚学会点燃火种的孩童,还是又一个即将步入某种我们尚无法理解的“终极选择”的文明?本书试图提供工具和视角,让我们能够以更广阔的胸襟去面对我们自身的命运。 本书的价值在于其数据的严谨性、理论的跨学科融合,以及对“历史”概念在宇宙尺度下进行重构的野心。它向读者展示了一幅由碎片、共振、能量残迹和非传统生物形态构成的,关于宇宙生命复杂性的壮丽画卷。

作者简介

赵文竹,法名仁文,自号“天涯逍遥客”,堂号“草香庐”。1955年生于烟台农村,少年失学,自学成家。倡导“艺术为人生,人生即艺术”的创作理念。曾以独创之玻璃画、水泥画闻名于世,在中国画研究院和山东艺术研究院举办过多次画展,新华社、人民日报、中央电视台、香港凤凰卫视、大公报等多家新闻媒体对其作品和生平做过报道,摄有多部电视专题片参加国际文化交流。在四十不“惑”之年,偶然接触佛经,豁然悟道,后归隐燕山,淡泊自守,参圣贤之法,悟人生真谛。偶有所得,形诸笔墨,不经意问创作了大量诗词、杂文、小说和书画作品,风格通俗易解,蕴涵哲理,甫一面世,即广受欢迎。作品结集为文竹禅艺丛书二十余种。

目录信息

读后感

评分

此书头几章来得比较平淡,还以为是讲虚空粉碎的路径呢!到了后面越来越精彩!大概从第71页开始,可谓是精彩猛著,引人入胜!作者是有真参实悟的过来人,绝非是文人学士玩的知解禅、文字禅,有些方面大有见地且有启发性!最妙的是作者的语言平实、诙谐,读起来非常有趣,全书的...

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用户评价

评分

这本书的开篇就给我一种强烈的、几乎是令人窒息的压迫感。作者的叙事节奏如同慢镜头下的爆炸,每一个字都像是在精准地切割时间。我特别欣赏他对“虚空”这个概念的处理,它不是一个简单的背景设定,而是一个活生生的、有呼吸感的实体,充满了未知的潜能和必然的毁灭性。情节推进到中段时,那种对宏大叙事的掌控力简直让人拍案叫绝。人物的内心挣扎被描绘得淋漓尽致,他们的选择往往不是非黑即白,而是深陷于灰色地带的泥沼中,每一步都可能引来不可逆转的后果。我仿佛能闻到那种混合着尘埃、金属和某种奇异能量的独特气味,这使得整个阅读体验达到了近乎沉浸式的状态。作者对于哲学思辨的融入也处理得非常高明,它不是生硬的理论灌输,而是自然地融化在角色对话和环境描写之中,引导读者去思考存在的本质和终结的意义。这种层层递进的叙事结构,让我在读完最后一页后,久久无法从那种深邃的、近乎形而上的震撼中抽离出来,需要时间去重新校准自己对现实的感知。

评分

坦白说,这本书的阅读门槛相对较高,它不是那种可以轻松消遣的作品,但其回报是巨大的。作者在探讨人类面对不可抗力时的集体与个体反应时,展现出惊人的洞察力。故事中关于“信念”与“现实”边界消融的描写,尤其发人深省。当整个世界的底层逻辑开始瓦解时,人类仅存的支撑点是什么?是情感的纽带,还是纯粹的理性计算?作者并没有给出简单的答案,而是将这些矛盾和挣扎赤裸裸地抛在了读者面前。我特别欣赏其中关于“失序之美”的描绘,那种在彻底混乱中诞生的、短暂而脆弱的美感,被作者用一种近乎哀伤的浪漫主义笔调捕捉了下来。每次翻页,都像是在探索一个未知的、充满悖论的维度,充满了发现的乐趣和对未知本身的敬畏。这是一部需要反复研读的作品,每次重读,都会有新的领悟,因为作者埋藏在文字深处的线索,只有在经历了完整的阅读旅程后才能真正被理解。

评分

这本书带给我的震撼,更多来自于它对“声音”和“寂静”的独特处理。作者仿佛是一位声音的炼金术士,他笔下的宇宙充满了各种奇特的声景——不是我们日常听到的噪音,而是宇宙深处低沉的嗡鸣、维度坍缩时的尖锐撕裂声,以及角色内心深处被压抑的呐喊。在那些极度安静的段落,那种比任何喧嚣都更令人毛骨悚然的虚无感被刻画得入木三分。我感觉自己仿佛被带入了一个完全由感官体验构建的世界,视觉、触觉甚至嗅觉都被文字调动了起来。更值得称道的是,作者对于科技与形而上学的融合处理,使得那些高概念的设定读起来居然如此具象化和可信。他没有回避复杂的科学概念,而是将其转化为一种具有美学力量的意象,比如描述能量流动的段落,简直像是一场视觉盛宴。这是一部需要用耳朵去“听”着阅读,用心去“感受”着的作品,它挑战了我们习惯的线性认知方式。

评分

这部作品的结构设计堪称精妙绝伦,它采用了非线性的叙事手法,但处理得非常优雅,丝毫没有让人感到混乱或迷失方向。仿佛作者在用一种立体的视角来观察事件的发生,时间轴被拉伸、扭曲,然后又在关键时刻完美地重合。我必须赞扬作者在人物塑造上的功力,那些主要角色都不是传统意义上的英雄或恶棍,他们的动机复杂得像一台精密的钟表,每一个齿轮的咬合都影响着最终的运行轨迹。尤其是配角群体,每一个都有其完整的背景故事和未竟的追求,即使戏份不多,也让人过目不忘。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着之前读过的章节,去梳理那些时间线上的交叉点和信息差,这种主动参与解谜的阅读体验,极大地增强了沉浸感。它不仅仅是在讲述一个关于毁灭和重生的故事,更是在探讨“记忆”如何构建“现实”这一宏大命题,那种思维上的挑战性令人兴奋。

评分

读完这本小说,我最大的感受是其文字的雕琢达到了令人发指的程度。简直可以把这本书当做一部文学教科书来研究,特别是它对于比喻和象征手法的运用,简直是教科书级别的展示。比如,作者对“粉碎”这个动作的描摹,他用了不下十种不同的方式来阐述,每一种都赋予了场景新的维度和更深的含义,从微观的晶体结构崩塌到宏观的时空裂缝,这种细节的丰富性令人惊叹。我尤其喜欢作者在叙事中偶尔插入的那些看似无关紧要的、但回味起来却充满了伏笔的短句,它们像散落在迷宫中的面包屑,指引着读者去发掘隐藏在表层故事下的更深层次的结构。整本书的基调是晦暗而沉重的,但作者巧妙地在绝望中点燃了一点微弱但坚韧的光芒,这使得故事即使在最黑暗的时刻也保持着阅读的动力。这本书的阅读过程,与其说是看故事,不如说是在进行一次精神上的攀登,每向上一步,视野就开阔一分,但随之而来的眩晕感也更强烈一分。

评分

禅宗公案入门书,慢慢看完了。有很多收获。

评分

2016年11月25日,在孔夫子旧书网淘了一本,书的品相很好。

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禅宗公案入门书,慢慢看完了。有很多收获。

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