具体描述
《六祖慧能传奇》讲述了慧能的传奇一生。慧能（公元638-713年。亦称惠能），是唐代著名的佛教改革者，禅宗实际上的创始人，中国历史上屈指可数的伟大思想家。他出身贫寒、目不识丁，却在24岁时，以行者之身，成为了佛祖释迦牟尼血脉嫡传的佛教第三十三代祖师爷。而后，他又遭人追杀，被迫隐姓埋名15年……
是他将达摩撒下的禅的种子培育成了参天大树，并使之蔚然成林；是他实现了印度佛教中国化，玄学佛教生活化，贵族佛教平民化（都市佛教山林化），义理佛教实用化；是他对传统佛教进行了重大改革，高扬“顿悟成佛”的大旗，恰似风行草偃，不但使得禅宗其他流派尽归其宗，而且，他所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词，所谓中国佛教，其特质在禅。其后，禅宗百花齐放，争奇斗妍，大师辈出，五家七宗相继建立，开创了光耀千秋的辉煌局面。
慧能从一个不识字的樵夫，成为享誉青史的一代宗师，被西方人称作“东方耶稣”，这个独特的历史现象，很是令人回味！
种种文献记载，慧能闻听了《金刚经》中一句“应无所住而生其心”便开悟了。勿庸置疑，六祖慧能系天纵英才，然而，他的天赋，他的思想，与他特殊的经历密切相关。他三岁丧父，从小以打柴为生，正是苦难的塑造与大自然的启发，使得他具备了从生活中领悟禅机、由自然现象契入宇宙真理的基础。因此，本传记透过神秘的宗教色彩，从一个活灵活现、有血有肉的人的角度来描述慧能的形象，并从中探索出慧能独特禅学的渊源。也就是说，作者力图描绘的是，一个普普通通的中国人，是怎样像释迦牟尼那样顿悟成佛的！
作者简介
目录信息
第一章 诞生
第二章 磨难
第三章 伙伴
第四章 山中
第五章 悟道
第六章 辞亲北上
第七章 黄梅谒祖
第八章 祥宗衣钵
第九章 南归
第十章 宝林古寺
……
尾声
· · · · · · (收起)
读后感
《金刚经》有言：“应无所住而生其心。”六祖慧能闻此开悟。 禅宗讲究明心见性，当下成佛，不经过思虑而流露出的感受最为真实。今天这篇书评没有构思，随意念而动。 先说印象最深的，六祖不止一次说过，专心致志便是禅，专注地做事情便是修行，因此修行不一定非...
评分《金刚经》有言：“应无所住而生其心。”六祖慧能闻此开悟。 禅宗讲究明心见性，当下成佛，不经过思虑而流露出的感受最为真实。今天这篇书评没有构思，随意念而动。 先说印象最深的，六祖不止一次说过，专心致志便是禅，专注地做事情便是修行，因此修行不一定非...
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用户评价
不得不提《宋代山水画的意境探微》，这本书的装帧设计就透着一股典雅的古风，拿在手里沉甸甸的，仿佛触碰到了历史的厚重感。内容上，它完全没有落入一般艺术史书籍的窠臼，而是将焦点聚集在了“意境”这一极难把握的概念上。作者似乎是一位浸淫山水多年、心境空灵的画家兼学者，他对于李唐、马远、夏圭等大师作品的解读，充满了对自然与人合一的深刻体悟。书中穿插了大量的原画高清摹本和细节特写，那些皴法、点苔的讲解，细致到让人仿佛能听见画笔在绢布上摩擦的声音。最让我赞叹的是，作者巧妙地将宋词的审美情趣融入到绘画分析中，将“空山不见人，但闻人语响”这样的诗句，完美对应到画面中的留白处理和氛围营造上。这本书不是教你如何画山水，而是教你如何“看”山水，如何从那浓淡干湿中，品味出古人的淡泊与悠远，读完后，我的心境也仿佛被那云烟缭绕的群山洗涤了一番，非常值得细细品味。
评分《宇宙的终极猜想：弦论与多维空间》这本书，简直是为那些对物理学有着狂热好奇心，但又对复杂数学公式望而却步的读者准备的科普佳作。作者的叙事能力简直是教科书级别的，他能将爱因斯坦的广义相对论，顺滑地过渡到量子力学的诡异，最后引申到那听起来有些天方夜谭的“十一维”结构。书中大量使用了生动的类比，比如将膜（brane）比作我们只能感知到表面的纸张，而其他维度则隐藏在侧边，这种形象化的描述，极大地降低了理解门槛。虽然涉及到的是前沿物理学的理论，但全书读下来，没有让人感到任何智力上的挫败感，反而充满了探索未知的兴奋。它不仅仅是知识的传递，更像是一场思维的体操，不断拉伸我们对“现实”的定义和想象边界，让人在惊叹于宇宙浩瀚之余，也对人类求知欲的伟大感到由衷的敬佩。
评分那本《禅宗公案选析》简直是打开了一扇通往心灵深处的大门。初读时，那些看似平淡无奇的对话和场景，随着深入思考，却爆发出令人震撼的力量。作者的笔触极其细腻，对禅师们机锋暗藏的问答进行了抽丝剥茧的剖析，绝非简单的故事复述，而是深入到了每一个字背后蕴含的“当下即是”的智慧。尤其是关于“如何是无上菩提”那一则，我反复看了不下五遍，每一次都有新的领悟。它不是知识的堆砌，而是一种直指人心的引导，让人在日常的琐碎中猛然惊觉，原来我们一直执着于寻找的“真理”，从未离开过我们的脚下。这本书的排版也十分考究，留白得当，让人在阅读时有一种呼吸的空间，不至于被密集的文字淹没。对于想要了解禅宗思想精髓，却又害怕晦涩难懂的初学者来说，这本书无疑是一本极佳的引路砖，它用最生活化的语言，揭示了最深奥的哲理，让人读完后，感觉对世界的看法都变得清明了许多，不再那么执着于表象的纷扰。
评分我对《近代上海的租界政治生态》这本书的评价，只能用“冷峻而深刻”来形容。它完全摒弃了那种宏大叙事和脸谱化的描写，而是采取了一种微观史学的视角，聚焦于二十世纪二三十年代上海租界内部错综复杂的权力网络。作者像是拿着一把锋利的手术刀，剖开了当时的司法体系、华人买办阶层、外国侨民社群，甚至是底层帮派之间的微妙制衡关系。书中引用的史料极其扎实，各种档案、日记、法庭记录被信手拈来，却又组织得逻辑严密，绝无堆砌之感。我特别喜欢作者处理“模糊地带”的方式，他从不急于下结论，而是将各种冲突、妥协、乃至心照不宣的默契一一呈现，让读者自己去体会那种“灰色地带”的复杂性。读这本书，就像是置身于那迷雾笼罩的旧上海街头，空气中弥漫着香烟和权力的气息，让人既感到历史的残酷，又对人类社会运作的精妙机制有了更清醒的认识。
评分我最近读完的《西方服饰流变中的性别符号解读》，彻底颠覆了我对服装只是遮体御寒这一朴素观念的认知。这本书的视角极其独特，它不光记录了冕服、紧身胸衣、燕尾服等服饰的款式变化，更重要的是，它将每一次风格的巨变都置于当时的社会权力结构和性别观念的语境下进行解读。比如，作者对十七世纪男性如何通过夸张的蕾丝和高跟鞋来彰显权力，以及十九世纪女性如何通过层层叠叠的裙撑来象征“无用之美”的分析，简直是鞭辟入里。文字表达上，作者的语言充满了学术的严谨，但又带着一种文学的批判性，叙述流畅，引人入胜。它让我明白，我们每天穿在身上的衣服，其实是一部无声的历史书，记录着社会对“何为男性气质”和“何为女性魅力”的不断协商与斗争。这本书强有力地证明了，时尚绝不是肤浅的，它是文化深层结构最直观的物质载体之一。
评分草鸡好看有没有？？！！！
评分《金刚经》有言：应无所住而生其心。六祖慧能闻此开悟。
评分看完之后，觉得其实神秀的思想更接近我们的修炼怎么破？
评分禅宗一流
评分喜马拉雅听书
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