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笛卡爾還是很萌的

如果笛卡爾不去證明上帝的存在，他能怎麼辦？

從這本書開始懷疑。從此受益良多，也頻頻受苦。

我發現我喜歡看哲學思想並試著照著作者的思路去思考，但不喜歡沒完沒瞭的哲學論辯，因為我看待哲學的視角是比較輕鬆隨意的。

沉思 懷疑 真理與錯誤 心靈本質 上帝 存在 心靈與肉體的實在區彆 觀念 我思故我在的內容 理智 感官 確定 。我低著頭跟瞭笛卡爾一小段路，猛然一抬頭，我們走到哪呢？你在論證上帝那節迷失瞭。之後，穿過崎嶇叢林，不知黃昏將至，昏昏然睡去。

第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中，提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后，找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说，即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体，我也不能怀疑...  

从英文来看，第一哲学沉思集也算是不是很难懂的书，但看中文，我是不找不到一点阅读的乐趣，很多次，我只有借助我很差的英语和百度翻译来一步一步的对比阅读。 我觉得，哲学是不是我认为的那样哲学我不知道，但第一哲学沉思集从英文来看，不算是很难懂的。但从中文来看，确实一...  

第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中，提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后，找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说，即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体，我也不能怀疑...  

无限完满的上帝的观念的得出。首先是人的存在的问题，意识的理性思考的界限（能达到与只能达到的悖论似乎是笛卡尔不关心的，纯粹上说这一点不是瑕疵，如果是瑕疵它将是毁灭性的）确定了自我存在的真实性；自我意识（思考）的有限性预示了其来源，在否定意义上的非完满性的概念...