世界文学史(上下卷)

世界文学史(上下卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:[英]约翰·德林瓦特
出品人:
页数:994
译者:陈永国 尹晶
出版时间:2011-1
价格:128.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301162750
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
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具体描述

《世界文学史(插图本)(套装上下卷)》包括:《世界文学史(插图本)(上卷)》和《世界文学史(插图本)(下卷)》。《世界文学史(插图本)(套装上下卷)》内容简介:一位大艺术家曾经说过,在他看来,宗教思想的核心是连续感,实际上,这种感觉就是宗教。说这话的时候,我正和这位艺术家站在一起,英国大地在眼前伸展着。对面山坡上有一条老路,多少世代之前,马儿曾在那条路上往返,把每日用的面包送到山顶的小村庄里。岁月改变了这一切。现代运输方法取代了马儿,但山坡上的小路却仍然依稀可辨,提醒人们岁月蹉跎,而生活却从未间断过。我感到这位艺术家的话铿锵有力。也许,当你在伦敦街头漫步,想起了莎士比亚时代的伦敦时,你仿佛来到了一个三百多年前的城市,离你有一千多英里远,然后,你突然意识到,这就是那个伦敦,几乎没有发生过什么根本的变化,不过有一点循序渐进的改变、发展和重新规划罢了。而这种思想里却孕育着宗教思想之根。如果有人问起文学史除了直接研究文学外还有别的什么用途的话,下面就是答案。这部书有两个用途:首先,它代表性地总结了世界大文豪的成就。其次它还用历史的视角看待这些成就,表明从开始到现在,从早期经典的无名诗人到罗伯特·勃朗宁,创造性的文学语言所表达的最深切精神始终要经过无数亘古不变的表征。《世界文学史(插图本)(套装上下卷)》的目的不仅要让读者了解荷马、莎士比亚、歌德和托马斯·哈代的特殊性,而且要表明这些人及其同行,他们那些色彩斑斓的声音和姿态,也依然是、一个绵延不断的连续体的承继。

《世界文学史(上下卷)》是一部规模宏大、视野开阔的文学史著作。它旨在系统梳理和阐述自古至今,世界各国各民族文学发展的脉络、成就与演变。本书并非仅仅罗列作品和作家,而是深入探究文学作品产生的社会文化背景,挖掘不同文学思潮的形成与发展,并尝试理解文学在人类文明进程中所扮演的角色。 上卷:从史前神话到古典时代的辉煌 上卷的开篇,我们将目光投向人类文明的黎明。这里,语言的萌芽伴随着氏族部落的形成,口头传说的神话、史诗和歌谣,便是人类最早的文学回响。从古埃及的《亡灵书》中窥探古人的生死观,到美索不达米亚《吉尔伽美什史诗》中对生命意义的永恒追问;从古希伯来《圣经》中宏伟的创世神话和道德训诫,到古希腊荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中英雄主义的浪漫与悲壮,我们将看到文学如何作为早期社会意识形态的载体,记录人类对自然、神灵以及自身命运的初步认知。 进入古典时代,古希腊文学以其理性、人文主义精神和高度成熟的艺术形式,为世界文学奠定了重要的基石。从戏剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯对人性善恶、命运与自由的深刻探讨,到阿里斯托芬的喜剧对社会现实的辛辣讽刺;从柏拉图的哲学对话中对理想国度的构想,到亚里士多德《诗学》对悲剧与史诗的理论分析,希腊文学展现了人类理性思考的勃勃生机。 与此同时,古罗马文学在继承希腊文明的基础上,发展出自己独特的风格。维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》将罗马的建国神话与现实政治紧密结合;贺拉斯的诗歌展现了对生活哲理的洞察;奥维德的《变形记》则以丰富的想象力描绘了神话世界的斑斓色彩。罗马文学的理性、宏大和实用主义,与希腊的浪漫与思辨形成了互补,共同构建了西方古典文学的宏伟殿堂。 除了西方世界,东方文明也孕育了璀璨夺目的文学瑰宝。古印度梵语文学的辉煌,以《吠陀》的宗教诗歌为开端,发展出《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部宏大的史诗,它们不仅是文学作品,更是印度古代社会、宗教和哲学的百科全书。而中国古典文学,也在此时期展现出非凡的生命力。从《诗经》质朴的民歌与雅颂,到屈原《楚辞》的浪漫主义情怀与忧国忧民的情感;从诸子散文的智慧光芒,到汉赋的铺陈辞藻与宏伟气势,中国的早期文学已经显露出东方民族独特的审美情趣和哲学思考。 上卷的后半部分,我们将触及中世纪文学的曙光。在中世纪欧洲,基督教文化深刻影响着文学的走向。宗教史诗、圣徒传记、骑士传奇等文学形式应运而生,它们既是对信仰的虔诚讴歌,也反映了那个时代社会生活的诸多侧面。例如,《贝奥武夫》的英雄史诗,虽然带有日耳曼民族的古老印记,却在中世纪的语境下得以流传。在中世纪的法国,骑士文学如《罗兰之歌》讲述了忠诚与荣誉的传说;而在德国,沃尔夫拉姆·封·埃申巴赫的《帕西法尔》则充满了神秘的宗教色彩。 与此同时,东方世界在中世纪同样迸发出文学的活力。阿拉伯文学在中世纪迎来了黄金时代,波斯诗人菲尔多西的史诗《列王纪》成为波斯民族的文化图腾;而《一千零一夜》则以其瑰丽的想象和生动的故事,影响了世界无数的读者。在印度,泰戈尔之前,拜占庭文学也以其独特的风格,在东西方文化交流中扮演了重要角色。中国的唐诗宋词,更是中国文学史上的巅峰,李白、杜甫、白居易的诗歌,苏轼、李清照的词,以其精湛的艺术技巧和深邃的情感表达,成为中华文化的骄傲。 上卷的整体构架,力求展现文学从原始的口头歌唱,到逐渐成熟的文字记录,再到不同文明相互借鉴、融合的早期阶段。它强调文学与神话、宗教、哲学、历史的紧密联系,以及不同地域、不同民族在各自独特的文化土壤中孕育出的文学奇迹。通过对这些早期文学成果的梳理,读者将能深刻理解人类早期思想文化的演进,以及文学作为人类精神活动重要组成部分的初始形态。 下卷:从文艺复兴到现代文学的多元图景 下卷的起点,是划时代的文艺复兴运动。在欧洲,对古典文化的重新发现与尊崇,激发了人文主义的思潮,文学迎来了新的春天。意大利的但丁《神曲》虽然具有中世纪的宗教色彩,却以其宏大的结构和深刻的人性思考,预示着新时代的到来。薄伽丘的《十日谈》以其世俗化的笔触和对人性的真实描绘,开创了现实主义的叙事传统。 莎士比亚,这位英国的文学巨匠,在文艺复兴时期达到了戏剧艺术的顶峰。《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《麦克白》等作品,以其对人类复杂情感的深刻洞察,对命运、权力、爱情、死亡等永恒主题的探讨,至今仍是世界舞台上经久不衰的经典。他的语言的丰富性、人物塑造的立体性,以及对人性的普遍关怀,使他成为世界文学史上难以逾越的高峰。 与此同时,西班牙的塞万提斯以其《堂吉诃德》这部不朽的巨著,塑造了理想与现实之间永恒的冲突。《堂吉诃德》不仅是对骑士文学的嘲讽,更是对人类理想主义的复杂审视,它标志着现代小说的开端。 进入启蒙时代,理性主义的思潮席卷欧洲,文学也展现出新的面貌。法国的伏尔泰、卢梭等思想家,他们的文学作品兼具哲学思辨与社会批判。《哲学通信》和《社会契约论》等著作,不仅影响了政治思想,也体现在他们的文学创作中。德国的歌德,他的《浮士德》被誉为德国文学的百科全书,它以宏大的视野,探讨了人类的求知欲、创造力以及善恶的永恒斗争。 18世纪,英国文学也迎来了黄金时代。笛福的《鲁滨孙漂流记》以其写实的风格和冒险的叙事,成为早期现实主义小说的典范。斯威夫特的《格列佛游记》则以讽刺的笔触,揭露了社会的黑暗与虚伪。而18世纪的诗歌,如蒲柏和格雷的作品,则展现出古典主义的严谨与优雅。 19世纪,浪漫主义文学浪潮席卷而来。它强调情感、想象、个性解放和对自然的崇尚。在英国,华兹华斯、柯勒律治、拜伦、雪莱、济慈等诗人,以其奔放的情感和对个人自由的追求,成为浪漫主义的代表。在法国,雨果的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》等作品,以其宏大的叙事和强烈的社会批判精神,成为浪漫主义文学的杰出代表。在德国,海涅的诗歌充满忧郁与浪漫。 在同一时期,现实主义文学也逐渐兴起,它强调对社会现实的客观描绘和对生活细节的深入挖掘。法国的巴尔扎克、福楼拜,俄国的托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,英国的狄更斯、乔治·艾略特等,都是现实主义文学的巨匠。他们的作品,如《人间喜剧》、《包法利夫人》、《战争与和平》、《罪与罚》、《双城记》等,以其深刻的社会洞察和精湛的艺术技巧,成为世界文学史上的不朽经典。 进入20世纪,文学的面貌变得更加多元和复杂。现代主义文学的兴起,挑战了传统的叙事模式和审美观念。象征主义、意识流、荒诞派等文学流派层出不穷。美国的乔伊斯《尤利西斯》以其意识流的叙事手法,革新了小说的创作。卡夫卡的《变形记》、《审判》则以其独特的象征主义和荒诞的氛围,揭示了现代人存在的困境。 两次世界大战对世界文学产生了深远影响。战后,存在主义文学兴起,加缪的《局外人》、《鼠疫》等作品,深刻探讨了存在的意义和人类的自由。萨特的哲学与文学创作相互辉映。 与此同时,不同文化背景下的文学也日益受到关注。非洲文学、拉丁美洲文学、亚洲文学等,以其独特的视角和叙事方式,为世界文学舞台增添了新的色彩。马尔克斯的魔幻现实主义,如《百年孤独》,以其奇幻的想象和对历史的深刻反思,赢得了全球性的赞誉。中国的鲁迅、巴金、沈从文等作家,也以其深刻的现实关怀和独特的艺术风格,在中国乃至世界文学史上占有重要地位。 下卷的结尾,将目光投向当代文学的最新发展。后现代主义文学的挑战,全球化背景下文化交流的深化,以及数字技术的冲击,都使得当代文学呈现出更加开放、多元和充满活力的局面。从女性主义文学到后殖民文学,从类型小说到网络文学,文学的边界不断被拓展和重塑。 《世界文学史(上下卷)》并非仅仅是一部编年史,而是一幅波澜壮阔的画卷。它试图连接起不同时代、不同地域、不同文明的文学基因,揭示文学在人类历史长河中的传承、演变与创新。通过对这些文学作品和文学思潮的深入解读,读者不仅能够欣赏到人类智慧的结晶,更能从中体悟到人类共同的情感、思想和价值追求。本书的编写,力求做到史料翔实,分析深入,语言流畅,力求为读者提供一个全面、深入、富有启发的文学世界之旅。

作者简介

编者

约翰•德林瓦特(John Drinkwater):英国诗人、剧作家。创作了一系列有关历史及文学人物的戏剧,最杰出的一部是《亚伯拉罕·林肯》。

目录信息

(上卷)

第一章世界的古籍
第二章荷马
第三章《圣经》的故事
第四章作为文学的英文版《圣经》
第五章东方的圣书
第六章希腊神话和希腊诗人
第七章希腊与罗马
第八章中世纪
第九章文艺复兴
第十章威廉•莎士比亚
第十一章从莎士比亚到弥尔顿
第十二章约翰•弥尔顿
第十三章马韦尔与沃尔顿
第十四章约翰•班扬
第十五章佩皮斯、德莱顿和王政复辟时期的剧作家
第十六章路易十四时代的法国文学
第十七章蒲柏、艾迪生、斯梯尔、斯威夫特
第十八章小说的兴起
第十九章18世纪的诗人
第二十章约翰逊博士和他的圈子
第二十一章爱德华•吉本和18世纪其他散文作家
第二十二章罗伯特•彭斯

第二十三章酿成大革命的文学
第二十四章歌德、席勒和莱辛
第二十五章华兹华斯、柯勒律治、骚塞和布莱克
第二十六章拜伦、雪莱和济慈
第二十七章司各特、大仲马和雨果
第二十八章19世纪初期的散文作家
第二十九章维多利亚诗人
第三十章狄更斯和萨克雷
第三十一章维多利亚时代的小说家
第三十二章新英格兰作家
第三十三章19世纪的法国作家
第三十四章伟大的维多利亚人:卡莱尔,麦考利,拉斯金
第三十五章美国和欧洲的现代作家
第三十六章维多利亚晚期的一些作家
第三十七章戏剧文学
第三十八章史文朋之后的诗歌
第三十九章后期作家
· · · · · · (收起)

读后感

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在所有历史中,文学史可能是最难写的。 首先,其他历史都可以写成线性史,即这一阶段是下一阶段的前奏,每个进程都以下一个进程为目标,比如拿破仑是必然出现的,他的成功是必然的,他的失败也是必然的,因为历史的下一阶段就需要这样。毫无疑问,“历史必然”是必杀技,没办...  

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众所周知,目前已知的最早且最有影响力的世界文学观念,是歌德提出的(详见艾克曼《歌德谈话录》),经过数百年的研究、归纳和流变,一般意义上,世界文学这一概念有三种不同的含义: 一,即为歌德展望过的世界文学,全世界的文学在共同的理念和普适人性的关照下,自觉自愿自...  

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(上卷) 1.世界上的古籍 抄写员与牧师——孔子的著作——拉丁文学——形式的改变——写作的动力——神话和传奇——丘比特与普赛克——合作的开端 2.荷马 英雄阿喀琉斯——特洛伊的海伦——平民百姓——《伊利亚特》——阿喀琉斯的愤怒——武尔坎的铸造——尤利西斯的流浪—...  

用户评价

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阅读此书,我体验到的是一种对“边界”的持续挑战。作者似乎对任何既定的文学疆界都抱持着一种审视甚至颠覆的态度。他不仅关注那些被公认为“经典”的文本,更大胆地将民间叙事、广告文案中的修辞,甚至是特定历史时期的非主流书信体纳入到文学的范畴内进行考察。这种拓宽文学定义边界的做法,无疑是极具启发性的,它强迫我们重新思考“什么是文学”这一根本问题。然而,这种无边界的包容性,在实际阅读中也造成了阅读体验上的割裂感。不同文化、不同载体的文字混杂在一起,使得整体的阅读节奏显得非常跳跃和破碎。我很难找到一个稳定的情感锚点,来依附于作者的论述。每一次的翻页,都像是在一次剧烈的文化冲击,需要我迅速调整心绪,去适应新的语境和价值体系。这对于那些寻求稳定、连贯阅读体验的读者来说,无疑是一种考验。它更像是一系列精彩的学术讲座被硬生生地拼凑在了一起。

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说实话,我买这本书时是抱着一种功利性的目的,希望它能快速帮我建立一个清晰的知识框架,以便在讨论文学时能出口成章。结果呢?它几乎把我带入了一个迷宫。作者的叙事逻辑总是那么出人意料,他似乎对传统的年代划分和地域归属不以为然,更热衷于挖掘那些跨越时空的“主题共鸣”。比如,他将古希腊的悲剧精神与十九世纪俄国作家的虚无感并置讨论,这种跳跃式的比较虽然新颖,却常常让我感到措手不及,需要不断地查阅背景资料来弥合两者之间的巨大鸿沟。这本书的文字本身也颇具挑战性,它很少使用平实的描述,而是充满了学术性的术语和复杂的句式结构,读起来像是在啃一块硬骨头,每读完一个章节,都有一种智力被榨干的疲惫感。我不得不承认,我无法一口气读完它,常常需要休息几天,消化一下那些密集的论点和引用的文献。这更像是一部给专业研究者准备的参考工具书,而非轻松的通俗读物。对于初学者而言,它可能带来的挫败感会远大于收获。

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这部鸿篇巨制,初捧在手,便觉沉甸甸的,仿佛抱住了人类智慧的结晶。我向来对那些宏大叙事的作品心怀敬畏,而这本所谓的“世界文学史”,其野心可见一斑。然而,阅读的过程并非坦途,它更像是一场穿越时空的寻宝之旅,需要极大的耐心和相当的知识储备。作者的笔触在不同地域、不同时代的文学思潮间跳跃,试图构建一个涵盖全球的文学版图。我尤其欣赏其中对那些被主流叙事边缘化的文学流派所给予的关注,那些晦涩难懂的早期文本,那些在特定文化土壤中才得以绽放的独特声音,都被小心翼翼地挖掘和梳理了出来。比如,书中对中世纪阿拉伯诗歌的分析,那种对韵律、意象和哲思的深刻洞察,让我这个习惯了西方经典阅读的读者,有了一种耳目一新的震撼。当然,如此宏大的梳理难免挂一漏万,但瑕不掩瑜,它提供了一个极佳的坐标系,让我在阅读具体作品时,不再是盲人摸象,而是能将其置于更广阔的历史河流中去审视其意义与局限。这本书的价值,不在于提供标准答案,而在于激发你去提问,去探索那些未被完全照亮角落的勇气。

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我是一个痴迷于细节的人,我喜欢那种专注于某一位作家、某一部作品的深度剖析,而不是这种面面俱到的“全景图”。翻开这本书,那种铺天盖地的信息量就让我有些喘不过气。它像是一份巨大的菜单,列举了数不清的菜名,却很少有一道菜能让你细细品味出其精髓。当然,作者在概述阶段的表现是无可挑剔的,他对文学史的分期、关键人物的界定,都显示出扎实的学识功底。但正因为这种宏大叙事的需要,很多重要的文学流派往往只是一带而过,一些影响深远的作家,在书中也仅仅是作为一个引子或注脚出现。举个例子,我对某个特定时期的浪漫主义文学有着浓厚的兴趣,期待能看到对其思想内核的深入挖掘,结果书中只用了寥寥数页,便匆匆过渡到了现实主义的兴起。这让我感到非常遗憾,仿佛作者是为了完成一个“清单”,而不是为了真正阐释文学演变的内在动力。它更像是一本高效的“文学词典”的扩大版,而非一本引发思考的“文学史论”。

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这本书最大的特点,或者说,让我最感到困惑的一点,在于它对“文学性”的衡量标准似乎是动态且多变的。它似乎更关注文学在其诞生之初所具有的社会功能和历史作用,而非作品本身超越时空的艺术价值。例如,在论及某个特定时期的国家主义文学时,作者的笔锋充满了对当时社会背景的共情与分析,但对于其中一些形式上极为精妙、但主题相对“纯粹”的作品,却着墨不多。这让我不禁思考,这究竟是一部“文学史”,还是一部“文化史的文学视角阐释”?如果我带着寻找那些能够慰藉心灵、提升审美的艺术杰作的期待去阅读,可能会感到失望。因为它更像是一份严谨的档案记录,事无巨细地记录了文学是如何在政治、经济、宗教的泥沼中挣扎、演进,却很少为我们提供一个可以暂时抽离尘世、纯粹享受文字美感的休憩之所。读完后,脑海中充斥的更多是历史的沉重感和复杂的社会结构分析,而非那些优美的诗句或动人的故事。

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叙述不是我喜欢的 不简明扼要。逻辑很混乱。无重点。意识形态的主观感情很强。未通读。我只是想看看里面关于圣经的部分。由此我发现了自己对于这一段犹太历史 和 犹太民族强烈的好奇和求知。基督教是如何诞生。世界宗教的发源 为什么都在犹太。接下来再找本书吧。

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清晰的流水账,单独地看都不错,但作为文学史书写略单薄。

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插图和一些八卦爆料不错,下册线索更乱,后半部分找不到阅读的价值。

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英美视角 参考价值低

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作为宏观地了解和知识普及这本书是个很好的敲门砖,我拿它来应试真是错错错。

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