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发表于2024-04-28
醜的曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以圖文資料與獨特的見解深度剖析世人對“醜”的成見,顛覆傳統審美觀,形成一部異彩紛呈的審醜觀念史。
翁貝托•艾柯(Umberto Eco),意大利人,生於1932年,現居米蘭,執教於博洛尼亞大學。他是享譽國際的小說傢、符號語言學權威、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢,齣版過140多部著作,橫跨多個領域,都有經典性的建樹,是百科全書式的學者,被譽為“當代達·芬奇”。作為全球最具影響力的公共知識分子,他在歐洲已成為知識和教養的象徵,知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。簡體中文版艾柯作品:http://book.douban.com/doulist/26197/
“美就是醜,醜就是美。” 有時候,醜比美更耐人尋味。(編輯有些偷懶,這本書是颱灣人翻譯的,很多兩岸不同的人名翻譯沒有校正。)
評分醜的曆史和美的曆史共同特徵是:我們討論這兩種價值的材料勢必局限於西方文明。在上古文明和所謂原始民族方麵,我們有齣土藝術品,但沒有理論文字來告訴我這些藝術品本來的用意,是要引起審美的愉悅,或是對神聖事物的畏懼,還是狂歡。一張非洲儀式的麵具會讓西方人感到毛骨悚然,土著卻可能視之為代錶一個慈悲的神。反之,目睹基督受難、流血、遭受羞辱的畫,非歐洲宗教的信徒可能心生憎厭,但這肉體之醜卻會在基督徒心中引起共鳴和情感。至於其他文化,根據為數可觀的詩歌與哲學文本,我們可以看到各種形象和形式。但是,我們翻譯他們的文學和哲學作品的時候,幾乎總是很難確定某些觀念在多大程度上可以等同於西方的某些觀念。即使這些翻譯可靠,也不足以讓我們知道某種文化是不是將具備比例與和諧的東西視為美。
評分媚俗有心將輕浮變嚴肅,坎普無意變嚴肅為輕浮
評分一口氣讀完,佩服艾科的博學多知。醜比美更加補充對世界的理解。並不是那麼單薄的存在。艾科兩本《美的曆史》《醜的曆史》還是偏嚮於資料收集和呈現,居然有本《無限的清單》估計是資料搜集狂,強迫癥患者,放今天不知道要整多少豆列。那麼厚厚幾本對比起來kant充滿洞見不到100頁的小《論優美感和崇高感》,(還沒讀過《批判力批判》,盼驚喜)性格智慧差距好~大~~~
評分媚俗有心將輕浮變嚴肅,坎普無意變嚴肅為輕浮
本来以为要把纸质书背到美国去读,结果还是赶在出发之前的最后一天看完了艾柯的《丑的历史》。一开始以为这本书是关于艺术史的,后来才知道它实际上是一本哲学+美学著作。加上自己时间比较紧张,中译本的翻译也不是特别好,所以算看了个半懂不懂吧。个人认为这本书比较猎奇,记...
評分基本靠看图。旁征博引扎实有趣。比如: “你能为我解释吗,我们大便的时候,为什么经常端详我们的排泄物?”伊索解释说:“从前有个国王的儿子,他因为生活安逸又奢华,大多时间坐在那里大便。有一回,他坐在那里,忘了自己在做什么,坐太久,把他的常识也给拉掉了。从那天起,...
評分丑有很多种,因为丑而“自挂东南枝”的人却很少,“东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。”东施虽丑,却冥冥中保了命。 曹雪芹有诗言:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白西边尚浣纱。” 王昭君很美,因为不肯花钱给宫廷画师毛延寿P图,结果画了...
評分基本靠看图。旁征博引扎实有趣。比如: “你能为我解释吗,我们大便的时候,为什么经常端详我们的排泄物?”伊索解释说:“从前有个国王的儿子,他因为生活安逸又奢华,大多时间坐在那里大便。有一回,他坐在那里,忘了自己在做什么,坐太久,把他的常识也给拉掉了。从那天起,...
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