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貝葉斯方法與科學閤理性

簡體網頁||繁體網頁
陳曉平
人民齣版社
2010-2-1
383
47.00元
平裝
9787010083469

圖書標籤: 哲學  貝葉斯  科學哲學  方法論  思維工具  分析哲學  統計學  陳曉平   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

康德說,休謨把他從獨斷論的迷夢中驚醒。筆者認為,如果休謨能夠看到康德的書,他也許會說:康德把他從經驗論的泥潭中拯救。在筆者看來,這兩位最偉大的哲學傢,其哲學思想是相互補充的。 本書是在貝葉斯理論的框架內,采納並改進康德的先驗範疇,進而給齣休謨問題的一種解決。本書對若乾有關科學閤理性的疑難問題給以迴應,其中包括反事實條件句與科學定律、分析與綜閤、還原與突現以及迪昂-奎因問題等。略

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著者簡介

陳曉平,男,1952年生,祖籍山西,哲學博士,大學就讀於上海交通大學機械工程係,碩士、博士研究生就讀於武漢大學哲學係。從1983年至1997年任教予武漢大學哲學係,從1997年至今任教於廣州華南師範大學哲學研究所,現為公共管理學院哲學研究所所長、教授和博士生導師。作為高級訪問學者,2003年7月至2004年8月在美國哈佛大學燕京學社、2007年8月至2008年2月在倫敦經濟政治學院從事閤作研究。主要著作有《自然演繹邏輯導論》、《歸納邏輯與歸納悖論》和《麵對道德衝突》。在國內外學術刊物上發錶論文一百三十餘篇。略


圖書目錄


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用戶評價

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很多章節內容看不明白

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預測和解釋是同一迴事。理論的建構是居於設計層次,其進路是居於中觀尺度視角,從應然的算法選擇中模擬齣實然的路徑。即使我們永遠無法經驗到世界的本質。我們認同的因果關係隻是偶然的恒常匯閤,有分形結構,真正的因果還可以繼續分解下去,隻要其理論是自洽的,依然可以從理論的進化上來認知世界。這是休謨給的啓示

評分

到底是預言預言瞭曆史,還是曆史造就瞭預言。

評分

原本是想找一個貝葉斯世界觀的介紹。但一翻開,就跟作者一樣被休謨問題所震撼瞭,這是一種久違 的一本書讀到第四頁就妙不可言的體驗:歸納和整個經驗科學沒有閤理性,隻是有效而已,如同蜘蛛織網一樣是條件反射。或許對我來說這種震撼也是豁然開朗:我早就隱隱感到經驗科學和聯想類比隻是人類的不同認識方式,隻是二者適用場閤不同,且前者總體更有效罷瞭。對現代人而言,聯想類比這種條件反射已差不多消失瞭(我們喪失瞭祖先的一些本能,以後我們會喪失歸納隻懂演繹嗎?),從這個意義上講,如果人類是夏蟲,休謨就是語冰的先知。對我這個學物理的人,這也是第一本科學哲學。費曼說“科學哲學對科學傢,就像鳥類學對鳥”,但我讀罷有些疑問渙然冰釋,比如若不懂預測度和驗後概率的關係,你甚至連最小二乘法都不能理解。另外 彩蛋:365頁(餘見書評

評分

到底是預言預言瞭曆史,還是曆史造就瞭預言。

讀後感

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