圖書標籤: 文學  汪湧豪  古典文學  文學批評  文學研究  文學理論與文學批評  中國古典文學  詩文評類   

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範疇是思維的工具，亦多被喻為思維的網結，正如關鍵詞自帶鑰匙與關卡的隱喻一般。當文論界步武哲學範疇研究而漸次展開時，汪先生以身作則，展現的是“總體史”（而非單純“觀念史”）取徑下中國文學批評範疇的文化語境與思想景觀，是“由器物而製度而精神，由語言而習俗而信仰”的網取與還原。於更廣泛意義上的關鍵詞研究而言，此書對範疇對待與鄰界、另類與邊緣、孤行與通用等特徵的揭示，亦可為術語、概念、命題的研究所藉鑒。所謂範疇研究（也是關鍵詞研究）三難之中，文化視域下詩文與書畫、園林、建築、棋印、兵法、武術等的貫通，要比闡釋與辨析更睏難，因為術語辭典、概念解析、範疇研究以及思潮公案所牽連的命題史研究，已有瞭較為可觀的積纍與鋪墊。如何選材經營，運匠心而顯大觀，已成為後來者無法迴避的挑戰

體大四周，練腦子。對沒有西哲基礎和對中國文論材料不熟悉的讀者來說可能雲裏霧裏，但一旦有瞭前兩者，便能體味其勾連辨析的巧思與精妙。搞批評史確實要有靈氣，中人之姿、踏實肯乾型當然也是難得的，但不恰當的說，如同謝靈運和杜甫，一個很輕鬆的留在瞭文學史中，另一個盡管也不朽瞭，但生時也太慘瞭點······

範疇是思維的工具，亦多被喻為思維的網結，正如關鍵詞自帶鑰匙與關卡的隱喻一般。當文論界步武哲學範疇研究而漸次展開時，汪先生以身作則，展現的是“總體史”（而非單純“觀念史”）取徑下中國文學批評範疇的文化語境與思想景觀，是“由器物而製度而精神，由語言而習俗而信仰”的網取與還原。於更廣泛意義上的關鍵詞研究而言，此書對範疇對待與鄰界、另類與邊緣、孤行與通用等特徵的揭示，亦可為術語、概念、命題的研究所藉鑒。所謂範疇研究（也是關鍵詞研究）三難之中，文化視域下詩文與書畫、園林、建築、棋印、兵法、武術等的貫通，要比闡釋與辨析更睏難，因為術語辭典、概念解析、範疇研究以及思潮公案所牽連的命題史研究，已有瞭較為可觀的積纍與鋪墊。如何選材經營，運匠心而顯大觀，已成為後來者無法迴避的挑戰

圓照博觀，參閤兩端

範疇是思維的工具，亦多被喻為思維的網結，正如關鍵詞自帶鑰匙與關卡的隱喻一般。當文論界步武哲學範疇研究而漸次展開時，汪先生以身作則，展現的是“總體史”（而非單純“觀念史”）取徑下中國文學批評範疇的文化語境與思想景觀，是“由器物而製度而精神，由語言而習俗而信仰”的網取與還原。於更廣泛意義上的關鍵詞研究而言，此書對範疇對待與鄰界、另類與邊緣、孤行與通用等特徵的揭示，亦可為術語、概念、命題的研究所藉鑒。所謂範疇研究（也是關鍵詞研究）三難之中，文化視域下詩文與書畫、園林、建築、棋印、兵法、武術等的貫通，要比闡釋與辨析更睏難，因為術語辭典、概念解析、範疇研究以及思潮公案所牽連的命題史研究，已有瞭較為可觀的積纍與鋪墊。如何選材經營，運匠心而顯大觀，已成為後來者無法迴避的挑戰

“范畴”是从西方词语“Category”翻译而来，取自《尚书》“洪范九畴”，在西方，“category”一词的意义有多种——种类、类别、分类、范畴等，它所指的范围也相当广泛，既可运用到产品，也会运用到生物学、数学、医学、语言学、法学、艺术学等，范畴论开山祖师亚里士多德在《...

中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出，“中国文学批评中的主要问题，不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法，便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”，并将...  

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