文化与帝国主义 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美]爱德华·W.萨义德

生活·读书·新知三联书店

李琨

2016-8

535

45.00

平装

学术前沿

9787108057297

图书标签: 萨义德文化研究帝国主义社会学文化政治哲学民族国家与后殖民思想史

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发表于2025-01-11

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图书描述

这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作，有人用拉什迪的小说来做比喻，说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》，那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是，《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的：“小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的？”由此生发的对“小说与帝国”关系的讨论，不仅像伊恩·马丁在《小说的兴起》那样把现代小说的兴起和现代资本主义相联系，重构了“现代欧洲小说诞生”的帝国主义扩张的语境，而且极富争议地把他对西方文化与帝国主义共谋关系的分析扩展到小说的形式和风格层面，认为欧洲小说在其发生学的意义上汇集了两种的质素：一方面是构成小说的权威的叙述样式，另一方面则是倾向于帝国主义的复杂的思想构造。也许我们未必完全接受萨伊德的观点，但他据此观点对简·奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析，却不能不让人叹为观止。

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著者简介

当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，20世纪50年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，1963年起任教于哥伦比亚大学，讲授英国文学与比较文学。代表作有：《开始：意图与方法》《世界·文本·批评家》《东方学》《文化与帝国主义》《知识分子论》《巴勒斯坦问题》等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧学者、钢琴家，并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦的政治运动，为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

令人敬佩的学术及很有文献价值的引用与注释。莫名戳中笑点的是萨义德说《千高原》是一本大部分都读不懂的书。萨义德世俗批评的精神很有启发性。

评分☆☆☆☆☆

萨义德的批评里结合了福柯的话语理论和葛兰西的文化领导权，对福山(历史的终结)、利奥塔(宏大叙事已不复存在)不以为然。巴勒斯坦的背景与流亡经验让他姿态鲜明，为补救弱势，还乞灵于法农(民族文化)，将文本批评做成了十足的文化批评，在种族分析和政治干预方面大做文章。(萨义德的东方指的是阿拉伯国家，不包括中国)

评分☆☆☆☆☆

专属时代经典。不过时，但现在读已成陈词滥调。批判一种叙事是必要的，但创造新的叙事也是必须的。

评分☆☆☆☆☆

以文学作品为研究文本，从权力话语系统阐述反殖民主义的合理性。”叙述本身是力量的表现，而它的美德是西方在全球的角色相关联。” 萨义德自我证实的同时，也进入过于一元化的论述。但不论从哪种角度切入的后现代主义，似乎都朝着自由和平等理念的表达殊途同归：“今天没有一个人是单纯的，印度人、妇女、穆斯林或美国人之类的标签只是一个起点……更充满同情、更具体、更相对地考虑他人，要比考虑自己更为有益，更困难。但这也同时意味着不去企图统治他人，不去把别人分类，分高下。”

评分☆☆☆☆☆

不知道是不是我水平不够，总觉得翻译已经达到了“草色遥看近却无”般的境界。大概能体会到萨义德把叙事当成一种受帝国主义与殖民影响深远的文化现象，意图探讨在文学作品中出现的帝国主义观念，以及这种文化现象对民族身份认同、帝国主义机制的反作用。或许改天看原版会好一些。