圖書標籤: 薩義德  文化研究  帝國主義  社會學  文化  政治哲學  民族國傢與後殖民  思想史   

喜歡 文化與帝國主義 的讀者還喜歡

• 
  東方學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  知識分子論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  開端 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  世界標靶的時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  奇幻文學導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  啓迪 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  論文字學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  馬剋思的幽靈 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  柏拉圖與亞裏士多德 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  城邦的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載

師叔說作傢有兩種，一種是福柯式的，奴隸主一樣驅趕材料像驅趕著牛羊，比如薩義德；還有一種引經據典，用材料像看小心謹慎的古董商人，於幽微處常有洞見，比如威廉斯。

薩義德以另一個更為不同的，更具批判精神的方式去解讀那些被歐洲社會奉為經典的諸多作品背後，打著深深的殖民主義思想和理所當然優越感的意識形態。令人擔憂的是，殖民的本質和其給殖民國傢所帶來的痛苦卻很少有人去質疑，苦痛和抵抗被西方世界用高雅和權威所掩蓋。是理所當然忽略瞭還是完全沒有被解讀齣來？如此更應驗瞭作者的觀點，比讀什麼更重要的是如何去讀。另外有一個問題也很值得深思，什麼樣的民族主義纔是積極的？於我國而言，目測現存的兩個極端即粉紅蛆和跪舔狗。真正健康的民族主義是具有批判和自省精神的，而如今多數充斥網絡論戰中的觀點及公眾號文章都不具備上述精神。避免成為粉紅蛆和跪舔狗，恐怕需要承認一個前提，那就是各地區，各民族之間的曆史、文化都是相互藉，相互重疊的。另外並不覺得翻譯差。

薩義德這本書的形式是文學批評，但具體內容卻屬於文化研究的範疇，闡述以歐洲小說為代錶的文學作品，參與其所在國帝國主義世界觀建構的內在機製。通過對於西方文化與帝國主義政治觀共謀關係的揭示，這本書的內容跟薩義德的另一部代錶作《東方學》裏的闡述，形成瞭有機的沿承與統一。隻可惜這樣一本好書，被糟糕的中文翻譯，搞得閱讀體驗很差。本書的翻譯，不隻齣現瞭大量的專有名詞錯誤，而且前後體例、形式都不甚統一，而晦澀、生硬、不甚通順的語句錶達，也讓人感到無比遺憾。

看得漸入狀態已經是在300頁之後瞭。前麵薩義德舉例的西方文學作品和學術作品大多沒看過，醫學學者的觀點也是雲裏霧裏，但還是翻瞭過來。後麵講美國、越戰、薩達姆，統歸就是“霸權主義和強權政治”的現代操作，好歹親近瞭些。西方與東方的瞭解都建立在互相想象的基礎上，前者以高高在上的姿態巡視東方直到現在也是充滿傲慢與偏見。理解不深，還得拓展閱讀纔是。

學術偶像！學術偶像！學術偶像！學術偶像！學術偶像！學術偶像！

结合萨义德的多重身份来阅读他的书是一件有趣的事，何况萨义德本人也多次在他的书中提到他的身份、成长经历与他的写作的关系。萨义德1935年11月出生于当时的英国托管地巴勒斯坦西耶路撒冷的阿拉伯基督教家庭。家境富有。父亲出身于耶路撒冷的中产阶级，母亲也出身中产阶级，富...  

后殖民主义本来就是比较晦涩难懂的。和我之前看过的某译作相比，文化与帝国主义这个翻译算不错了。至少主要术语没什么大问题。霍米巴巴的东西还要难懂，而且号称这种难懂是有意为之，是为了从语言的角度打破僵化的叙述模式，挑战帝国主义霸权......

后殖民主义本来就是比较晦涩难懂的。和我之前看过的某译作相比，文化与帝国主义这个翻译算不错了。至少主要术语没什么大问题。霍米巴巴的东西还要难懂，而且号称这种难懂是有意为之，是为了从语言的角度打破僵化的叙述模式，挑战帝国主义霸权......

后殖民主义本来就是比较晦涩难懂的。和我之前看过的某译作相比，文化与帝国主义这个翻译算不错了。至少主要术语没什么大问题。霍米巴巴的东西还要难懂，而且号称这种难懂是有意为之，是为了从语言的角度打破僵化的叙述模式，挑战帝国主义霸权......

全书的结语，原文是： It is more rewarding - and more difficult - to think concretely and sympathetically, contrapuntally, about others than only about "us". But this also means not trying to rule others, not trying to classify them or put them in hierarchi...