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Agamben, Giorgio

麥田齣版社

薛熙平

2010/02/04

220

NT$300

平裝

批判理論翻譯叢書

9789861736174

圖書標籤: 政治哲學阿甘本哲學生命政治 Agamben Giorgio_Agamben 阿岡本法律

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发表于2024-11-22

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圖書描述

所謂的例外狀態，就是透過懸置法律（憲法），用不受法律限製的措施進行治理的狀態。這彷彿是一個無法的狀態，生命被棄置、驅逐於法律之外，即成為赤裸的生命。

傅柯將自十八世紀起，透過人口學、統計學、公共衛生、都市計畫等新興知識─權力，將人民當作生物性的人口加以計算與調節的一整套治理技術，稱之為「生命政治」。這是人類的生物性生命首度成為政治關注對象的開始。相對於傳統主權「殺生」的死亡權利，這種新的生命權力關注的是養育國傢的人口素質。自此政治權力對於人的生命的作用不再僅止於死亡的威嚇，而是全麵滲透到整個生命歷程之中。

根據卡爾．施密特的論點：「主權者就是決斷例外狀態之人」，主權者擁有決斷例外狀態的權力，可以隨時撤迴對於裸命的政治與法律保護，公民的身分與權利隨時可被棄於無法之境。對於阿岡本而言，生命政治的現代特徵並不如傅柯所說，是將生命納入政治，而是將生命排除在政治之外。相較於傅柯式的「生物生命走入政治」的生命政治提法，阿岡本反過來問，生命如何被政治棄置，而成為赤裸的生命？從這個觀點來看，主權並不直接殺生，而是「放生」，將其逐齣人類社群之外，成為裸命。這個問題意識承繼自鄂蘭對難民潮的反思：不被國傢承認，喪失公民身分與法律保障的難民，正是僅以其生物上屬性而被歸屬於人類。

阿岡本所強調的是，例外狀態已非例外，而逐漸成為常態，「例外狀態已經成為規則」。現代社會誕生瞭一群「赤裸人」，指沒有受到政治權利與法律保護的生命狀態，這樣的生命狀態，並非隻是被法律排拒在外的少數人所麵臨的特殊處境，而是生活在現代國傢中的所有人所麵對的一般狀況。在常態化的例外狀態中，當代公民的生存模式不是自由主義設定的自主個人，而是納粹集中營裡的猶太人，或是反恐拘留營中的穆斯林，一種赤裸狀態；國傢則是恐怖主義的變體，並以訴諸例外狀態來避免失序與維持秩序。

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著者簡介

阿岡本（Giorgio Agamben）

生於1942年的羅馬，並在1965年於羅馬大學獲得法哲學博士學位，他的思想發展以語言的哲學思考為核心，進而延伸至美學、政治與倫理等領域，並受到海德格、班雅明與德希達等哲學傢深遠的影響。他在1995年發錶瞭《神聖之人：主權權力與赤裸生命》（Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita）一書，引發歐美學界的討論風潮，也使得阿岡本成為歐洲當代基進思想的新星，這本書原創性地結閤卡爾．施密特的主權概念與傅柯的生命政治，重新闡釋瞭人的生命∕生活如何透過主權邏輯的運作形成政治秩序。《例外狀態》作為「神聖之人」係列的續作，可以視為其「法律」主題的細部發展。

圖書目錄

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用戶評價

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通過展現本雅明與施米特之間隱匿的對話來批判施米特的例外狀態理論，指齣例外狀態是一個無法地帶（而不被納入法中），其所標的而齣的是純粹暴力（行動）與法的關係，純粹暴力作為無目的的手段暴露（以廢除）與法的關係（類比純粹語言），（彌賽亞/革命後的法）與force-of-law針鋒相對的是“玩法”，而通過褻瀆恢復一物的無用之用正是阿甘本一以貫之的宗旨。何以例外狀態在生命政治時代纔特彆得成為問題，阿甘本將生命政治上溯到瞭羅馬法中的auctoritas概念，被係於個人魅力的權威（活的法律，此處批評瞭王二身）—例外狀態Vs權力—法，按福柯的解讀應該是安全社會下（而非主權—法律社會）治理工具是多種多樣的策略—具有force—of—law。阿甘本揭露瞭這一法與生命的虛擬聯係並號召人們拆解它即政治地行動。譯本絕佳

評分☆☆☆☆☆

翻譯的也很好

評分☆☆☆☆☆

彷佛說瞭很多高深哲理又像什麼也沒說。大傢想知道什麼叫書生論政紙上談兵，讀這本書就可以。大概作者本人也看不齣自己的荒謬，他正經八百研究著一些與現實無涉的僞問題。那隻是操控眾多理念的過程中産生的bug，並不是真實世界的問題。而這眾多理念其實都隻是學者閉門造車造齣來的虛假事物，於是整個理論就建立在這些虛假事物之上，尤如在浮沙上建大樓。豆瓣這9.1分到底有多少羊羣成份，又有多少不懂裝懂的虛僞在內？

評分☆☆☆☆☆

對我來說最有趣的是充滿社會學延展性的導讀，把颱灣放在“例外狀態”框架下非常make sense~XD

讀後感

評分☆☆☆☆☆

“统治者将住宅公开，以便同时生活在公与私之中。” 直接用元首驻地代指政治活动中的国家这一用语行为，现在看来，往往只是能注意到元首作为公众人物的一面来理解此种用语。但上溯到罗马传统，其实就是在体现一种主权者的“私”的权威。而私则落足于具体的、有生命的主权者，真...

評分☆☆☆☆☆

阿甘本的法学学位与哲学之路：从最远处折返。阿甘本在罗马大学法学毕业之后，往哲学的方向发展，参加了马丁·海德格尔的专门讨论赫拉克利特和黑格尔的勒托尔研讨班，又成为伦敦大学瓦伯格研究所的研究人员。在哲学、语言哲学、美学领域研究。从1995年又回头探讨法的问题：结合...

評分☆☆☆☆☆

一、例外状态与主权者 1919年的德国《魏玛宪法》第48条规定：“若德国境内之公共秩序与安全遭受到严重地扰乱或威胁，帝国总统得采取为重建安全与公共秩序所必要之措施，需要时并得动用武力。为此目的其得全部或部分地悬置第114、115、117、118、123、124及135条所规定之基本权...

評分☆☆☆☆☆

*本文为2017年5月6日北京民生美术馆“民生理论讲堂”的“哲学的现在：阿甘本思想论坛”的讲演稿。（以“阿甘本论例外状态”为题发表于《马克思主义与现实》2018年第1期，第119-127页）。意大利哲学家阿甘本（Giorgio Agamben，1942- ）是当代欧洲哲学最重要的代表之一，他的哲...

評分☆☆☆☆☆

例外状态 Giorgio Agamben 《Stato di eccezione》薛熙平译麦田出版 2010年第一章例外状态作为治理的典范（Lo stato di eccezione come paradigma di governo；The State of Exception as a Paradigm of Government） P.53-54.根据一个普遍接受的见解，例外状态构成了一...

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