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上編以《新唐書·藝文誌》中佛典著錄為齣發點，探討《新唐書·藝文誌》的編纂、史源，宋代求書事業與目録編纂的關係、宋代館閣書籍典藏情況，下編主要探討《崇文總目》《秘書續編》。做瞭較為紮實細緻的比勘，第一章問題意識的思考比較有意義，不過，限於用以討論的材料（尤其是諸目中抄本流傳為主的幾部）、版本的掌握，部分討論中對於目錄的理解（尤其是《新唐書·藝文誌》的史源的見解），我並不認同。

上編以《新唐書·藝文誌》中佛典著錄為齣發點，探討《新唐書·藝文誌》的編纂、史源，宋代求書事業與目録編纂的關係、宋代館閣書籍典藏情況，下編主要探討《崇文總目》《秘書續編》。做瞭較為紮實細緻的比勘，第一章問題意識的思考比較有意義，不過，限於用以討論的材料（尤其是諸目中抄本流傳為主的幾部）、版本的掌握，部分討論中對於目錄的理解（尤其是《新唐書·藝文誌》的史源的見解），我並不認同。

上編以《新唐書·藝文誌》中佛典著錄為齣發點，探討《新唐書·藝文誌》的編纂、史源，宋代求書事業與目録編纂的關係、宋代館閣書籍典藏情況，下編主要探討《崇文總目》《秘書續編》。做瞭較為紮實細緻的比勘，第一章問題意識的思考比較有意義，不過，限於用以討論的材料（尤其是諸目中抄本流傳為主的幾部）、版本的掌握，部分討論中對於目錄的理解（尤其是《新唐書·藝文誌》的史源的見解），我並不認同。

上編以《新唐書·藝文誌》中佛典著錄為齣發點，探討《新唐書·藝文誌》的編纂、史源，宋代求書事業與目録編纂的關係、宋代館閣書籍典藏情況，下編主要探討《崇文總目》《秘書續編》。做瞭較為紮實細緻的比勘，第一章問題意識的思考比較有意義，不過，限於用以討論的材料（尤其是諸目中抄本流傳為主的幾部）、版本的掌握，部分討論中對於目錄的理解（尤其是《新唐書·藝文誌》的史源的見解），我並不認同。

上編以《新唐書·藝文誌》中佛典著錄為齣發點，探討《新唐書·藝文誌》的編纂、史源，宋代求書事業與目録編纂的關係、宋代館閣書籍典藏情況，下編主要探討《崇文總目》《秘書續編》。做瞭較為紮實細緻的比勘，第一章問題意識的思考比較有意義，不過，限於用以討論的材料（尤其是諸目中抄本流傳為主的幾部）、版本的掌握，部分討論中對於目錄的理解（尤其是《新唐書·藝文誌》的史源的見解），我並不認同。