具体描述
《帝王世纪•世本•逸周书•古本竹书纪年》主要包括《帝王世纪》、《世本》、《逸周书》和《古本竹书纪年》。其中《帝王世纪》是皇甫谧专述世系、年代及事迹的一部史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。内容多采自经传图纬及诸子杂书。载录了许多《史记》及两《汉书》阙而不备的史事，博而有据，足资考稽。《逸周书》主要是周民族历史的实录，其中，圣君贤臣的言行是记录的重点。虽然事隔三千多年，我们仍可以从这些文字中感受到周族君臣为国家、为民族深谋远虑的拳拳之心。勾勒他们的群像，了解他们的思想，有助于认识周代历史文化和理解中华民族的人格风范。
作者简介
目录信息
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读后感
此书半价买得，末页窜乱，印成了《国语》，起初以为是就我这本是残本，周末逛书店，发现店家卖的也是这样的残本，看来印刷质量堪忧。
评分此书半价买得，末页窜乱，印成了《国语》，起初以为是就我这本是残本，周末逛书店，发现店家卖的也是这样的残本，看来印刷质量堪忧。
评分此书半价买得，末页窜乱，印成了《国语》，起初以为是就我这本是残本，周末逛书店，发现店家卖的也是这样的残本，看来印刷质量堪忧。
评分此书半价买得，末页窜乱，印成了《国语》，起初以为是就我这本是残本，周末逛书店，发现店家卖的也是这样的残本，看来印刷质量堪忧。
评分《竹书纪年》有古今本之别，《尚书》有古今本真伪之辨，都曾是古文献学的悬案。《帝王世纪·世本·逸周书·古本竹书纪年》看书名就知道，该书集成了与上古相关的史学著作。如果再加上《尚书》、《华阳国志》，可形成较为完整的华夏上古信息模块。 《竹书纪年》是几本书里的重头...
用户评价
这本书的语言风格，与其说是“书面语”，不如说是“碑文体”。每一个字都沉甸甸的，仿佛刻在石头上，带着岁月的磨损感。我感觉自己不是在读书，而是在试图破译一套失传的密码。与其他史书相比，它在记载细节上显得尤为精简和跳跃，很多重要的转折点被一笔带过，留下巨大的想象空间。这对我来说，既是优点也是缺点。优点在于，它保持了极高的神秘感和原始性，让后世的解读变得异常自由；缺点则是，对于没有深厚古史背景的人来说，很容易在某个时间点上迷失方向，不知道这段记载是承接了上文的哪一位君王，或是预示着下文的哪一场动乱。但正是这种需要“主动参与”的阅读过程，让每一次对核心情节的领悟都显得格外珍贵，仿佛自己破解了一个只有少数人才知道的秘密。
评分这本厚重的史册，初翻之下便觉一股沉郁的历史气息扑面而来，仿佛能触摸到遥远太古的尘埃。它不像那些光鲜亮丽、注重叙事流畅的通俗历史读物，而是散发着一种近乎原始的、未经雕琢的古朴。书页间那些拗口的古文和晦涩的记载，如同迷宫般让人既困惑又着迷。它似乎不屑于向现代读者做过多的解释，只是默默地陈述着。我花了好大力气才啃下开头的几章，那些零散的王系谱和关于早期部落迁徙的记录，初看是破碎的星图，但随着深入，那些若隐若现的脉络开始浮现，让人忍不住想去探究每一处留白的背后，究竟隐藏着怎样惊心动魄的故事。它要求读者投入极大的耐心和精力，但回报也是丰厚的，它提供的是一种近乎田野考古般的沉浸感，让你觉得自己是在亲自挖掘被时间掩埋的真相，而非仅仅阅读他人的转述。这种挑战性，恰恰是它最迷人的地方。
评分阅读体验简直是一场与古人的“对话”，但这位“古人”的脾气实在是不太好。我必须承认，一开始我几乎是带着挫败感在硬撑。那些对地理位置、神祇崇拜的模糊描述，放在今天来看简直是信息黑洞。我不得不频繁地在其他工具书中查阅佐证，试图描摹出那个世界的轮廓。但有趣的是，正是这种不确定性，激发了极大的求知欲。它没有给你标准答案，而是抛出了无数个谜题。有时候，一个看似随意的祭祀记录，却可能暗示着某种失落的政治权力结构。它就像一幅只有骨架的地图，你需要自己去填充血肉。我特别喜欢它那种近乎冷峻的客观性，它不评判对错，不歌颂英雄或贬低暴君，它只是记录，将那个时代最本真的面貌呈现出来，像一面未经打磨的镜子，映照着历史的残酷与真实。
评分这本书最大的魅力，或许在于它的“残缺美”和“矛盾性”。它并非一个完整、自洽的叙事体系，而是像一个巨大的、被打碎的拼图，里面混杂着神话、宗教仪式、政治宣言和地方志的碎片。你很难用一个统一的史学观去衡量它。它时而显得极度务实，记载了大量诸如历法、农事的细节；时而又一跃进入荒诞不经的、充满神迹的叙事。这种在“人间烟火”与“超自然干预”之间的剧烈拉扯，正是古代世界观的真实写照。它没有经过后世的“理性化修正”，保留了最原始的、混杂着恐惧与敬畏的思维模式。因此，读完后我感觉自己对“信史”的定义都有了新的理解，历史不仅仅是已发生的事实，更是一种被记录下来的、充满情感和信念的“经验”。
评分我一直认为，优秀的史籍应当是对“变迁”的记录，而这本书在这方面展现了惊人的洞察力，尽管方式极其隐晦。它不是那种按部就班的王朝更迭记录，而是更侧重于文化和信仰形态的演变。通过对比不同篇章中对天地、祖先的描述差异，我能清晰地感受到，在不同的历史阶段，人们对“秩序”的理解是如何悄然发生位移的。这种深层次的文化史观察，比单纯的战争和宫廷斗争记录要宏大得多。它让我意识到，历史的重量往往不在于王座上的更迭，而在于人心深处对“合法性”和“天命”的理解是如何被重塑的。这种细腻且宏观的笔触，让这本古籍跳脱出了简单的年代编年史的范畴。
评分每一本似乎都有专门的著作，合到一起显然不是研究所用。《古本竹书纪年》里辑佚的范式还是值得参考的。
评分翻翻正史之外的古史。
评分需要说明的是，只读了帝王世纪。帝王世纪基本上可以当作文学作品来看，真实性有限，夸张的地方也很多。对照史记和汲冢书大概可以去伪存真。就读故事而言，还是很有趣的。
评分这本书是高一还是高二读的。之后我对很多“正统”“正确”“伟大”之流的说法保持怀疑，至今不绝。
评分翻翻正史之外的古史。
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