圖書標籤: 哲學 中國哲學 牟宗三 中哲 新儒學 國學 哲學 新儒傢
发表于2025-03-23
中國哲學十九講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是當代新儒傢代錶人物牟宗三先生一本具有代錶性的哲學著作。作者以其卓越的識見和謹嚴的思辨,在準確把握哲學元典的基礎上,對儒、佛、道等中國哲學史上各傢學派思想作係統的詮解。全書雖重在討論傳統哲學,但卻能以現代哲學的理念進行觀照,在與西方哲學的比較中反省、衡量中國哲學。通過本書,讀者將能對中國哲學史有一個係統的瞭解。
牟宗三(1909—1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢,現代新儒傢的重要代錶人物之一,被稱為當代新儒學的集大成者。 主要著作有《邏輯麯範》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等28部;另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《康德判斷力之批判》等3部譯作。
恕我資質愚鈍。邏輯不強的書都難看下去。
評分賢英於2010年6月5日捐贈
評分牟宗三先生和傳統儒傢不同的地方在於他是一個現代哲學傢,而非單純的傳統的學問傢、修行者或集事功於一身的時代先知。哲學傢的職責是要在觀念上對世界有一種全體的掌握和理解,所以牟先生努力調和兩套學問傳統、兩種文明與兩種不同的生活方式。
評分以「跡本論」及圓教的模型來會通孔老的衝突,就是魏晉時代的主要課題。在學術史上,當時的確齣現瞭儒道二傢是否衝突的問題,問題既然齣現瞭,就不能不加理會,因此這成為那個時代學問思想所針對的主要課題。例如南北朝、隋唐時代的主要課題在吸收佛教;宋明儒所針對的則是如何對抗佛老、弘揚儒傢;而我們現在所麵對的是如何會通中西文化的問題;這都是各個時代中學問的主要課題。魏晉玄學主要即在訓練人重視非分解的這一麵理境,這並不容易。黑格爾雖用辯證的方式而不采分解的方式,但他展示辯證的曆程仍是用分解的方式錶達,這和莊子或般若所錶示的非分解仍大不相同。必須透過中國哲學,如此纔能徹底瞭解這一個大理境。黑格爾的辯證法已不易瞭解,何況再進一步像道傢或般若所講的這種玄理,就更不易瞭解,但這又很重要,因此需要大傢用點心思來領會。
評分講的都是大脈絡大關節,雖然細節的論說沒有展開,卻能展現一幅宏大圖景,特彆是中國古代哲學主流思想傳承演變的綫索;其中也有不少牟宗三獨樹一幟的見解,頗有啓發性。當然,牟宗三在消化西學這方麵的不足也是一目瞭然,時代所限,瑕不掩瑜。
我不是学哲学的,没有看过多少专业的书籍。 个人认为,这本书对儒家和道家分析的透彻,很精辟。百读不厌。对于中西哲学异同点的分析亦是如此。不仅仅帮我我理解了一些哲学理论上的东西,对于个人的修养和思想也有不小的启发。 对于我来说,读了这本书,胜过十本泛泛讲哲学的书。
評分牟宗三先生在對魏晉玄學(《才性與玄理》)、隋唐佛學(《佛性與般若》)、宋明儒學(《心體與性體》《從陸象山到刘蕺山》)梳理后,寫成此書《中國哲學十九講》。全書更是在中西哲學比較的大視野中展開,而且深入各家理路,能發現同中之異異中之同。全書處處有靈光閃現,...
評分此《十九讲》乃一九七八年对台大哲学研究所诸生所讲者。当时口讲本无意成书。诸同学认为将各讲由录音整理成文可供学者悟人中国哲学之津梁,否则茫茫大海,渺无头绪,何由而知中国哲学之面貌耶?如是由陈博政、胡以娴、何淑静、尤惠贞、吴登台、李明辉六位同学分任其责,而以胡...
評分先表述下本书的主要纲要,与本人关于其描述的中国哲学的通俗化理解。 ——————————————分割线—————————————— 一、哲学的同与异 人一方面有着内在的精神生活,有着自己追求的道德与信仰,从这点看人具有神性;人另一方面有着外在的躯壳肉体,想表现内...
評分早年读书时对牟氏之学不能切入,见其批朱子皆意气,遂即掩卷,不复再观。 今日再读,不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也,西方哲学乃是外延性真实,中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也,乃心之所发形成,故为外延,心之所发,形成种种形式,此心之条理也,然却无...
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