《爱经》是传授情爱之道的教科书。作者为教育诗脱掉了道袍,穿起了当代罗马的时装,表演了现实生活的风隋,自己则充当了“爱情导师”的喜剧角色。其中虽不无轻佻之笔,但也宣扬了男女平等的观念,而且直截了当地肯定了现世的情爱之乐,成为此后文艺复兴人道主义思想的先躯。作者假借爱神和爱神之母之托,向男女讲授恋爱之道,细微到恋爱场所的选择,男性如何寻找爱,女性如何取悦男人,使爱情长久等情爱技巧。德国史学家杜菲尔曾评价说“这是一本幽默的教育诗,辞藻和内容是非常淫艳的,但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的心理学素养。”
奥维德,Ovidius,Publius Naso(公元前43~公元18)古罗马诗人。生于罗马附近的苏尔莫,卒于黑海边的托弥。年轻时受到良好的教育。在罗马学习演说修辞,对诗歌充满兴趣,后又在雅典深造,并游历西西里和小亚细亚一带,最后回到罗马。从18岁左右开始诗歌创作,他的诗在题材和技巧方面受到亚历山大里亚风格的影响。他的诗语言优美,技巧娴熟,在当时非常流行,中世纪时仍然受到欢迎。
奥维德曾三次婚配,第三个妻子出身名门,使他有机会进入上层社会,结交皇家诗人。公元1年发表《爱的艺术》,这是古罗马文学史上一部独特的书,同时又被誉为天才的著作。主要描写恋爱的技巧,深受青年人的喜爱,这部著作与奥古斯都推行的道德改革政策发生冲突。公元8年奥维德被流放到托弥。10年后忧郁而死。
奥维德一生创作丰富。早期诗歌多是反映生活、爱情的哀歌体情诗。他的诗对但丁、莎士比亚、歌德的创作产生了重要的影响。
从图书馆偶然翻到的小书。因为总是希望自己尽量读原文,读不过来也要尽量看英文译注本,所以即使很喜欢的作品,也不大留心中译。不过,因为中学喜欢过戴望舒的诗,好奇他会是怎样的译者,便把这本书借了出来。 粗粗的看了一遍,很多惊喜。戴的中译是三十年代完成并出版过的,...
评分这个版本的很好,插图很漂亮,精致,书印的也很好,是和其他版本比较后我觉得这本买来最值。 看完后对罗马神话有了概念 亚洲就没有这样的书,把人性分析的算是比较透彻了,而亚洲主要这方面的书都是写肉体的,讲讲男女怎样才能得到更大的欢乐,而这本奥维得的是写精神的,性格...
评分作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术,但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性,“爱”从始至终没被人描述清楚过,大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度,教人如何获得爱,其中包括追求,维持一段爱的关系。 但如果要说艺术,艺术真能被借鉴吗? 除开文藻不提,此...
评分 评分情伤治疗,几千年前都是一样的
评分Txt,有很多省略号,貌似是删节版……“如果你的趣味倾向于青春年少、正当花季的美人儿,那么一个真正天真无邪的少女会引起你的注意;如果你喜欢的是比较成熟一些的,那么有成千的少妇可以让你欢心,而且那时你会陷入不知如何挑选为好的窘境之中;不过,你也许更为喜欢一个进入中年、经验丰富的妇人,果真如此的话,那么可供你挑选的范围就更大了。”“邻居们的庄稼总是比自己家的好,邻居们的奶牛也总是比自己家的多产奶。”呃……So,“让那些性急的人去喝未酿醇的新酒吧!”
评分只看了一点就发现了错译,这个译本挺糟糕。
评分上了《世界文學導讀》關於古希臘羅馬部份后買的,其實裏面寫的跟我們現在生活也差不多。
评分好几次都笑出声来想说“奥维德你真的够了...”这真的是一本详详细细介绍怎么谈恋爱的书呀。【认真劝解女子“腋下万万不可有狐臭味道,也不要让你的双脚留着粗硬的腿毛”这样真的大丈夫么!】
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