具体描述
•古罗马哲学长诗，现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作《物性论》
•《物性论》由著名译者蒲隆精心翻译
•译林经典书系“译林人文精选”的又一部必读名著
朝气蓬勃、叱咤世界的大胆诗人、——马克思
仿佛读到一位古人在预言今天许多科学家的世界观。——亚马逊书评
《物性论》是卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版，是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。共分为六卷，分别论述了物体和虚空，自然及其规律，灵魂、感觉和情欲，天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书融哲学、科学与诗歌为一体，依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。
作者简介
卢克莱修（约前99～前55），古罗马哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无””的唯物主义观点。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。
目录信息
序论
原子的存在
虚空的存在
万物皆由物质和空间二者构成
原子不能被消灭
驳伪论
宇宙的性质
结论
卷二
序论
原子的运动
原子的特性和形状
三种概述
卷三
序论
心灵和灵魂
灵魂的必死性
结论
卷四
序论
视觉
其他感觉
思想和意志
性与爱
卷五
序论
世界
地上的生命
人类社会
卷六
雅典与伊壁鸠鲁
天与天象
大地及其奇迹
流行病
· · · · · · (收起)
读后感
最为印象深刻两个地方 只谈第一个 “理性所不能完全从我们身上驱开的/剩下来的本性上的痕迹总算很少/所以没有什么能阻止一个人/去过一种配得上神灵的生活。” 卢克莱修追随伊壁鸠葛学派的理论，加入了自己的理解和设想，将理解万物的自然性作为破除宗教迷狂的药方。伊壁鸠葛学...
【是通识课的论文…哲学系友邻们不小心看到的话就善良绕道吧谢谢谢谢】 希腊哲学两脉分野，一脉是柏拉图路线，另一脉是自然科学路线，各自有其深刻性和不可替代性。伊壁鸠鲁学派可以说代表着希腊自然哲学的伦理精神和最完善的状态。而卢克莱修的《物性论》又通常被认为对伊壁鸠...
【是通识课的论文…哲学系友邻们不小心看到的话就善良绕道吧谢谢谢谢】 希腊哲学两脉分野，一脉是柏拉图路线，另一脉是自然科学路线，各自有其深刻性和不可替代性。伊壁鸠鲁学派可以说代表着希腊自然哲学的伦理精神和最完善的状态。而卢克莱修的《物性论》又通常被认为对伊壁鸠...
我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷错误有：第241页第十二行：“者或”应为“或者”；第229页注释②倒数第二行：“精测”应为“猜测”；第319页第二行：“毛葺葺”应为“毛茸茸”；第368页第9行：“黑越越”应为“黑魆魆”。 据罗素讲，卢克...
用户评价
这本书的装帧确实很上档次，拿在手里沉甸甸的，很有分量。我特别喜欢封面上那种略带颗粒感的纸张触感，每次翻动都能清晰地感受到纸张纤维的纹理，这与内容传递出的那种对物质形态的关注似乎形成了某种微妙的呼应。我注意到，在讨论某些概念时，作者似乎习惯性地引用了大量的古典文献和一些鲜为人知的科学实验记录，这使得全书的论证背景显得极其扎实和博学。它不是那种空泛的理论说教，而是扎根于具体的历史案例和现象分析之上的体系构建。我个人感觉，作者似乎在试图打通一个领域与另一个领域之间的壁垒，用一种统一的视角去审视看似毫不相干的事物，这极大地拓宽了我的观察维度。尽管我还在努力消化那些晦涩的术语，但那种“豁然开朗”的瞬间感，正是在这种层层递进的知识堆叠中酝酿出来的。
这本书的内页纸张选择偏向哑光，有效避免了阅读时强光下的反光干扰，细节处体现了对长时间阅读体验的关怀。从目录上看，章节划分颇具匠心，它们并非简单的线性推进，而更像是一个螺旋上升的结构，每深入一节，似乎都会回溯并重新审视前文的概念，但每一次回归都带着新的理解层次。我观察到，作者在论证的推进中，似乎非常重视“语境”的作用，他反复强调，脱离了特定情境去谈论任何事物都可能陷入僵局。这种对特定参照框架的强调，让我想起那些专注于情境伦理或现象学描述的学派。这本书似乎在试图搭建一座桥梁，连接那些原本被割裂的知识板块，用一种近乎建筑学的方式，去构筑一个关于“存在形式”的稳固殿堂。它无疑是一部需要反复研读的案头之作。
坦率地说，阅读这本书的过程需要极大的耐心和专注力。它不像那些畅销的科普读物那样提供即时的满足感，而是更像一场需要持续投入精力的马拉松。我发现自己不得不时常停下来，在笔记本上画出概念图，试图可视化作者构建的那个复杂的概念网络。这种对读者心智负荷的要求很高，但同时，这也恰恰是其价值所在——它迫使我们的大脑以一种更深、更慢的频率去思考那些我们习以为常却从未深究过的基本问题。我尤其欣赏作者在处理那些模棱两可的边界地带时的谨慎态度，他从不轻易下定论，而是倾向于描绘可能性光谱，让读者自己去体验那种“在”与“非在”之间的张力。这种开放性，使得这本书即使在读完之后，依然能激发持续的思辨，而非读完即止。
我花了整整一个下午，沉浸在那个被赋予了某种神秘色彩的引言之中。作者的语言风格非常独特，他似乎钟情于使用那些不常出现在日常交流中的、略带晦涩的复合句式，这使得初读起来颇具挑战性。但一旦你适应了这种节奏，便会发现其背后蕴含着一种近乎古典音乐般的严密逻辑链条。他似乎在构建一个宏大而精密的思维迷宫，每一步推导都建立在前一步稳固的基石之上，不允许有丝毫的跳跃或含糊其辞。这种对论证过程的极致苛求，让我联想到古代哲人对宇宙真理不懈的追问，那种不达目的誓不罢休的探求精神令人敬佩。虽然我还没有完全捕捉到他最终指向的那个“核心论点”，但光是跟随他这条盘根错节的推理路径本身，就已是一场智力上的高强度训练。这本书需要的不是快速浏览，而是需要你放慢呼吸，像解开一个复杂的密码锁一样，耐心地梳理每一个转折和限定词。
这本书的封面设计得极为雅致，深沉的墨绿色调，配上烫金的古朴字体，初看便有一种历史的厚重感，让人不禁联想到那些尘封已久的哲学手稿。翻开扉页，排版清晰，字里行间透露着一种严谨的学风，仿佛作者在与你进行一场跨越时空的对话。虽然我尚未深入阅读其核心论述，但仅凭这种精致的装帧和内页设计，就能感受到出版方在制作上的用心良苦。它绝非市面上那些粗制滥造的快餐读物可比，更像是一件值得收藏的艺术品。这种对物质载体的重视，本身就预示着其内容或许也蕴含着某种对“本体”的探寻与珍视。那种安静地躺在书架上，散发出淡淡墨香的质感，已然为即将开启的思想旅程奠定了一种沉静而期待的基调。每一个细微的字体选择、边距的留白，都在无声地邀请读者进入一个深邃的知识领域，让人迫不及待想探究作者究竟想通过这本册子传达何种关于存在、结构和本质的深刻见解。
得到APP每天听本书分享：第一，伊壁鸠鲁主义哲学是古代原子论的顶峰，这种哲学坚定地主张唯物主义、经验主义和世俗主义，对现代的原子论、唯物主义都产生了重要的影响。第二，伊壁鸠鲁主义的伦理学是对灵魂疾病的治疗，他们主张不要害怕神，不要害怕死亡，用节制的快乐获得幸福，并且忍受人生中的各种不幸。该派别说的“快乐”绝非感官享乐，而是“身体没有痛苦，灵魂没有搅扰”的简单快乐。第三，本书系统地阐发了伊壁鸠鲁的学说，是了解这个学派最重要的著作，他用非常诗意的方式将哲学与文学完美地融合在一起，让《物性论》成为哲学史和文学史上的瑰宝。
所有的学科都最终指向了哲学
不知道为啥看得比汉译名著那版费劲 可能心情不佳 一直走神 觉得所有部分看起来都很枯燥/ 不过把英版的注释都翻译过来了 注释有所帮助
默默无闻地生活
#译林人文精选# 卢克莱修的哲学长诗，是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作
