德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。
一个坚定的信仰者会捍卫自己所钟爱的一切,不论是何种所谓的“神”还是有优劣之分的哲学思想,只要被坚定的捍卫过,那么它们就会得到升华,这样的捍卫者是伟大的,但为了仕途和苟活而信仰的人则是卑鄙的,他们会见风使舵,变换着自己的“信仰”,但他们最终也许不会被诅咒,不...
评分 评分叛教者尤里安弃绝了基督教的上帝,继而又弃绝了奥林匹斯山上的诸神,他一直在追求人类童蒙时代的纯洁而神圣的美与欢乐,这种近乎妄想的天真在现实面前屡屡受挫,尽管他有超群的智慧、绝伦的权势,他的梦想永远也无法实现,因为诸神已死。 尤里安的绝望,根源在于他敏感而脆弱的...
评分 评分小说不如史。然而,神死于对人的悲悯哇,你追寻谁?
评分文学和历史如何角力是一个经典问题。若历史向文学唯唯诺诺则失之真实,若文学向历史俯首称臣则骨架散乱。幸而梅列日科夫斯基做到了两者的平衡,不愧为一代大家。
评分相信美与欢乐和相信罪与自戕之间并没有真正的分界线。没有遇到梦的奇迹,也会遭遇血的奇迹,尤里安的复兴并不是达芬奇的前奏啊
评分小说不如史。然而,神死于对人的悲悯哇,你追寻谁?
评分巧妙的利用古代人物来探讨现代问题,尤里安真正的敌人是群氓和虚无,有一类人生在任何时代都显得不合时宜
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