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内战记与高卢战记一致，其目的不在于记录战争，而是在于安抚罗马本土，稳定人心，对于凯撒而言这些书就是具有战略意义的书。正因如此，在关于战争之中，凯撒关注的焦点是人和士气，如何稳定军心、鼓舞士气，给予士兵们勇气和力量，这似乎是主帅的首要任务。当然这之中又尤为重要的就是补给，罗马是依靠兵站进行战斗的，凯撒特别关注这一点，极少在补给不足的环境下战斗，如何保证补给是凯撒关注的要点。再次才是战争中的战术问题，如何排兵布阵，如何选择时机进攻，但多为平淡描述，举重若轻这或许正是凯撒的魅力。

这本比高卢战记好读，似乎是因为战争的事情没上本密集，有读色诺芬远征记的通畅。西塞罗的评价恰如其分，我们无须对恺撒的文体多说。他不断地言及和平，以及他的怜悯与宽恕等等，读者对他的形象越来越明朗，或者说对他所想塑造的恺撒形象越来越有准确定位。这样的塑造同时体现在对他的敌人的描述上，法布卢斯的泄愤、庞培的军营等等。（嫉妒心强的人不适合做恺撒的敌人，因为会毁灭自身）文中基本是以第三人称来讲述，但有几处突然出现了“我相信”“我们”这样的词，而且出现得似乎非常到位……库里奥的部分是非常优秀的短篇小说，独辟库里奥专章，塑造了一个立体形象，可见恺撒对其战死的惋惜。 这本书没地图；也没译名对照表，人名后面也没英文，很多译名很怪；也没任何译者说明，莫名其妙的译本。

对于罗马历史不熟悉的读者群体而言，凯撒的两部作品作为历史书来阅读的话，其实收货远不如直接阅读盐野七生的《罗马人的故事》第四第五两卷。 虽然凯撒文笔简练，但他的成书对象是那个时期的罗马公民，所以默认的很多东西都是当时社会上的常识，而我们这个时代的人直接去阅读，困难重重。而盐野七生的《罗马人的故事》的成书对象默认就是日本广大对罗马历史完全无知的，所以她会补充很多对我们而言非常必要而对公元前的那些罗马公民而言就是常识的知识和细节，这些东西有助于我们更好的理解古罗马的历史，更好的理解凯撒。

这本比高卢战记好读，似乎是因为战争的事情没上本密集，有读色诺芬远征记的通畅。西塞罗的评价恰如其分，我们无须对恺撒的文体多说。他不断地言及和平，以及他的怜悯与宽恕等等，读者对他的形象越来越明朗，或者说对他所想塑造的恺撒形象越来越有准确定位。这样的塑造同时体现在对他的敌人的描述上，法布卢斯的泄愤、庞培的军营等等。（嫉妒心强的人不适合做恺撒的敌人，因为会毁灭自身）文中基本是以第三人称来讲述，但有几处突然出现了“我相信”“我们”这样的词，而且出现得似乎非常到位……库里奥的部分是非常优秀的短篇小说，独辟库里奥专章，塑造了一个立体形象，可见恺撒对其战死的惋惜。 这本书没地图；也没译名对照表，人名后面也没英文，很多译名很怪；也没任何译者说明，莫名其妙的译本。

精装书，我喜欢，译笔也还可以。

内战记和高卢战记两部著作，得以让后人与两千年前的凯撒大帝“亲密”接触。跟随凯撒的鹰帜转战意大利，亚历山大，叙利亚，阿非利加，西班牙，仿佛也亲身经历了罗马帝国的崛起和荣耀。相比历史学家，文人墨客笔下记载的伟人，在凯撒传世的文字中，我们能了解到他更真实，更富人...  

读两派内战的场景常常让我想起孙子的一句话：日费千金，内外骚动···相守数年，以争一日之胜。 凯撒那个时代的内战是一场令后世人极为期待的对决！就像今天很想看美军打美军是个啥结果一个道理，看看当时世界最强军队之间，以其之矛攻其之盾，能碰撞出怎样绚烂的火花，书写...

战争的艺术始终是互通的。 政治解决不了的冲突，交给刀剑解决。刀剑可以解决唇舌解决不了的矛盾，也是唇枪舌剑的基础。 粮饷、地形、士气，其中士气最重要。一旦一支队伍士气没了，就离全军覆没不远了。断粮的部队能坚持的时间比一支军心崩溃的部队长得多。 百夫长们是真正...  

1、关于文风。作者的文字朴素、典雅、精准，看似平淡，却有很强的说服力。看似罗嗦，细细读来却并不觉冗长。有些段落，在平静的文字下蕴含着激动人心的力量。那时候的政治家们的文字功力，实在令人钦佩。不过我觉得只要认真研习，要达到他的水准还是有希望的，至少能学...