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高盧戰記

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該猶斯·猶理烏斯·凱撒
台灣商務印書館
任炳湘
1998
241
NT$250
平裝
9789570514841

图书标签: 历史  古罗马  凯撒  罗马  高卢战记  歷史  古羅馬  凱撒   


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发表于2024-11-05

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图书描述

盖约·尤利乌斯·凯撒(公元前102或100—前44),古罗马统帅,政治家。他出身于罗马一个古老但已中落的贵族家族,少年时期受过良好的教育。由于他和老一辈的民主派领袖马略和钦奈有姻戚关系,青年时代受贵族共和派的排挤,迫使他站在民主派一边。公元前18年苏拉死后开始政治活动,支持代表罗马平民阶级利益并与元老院“贵族派”对立的“平民派”。公元前73年被选为军事护民官。公元前68年任度支官。公元前65年当选为市政官。公元前62年出任大法官。后担任罗马西班牙行省总督之职,在同当地部族的作战中多次获胜。为加强其政治地位和能当选为公元前59年的执政官,凯撒于公元前60年同当时最有势力的政治家和军事家庞培和克拉苏秘密结盟,史称“前三头同盟”。公元前59年出任执政官,在执政官任期届满后,他又设法争得山南高卢(内高卢)总督的职位,并利用山北高卢(外高卢)各部落间的矛盾,采取分化瓦解和武力征服的策略,经高卢战争最后征服山北高卢。其间,凯撒曾于公元前55年率军渡过莱茵河侵入日耳曼亚,两次渡海侵入不列颠。战争中,他造就了一支训练有素、能征善战和忠诚于他的军队,并积累巨额财富,为其日后夺权打下基础。公元前53年克拉苏在帕提亚(安息)战争中战败身亡后,三头政治随之解体。他与庞培及元老院的矛盾激化。庞培充当了元老院共和国拥护者的首领,凯撒则成为共和国反对派的领袖。他拒绝执行元老院要他遣散军队的要求,于公元前49年1月进兵罗马(当时庞培任罗马统帅),经过伊莱尔塔、法萨罗、塔普苏斯和蒙达等地的交战,凯撒战胜了庞培,终于成为罗马国家元首。

经过连年征战,凯撒获得终身独裁官、执政官、保民官等职,兼领大将军、大祭司长荣衔,并被尊为“祖国之父”,成为无冕之王。当政期间,实行一系列改革,改善行省管理制度,颁布反对行省官员勒索的法令,扩大罗马公民权的范围,建立退役老兵殖民地,实行自治市法,增设高级官员,扩充元老院等。作为军事统帅,,他善于并用政治手段与军事手段,分化瓦解和各个歼灭敌人;重视骑兵的作用,强调步骑兵协同作战;在兵力部署上建立预备队,增大战斗队形的纵深和稳定性。凯撒的独裁统治动摇了罗马的共和政体,激起了贵族共和派的强烈反对。公元前44年3月15日,他在元老院议事厅被贵族共和国的残余分子布鲁图、喀西约等人阴谋刺杀。凯撒死后,其嗣子奥古斯都在凯撒奠立的基础上,彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。

凯撒所写的《高卢战记》,共七卷,记述他在高卢作战的经过,从公元前58年至52年,每年的事迹写成一卷,是研究古罗马军事历史的重要文献。他把这部书叫做《Commentarii》,即《随记》或《手记》之意,表示直陈战事,供人参考而已。在叙述过程中,他处处用第三人称称呼自己。《高卢战记》叙事翔实精确,文笔清晰简朴。由于凯撒是罗马共和国时代第一个亲身深入到外高卢西部和北部、到过不列颠和莱茵河以东的日耳曼地区、亲眼目睹过当地的山川形势与风俗人情的人,因此,《战记》又成为记述这些地区情况的最古老的历史文献,它以对高卢和日耳曼各地区的从氏族公社逐渐解体到萌牙状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述,成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。

凯撒的七卷《战记》只写到公元前52年为止,但他直到公元前50年才离开高卢,因此后面缺了两年的事迹。凯撒死后,他的幕僚奥卢斯·伊尔久斯续写了第八卷,补起了这段空缺。

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78年翻译的书

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谁知道是不是他写的。。。

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纵使是自吹自擂,凯撒仍然是罗马的骄傲,他的著作也是研究古罗马史不可或缺的材料

读后感

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卷一记述了厄尔维几人战役和阿里奥维斯都斯战役。厄尔维几人想要扩张土地,于是烧毁了家乡,出发征战。他们想取道罗马行省,凯撒不让;他们想绕行另一条路,凯撒还是不让,于是就打起来了。打赢后,厄尔维几人36.8万人,只有11万人可返回家乡。之后高卢各国来求助凯撒,请求他...  

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于是,他宣布召集一个武装会议,根据公认的法律,所有成年男子都应该赶去参加,去得最迟的人,就在全体与会者面前,加以种种折磨之后处死。p129 防风氏迟到被大禹所杀,也遵照类似法律? 一三、全高卢中,凡是有一些地位和身分的人,都分属于两个阶层。至于普通平民,处境简...  

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1、【西方历代的强健尚武VS断续不全的中国传统】读《高卢战记》。让人对比联想中国的一些传统。西方对强健体格的习惯,古代以来没有中断。其中日耳曼人,颇有斯巴达人之风。中国秦以前,民风彪悍,也尚武。秦皇天下一统,但却因惧怕民变国变而熄天下人人之雄健精神,实不应该,...  

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老子思想一言蔽之,崇本息末。——王弼 凯撒的《高卢战记》非常有意思,这是一篇凯撒下基层在高卢镀金后递交给元老院的工作报告,本应该像罗马神话一样壮阔,勇敢和荣耀,充满了喜闻乐见的文明战胜野蛮。但没想到他用“正言若反”的方式,写了一部宫廷讽刺小说,既讽刺了罗马元...  

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