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人生即藝術，它最本質的特點即創造，是獨特的、不可重復的、一次性的天纔錶演，他永遠不會滿足，永遠留有遺憾和苦惱，因為他本來就由苦惱而來，由痛苦而生，但它永遠以新的姿態去創造，以解除這苦惱，沉醉於如癡如狂的瞬間，去體驗人生之莊嚴極境的狂喜。

雖然不不完全同意鄧老師的觀點，但是這是我最重要的啓濛之書

第一章十分驚艷，改變瞭我對人格的理解，後麵兩章趨於抽象。剛讀瞭弗洛姆和存在主義治療、自體心理的書，無意間翻到此書，擦齣瞭意想不到的火花。鄧曉芒先生的西學功底深厚，行雲流水般的論述和批判很精彩。對人格錶演的肯定，是我讀這本書的最大收獲。涉及到中西哲學觀的理論比較時，有很多不懂之處。

看得齣來鄧公還是想說點什麼的，但是此書的亮點在於第一章對錶演和真誠的分析，餘下都是各種瞎扯。把西方的經典故事和經典英雄和阿Q以及文革語言進行對比，這難道有意義麼

前言結語是很喜歡的，一切不過是對體驗的體驗。隻是不喜歡錶演一詞，不喜歡從自由、錶演、藝術入手。 一個小體會:隻從文本進入東西曆史，而不從更廣闊現實的層麵進入，隻會淪落到文本的不斷同異比較中而喪失現實的即時即地性。

知道这本书是因为易中天曾经推荐给他的学生。 开始看的时候，会有点痛苦，倒不是因为很费解甚至排斥，而是因为他的许多论述推翻了很多我们在传统中国中一直认为是“美德”的东西，他的参照标准时康德-黑格尔的理性主义哲学，自命肩扛的是“五四”的“道统”。这种撕裂感是真实...  

一本书如果看过以后会忘记的差不多，那看书还有什么意义呢。 这个问题也困扰着我，因为我的记忆力不是很好，在散漫的时光里看情节性不强的书本，的确过不了几天就会忘的差不多。年轻时候我常常问自己，看书干甚？不去吃点好的，喝点好的，玩点好的吗？但是随着阅读习惯（以及某...  

一本书如果看过以后会忘记的差不多，那看书还有什么意义呢。 这个问题也困扰着我，因为我的记忆力不是很好，在散漫的时光里看情节性不强的书本，的确过不了几天就会忘的差不多。年轻时候我常常问自己，看书干甚？不去吃点好的，喝点好的，玩点好的吗？但是随着阅读习惯（以及某...  

原载《文景》2010年1、2月合刊 　　 　　浅显易懂的书不一定有益身心，挑战阅读能力的书倒有可能会改变人的一生，这个道理无论对中国人还是西方人都适用。就拿哲学著作来说，很多德国人初读康德和黑格尔时仿佛在读中文，我的一位日耳曼书虫朋友告诉我他一生只有两次把书...  

难得的平静，又难得的震撼。 　　从来没有过的感受，感觉真的是灵魂在舞蹈，独舞却又不想刻意去寻找舞伴。欣赏作者独到的见解，独特的眼光，直面灵魂却又不咄咄逼人，我接受作者的态度，接受他的观点，接受他的平心静气的对话。 　　那时一种直达内心的拨动，产生发自内心的...