圖書標籤: 蘇纓  詩經  國學  詩詞  熊逸  古典詩詞  詩歌  文化   

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第一本讀的關於詩經的作品。鬍適說“《詩》三百篇有一半不可懂”，大概從今天來看，從史學和文獻學的角度，這些詩歌仍有太多疑義瞭吧。作者試圖引用各種注疏試圖錨定詩歌之本意，對原本的儒傢道德理想之傳統意見進行挑戰。然而不管怎麼樣，我發現這些詩歌一旦翻譯成現代白話文，就類似當代的民謠或者打油詩瞭。例如《螽斯》，蟈蟈成聚數量多，你的子孫多興盛（螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮），還例如《桃夭》，美麗的桃樹上盛開著桃花，這位姑娘齣嫁瞭，美滿的新生活開始瞭（桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢）。不知道有沒有更好的書來帶領我領略詩經之。

太過於執著於考據，把古今各傢之講評拿來比較分析其實也無妨，但做得太過讓人覺得索然寡味，尤其是在作者通過比較各傢之言後得齣的結論自己還不能贊同的時候，這種感覺尤甚。

考據嚴謹，不過有些字的讀音還是有些疑義，跟以前學的有不同。另外10w上下的字數配這個價錢是不是有點高啊……

考據新穎，文采斐然。

讀這樣的書還是很纍的...再怎麼靜下心去讀也會覺得沒有鋪墊的看隻是文字的瀏覽...

重在考据的推理风格不错！ 　　 就是只讲了周南的11篇，另外，个别字的读音注错了。

这年头包装精美的软文不少，尤其爱打着才女的名号。味如嚼蜡的学术专著也不少，专为学位职称。此书难得即有些治学的严谨，又无论文的枯瘦。  

“关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”“桃之夭夭，灼灼其华。”这样的诗句我们再熟稔不过，自然我们也自以为深知其意。 书的开篇说，胡适《我们今日还不配读经》中“今日提倡读经的人们，梦里也没有想到五经至今还只是一半懂得、一半不懂得的东西。”颇有故弄...  

重在考据的推理风格不错！ 　　 就是只讲了周南的11篇，另外，个别字的读音注错了。

“关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”“桃之夭夭，灼灼其华。”这样的诗句我们再熟稔不过，自然我们也自以为深知其意。 书的开篇说，胡适《我们今日还不配读经》中“今日提倡读经的人们，梦里也没有想到五经至今还只是一半懂得、一半不懂得的东西。”颇有故弄...