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经学入门书。

比皮鹿门的《经学历史》更客观，但还是有突出的今文主张，有事没事先把刘大国师批一下。既有传统保守的一面，也有反传统的一面。提到很多经学公案，对于当时的学生是比较切用的。讲经书的文献目录、内容提要最多，群经大义讲得少，经学史也讲得少。知识比较扎实，然对于未曾学经学者，则不得其门而入。后来周予同、范文澜、朱维铮等人写经学概论，直可目为经部文献概论。这种变经为文献的做法，与传统经学观念完全相左。欲通经学，还是要先学原典，否则以儒林传治经学史，永远不能理解古人。

比同时代那些搞中哲的不知道高到哪里去。遗憾的是还是点受时代影响，经学立场并不坚定。不过作为经学入门读物还是蛮不错的。

概论性质的解题和叙论是作为入门书的优点，作者经学功力深厚，清代旧学式的观点和语言，算是优劣并见。缺陷在于某些方面上有些被今文经学派左右，而且绪论里从经今古文的角度讲古文字学发展，似属拟于不伦了。

比皮鹿门的《经学历史》更客观，但还是有突出的今文主张，有事没事先把刘大国师批一下。既有传统保守的一面，也有反传统的一面。提到很多经学公案，对于当时的学生是比较切用的。讲经书的文献目录、内容提要最多，群经大义讲得少，经学史也讲得少。知识比较扎实，然对于未曾学经学者，则不得其门而入。后来周予同、范文澜、朱维铮等人写经学概论，直可目为经部文献概论。这种变经为文献的做法，与传统经学观念完全相左。欲通经学，还是要先学原典，否则以儒林传治经学史，永远不能理解古人。

“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称，《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为...

“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称，《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为...

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“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称，《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为...