具体描述
《论语集注》主要内容：孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的必备教材，成为对所世有深远影响的儒家经典。
作者简介
目录信息
论语序说
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
拿到这本《论语集注》，我感觉像是打开了一个古老而又充满活力的思想世界。我之前对《论语》的印象，总是停留在一些零散的道德格言上，觉得它们像是飘散在风中的叶子，虽然优美，却难以抓住。但这本书的集注，就像是为这些叶子找到了扎实的根基，让我能够深入理解它们背后的深刻含义。 最让我着迷的是，书中对“仁”的解读。它不仅仅是简单的“爱人”，而是从“克己复礼为仁”出发，深入分析了“仁”在不同情境下的具体表现，从个人品德修养到社会伦理规范，都进行了细致的阐述。书中引用了大量的史料和历代名家的观点，例如朱熹的“爱人”说，程颐的“人者，亲也”等，并对这些观点进行了深入的比较和分析。这种多角度的解读，让我对“仁”这个概念有了更全面、更深刻的理解，不再是停留在字面上的理解，而是感受到了其中蕴含的深厚人文关怀和道德力量。 而且，这套书的装帧设计非常有品位，纸张的质感也很好，阅读起来非常舒服。字体清晰，排版合理，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每一条原文下的集注都区分得很清楚，逻辑性很强，让我能够很容易地跟随作者的思路进行思考。 书中对“礼”的阐释也让我受益匪浅。我之前一直觉得“礼”就是繁文缛节，是对自由的束缚。但通过集注的解读，我才明白，“礼”是维护社会秩序、规范人际关系、以及实现个人道德修养的重要途径。它不仅仅是外在的形式，更是内在德行的体现。书中对“礼”的阐述，从最基本的“不违背礼”到更复杂的社会伦理，都进行了详细的说明，让我看到了“礼”在中华文明中的深远意义。 让我惊喜的是，这本书在对一些历史事件的引用和解释上，都非常严谨和详尽。比如，在解释“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已’”时，书中不仅解释了“道”在当时语境下的含义，还分析了孔子所推崇的“好学”精神，是如何在实际行动中体现出来的。这种严谨的治学态度，让我对这本书的专业性有了很高的评价。 而且，这套书的注释并不是简单地进行字词解释，而是将《论语》的思想与中国古代的哲学、历史、文化相结合，进行深入的阐释。它不仅仅是在教我《论语》的内容，更是在引导我理解中国传统文化的精髓。我从中感受到了中华民族深厚的文化底蕴和智慧。 这套书的价值不仅仅在于它对《论语》的解读，更在于它所传递的治学方法和思维方式。它鼓励我们独立思考，批判性地看待问题，并且不断地与前人进行对话。我从中学会了如何去分析一个问题，如何去搜集和整理资料，以及如何去形成自己的观点。这些都是在任何学科领域都非常有用的能力。 而且，书中对“政”的探讨也让我非常感兴趣。它不仅仅是停留在抽象的政治理论，而是结合了孔子在实际政治活动中的经验和教训，阐释了“政者，正也”的深刻含义，以及如何通过“正己”来实现“正人”，最终达到“正天下”的目标。这种将理论与实践相结合的解读方式，让我对古代的政治思想有了更直观的理解。 让我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分这套《论语集注》简直是打开了我对儒家思想的全新认知大门！我之前一直以为《论语》就是些老生常谈，道理大道理，看多了也记不住，更别说去理解其精髓了。但拿到这本《论语集注》之后，我才发现我之前的想法有多么浅薄。首先，它的编排方式就非常用心，将原文、集注、以及一些重要的疏解和考证都整合在一起，使得阅读体验非常流畅。我尤其喜欢的是集注部分，它不是简单地解释字词，而是深入剖析了孔子和各位弟子的思想脉络，以及历代儒家学者对同一段话的不同解读，这就像是在听一场跨越千年的思想辩论会，让我看到了《论语》的博大精深和丰富内涵。 举个例子，书中对“仁”字的解读就用了大量的篇幅，不仅引用了《论语》中反复出现的“克己复礼为仁”，还结合了《中庸》、《大学》等儒家经典，以及朱熹、程颐、杨倞等人的注疏，从不同角度阐释了“仁”的含义，包括爱人、忠恕、恭敬、宽厚等等，甚至还探讨了“仁”在不同情境下的具体表现。这种层层递进的解读方式，让我对“仁”这个看似抽象的概念有了更具象、更深刻的理解，不再是停留在字面上的理解，而是能够感受到其中蕴含的人文关怀和道德修养的要求。 而且，这套书的文字处理也做得非常到位。纸张的质感很好，摸起来很舒服，印刷清晰，排版大方，无论是作为案头常备书，还是随身携带的良伴，都非常合适。在阅读过程中，我注意到书中的注释不仅仅是语言学上的解释，更多的是思想史和文化史的梳理。例如，对于一些历史典故的引用，书中都会详细地给出出处和背景，帮助读者更好地理解当时的社会背景和孔子思想产生的土壤。这种细致入微的处理，让我在阅读《论语》时，仿佛置身于那个时代，与孔子及其弟子进行着跨越时空的对话。 我之前一直对传统文化有种距离感，觉得那些古籍晦涩难懂，与现代生活格格不入。但是这本《论语集注》彻底改变了我的看法。它用一种非常贴近人心的方式，将先贤的智慧娓娓道来。我尤其欣赏书中对一些日常用语的解释，比如“君子”、“小人”的区分，书中不仅仅是简单地定义，还会结合具体的语境，分析君子和小人在言行举止上的差异，以及他们对社会的不同影响。这让我意识到，孔子的思想并非高高在上，而是与我们的日常生活息息相关，教导我们如何在人际交往中做到恰当，如何在个人修养上不断进益。 书中对于“礼”的阐释也让我受益匪浅。我一直以为“礼”就是繁文缛节，但通过集注的解读，我才明白“礼”是维系社会秩序、规范人际关系的重要纽带，是内在道德修养的外在体现。它包含了对他人尊重、对社会责任的承诺。书中引用了大量《论语》原文，并逐字逐句进行分析，让我看到了“礼”在不同场合下的具体应用，以及它背后所蕴含的深层意义。例如，书中对于“哀公问政”的解读，让我明白了“政”的根本在于“人”，在于“德”，而“礼”则是实现“政”的有效途径。 此外，这套书的注释非常详尽，对于一些我不太理解的古语和典故，都能找到清晰的解释，极大地降低了阅读的门槛。我曾经尝试阅读过一些没有注释的《论语》版本，常常因为一个词语或一个典故而卡住，不得不反复查阅工具书，效率非常低下。而这本《论语集注》就像一位循循善诱的老师，在我困惑的时候及时给予引导，让我能够更顺畅地理解原文的含义。 这本书最吸引我的地方在于它不仅仅是对《论语》的简单注释，而是对《论语》思想体系的系统梳理和深入挖掘。它通过引述历代名家的观点，展现了《论语》思想在不同时代、不同学派传承和发展演变的过程。这种宏观的视角，让我对儒家思想的整体面貌有了更清晰的认识，也更能体会到《论语》作为中国传统文化核心经典的地位。 我特别喜欢书中对“学”的阐释，书中反复强调“学而时习之，不亦说乎？”，并结合了“温故而知新，可以为师矣”等观点，深入浅出地讲解了学习的方法和重要性。它不仅仅是知识的积累，更强调了学习的过程和心境。我从中领悟到，真正的学习应该是主动的、快乐的，并且要不断地反思和实践，才能真正将知识内化为自己的智慧。 这套书的装帧也非常考究，封面设计典雅大气，内页纸张的质感和印刷的清晰度都无可挑剔，给人一种非常厚重和庄重的感觉。拿在手里，会让人不自觉地放慢节奏，沉下心来去阅读和思考。我尤其欣赏它对于每一个章节的引言和结尾的总结，这些都帮助我更好地把握每一部分的重点，并且将各个章节的思想联系起来，形成一个完整的知识体系。 当我翻开这本《论语集注》时，就被它所散发出的古朴而又深邃的气息所吸引。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，透过它，我看到了一个充满智慧和哲理的世界。书中对“孝”、“悌”等基本道德规范的阐释，让我重新审视了家庭伦理和社会责任的重要性。这些看似朴素的道理，经过细致的解读，变得更加生动和有说服力，让我深刻体会到儒家思想在构建和谐社会中的价值。
评分这本《论语集注》真是让我大开眼界！我之前一直以为《论语》是那种只能摆在书架上供人瞻仰的古籍，要么就是一些人挂在嘴边的“之乎者也”，根本没想过它能如此贴近我们的生活，并且带来如此深刻的思考。这套书的集注部分绝对是点睛之笔，它不是那种枯燥的字词解释，而是像一位经验丰富的智者，将孔子那些看似简短的话语，延展出无数的可能性，让你从不同的角度去审视同一个问题。 我举个例子，书中对“己所不欲，勿施于人”的解读，就远不止于“不要把别人不希望你对待他的方式对待他”这么简单。它引用了大量的史料和历代学者的论述，从“恕道”的角度，深入探讨了“仁”的核心精神，解释了为何“恕”是实现“仁”的重要途径。它还分析了这句话在不同文化背景下的应用，以及它在现代社会仍然具有的指导意义。读完之后，我才真正明白，这句耳熟能详的话，蕴含着多么博大的胸怀和深刻的同理心。 而且，这套书的排版和字体选择也非常人性化，阅读起来一点都不费眼。每一条原文下方的集注都分得很清楚，不容易混淆。我尤其喜欢的是，书中会在某些重要的观点处，用不同颜色的字或者加粗的方式进行标注，这种小细节的设计，让我在阅读时能够快速抓住重点，并且对这些关键信息留下更深的印象。 让我印象深刻的是，书中对“君子”的描绘，它不是那种高高在上的完美形象，而是强调君子在道德上的不断追求和自我完善。比如，书中会对“君子坦荡荡，小人长戚戚”进行细致的分析，解释君子内心的平和与豁达，以及小人的焦虑和狭隘，这种对比让我更加清晰地认识到，修身养性的重要性，以及它对个人内心世界的影响。 这套书在细节的处理上也做得非常出色。例如，对于一些专有名词的解释，都会有详细的背景介绍，让你了解这些词语在当时的历史语境下的意义。我之前阅读其他古籍的时候，经常会因为不了解一些历史背景而感到困惑，但在这本《论语集注》中，我几乎没有遇到这样的情况，它就像一个百科全书，为我提供了理解原文所需的全部知识。 我一直以为“德不孤，必有邻”这句很朴素的话，只是关于朋友多寡的道理。但通过这套书的集注，我才了解到，“德”在这里不仅仅是指个人的品德，更是一种价值的吸引力。当一个人拥有高尚的品德和卓越的才能时，自然会吸引志同道合的人聚集在他周围，形成一个良好的社群。这种解读，让我对“德”有了更深层次的理解，它不仅关乎个人，更关乎人与人之间的连接和社会的发展。 这本书的编者真是用心良苦！他们不仅搜集了历代最权威的注释，还对这些注释进行了梳理和比较，指出其中的异同，并给出自己的见解。这使得我们在阅读时，能够接触到最全面、最深入的《论语》解读，并且能够形成自己独立的思考。我尤其喜欢它对于一些有争议的段落，会引用不同学派的观点，然后进行客观的分析，这让我在阅读过程中，能够接触到不同的思想火花。 它对“礼”的阐释更是让我耳目一新。我之前一直以为“礼”就是那些繁文缛节，但通过集注的深入剖析，我才明白“礼”是维护社会秩序、规范人际关系、以及实现个人道德修养的重要途径。书中对“礼”的解释，从最基本的“克己复礼”到更复杂的社会伦理，都进行了详细的阐述，让我看到了“礼”在中华文明中的深远影响。 让我感到惊喜的是，这套书的翻译也相当到位。虽然是古文，但是通过集注的辅助，以及流畅的翻译，让我能够很轻松地理解原文的含义。我曾经尝试过一些翻译版本，但总觉得有些生硬，不够自然。而这套书的翻译，既保留了原文的神韵，又符合现代人的阅读习惯，确实难能可贵。 这套书的价值不仅仅在于它对《论语》的解读，更在于它所传递的治学方法和思维方式。它鼓励我们独立思考，批判性地看待问题，并且不断地与前人进行对话。我从中学会了如何去分析一个问题，如何去搜集和整理资料，以及如何去形成自己的观点。这些都是在任何学科领域都非常有用的能力。
评分翻开这本《论语集注》，我感觉像是踏上了一段穿越千年的思想之旅。我之前对《论语》的理解，大多停留在一些零散的道德格言上，感觉像是散落的珍珠，虽然闪耀，但缺乏串联。而这套集注，就像是那根坚韧而精美的丝线，将这些珍珠一颗颗地串了起来，展现出一幅宏大的思想画卷。 最让我印象深刻的是，书中对“君子”这个概念的多元解读。它不仅仅是简单的道德评价，而是涵盖了君子在政治、经济、文化、以及个人修养等各个层面的标准。例如，在论述“君子喻于义，小人喻于利”时，书中不仅解释了“义”和“利”的根本区别，还结合了大量的历史典故，说明君子如何在纷繁复杂的现实生活中，坚守道义，不为利益所惑。这种深入的剖析，让我对“君子”这个理想人格有了更立体、更生动的认识。 而且，这套书的注释非常详尽，并且有条理。对于一些可能引起歧义的词语，都会列出不同的解释，并分析其合理性。这种严谨的治学态度，让我能够更清晰地看到《论语》思想演变的脉络，以及不同学派在理解和阐释《论语》时的细微差别。我之前阅读过一些质量不高的注释本，常常因为注释的模糊不清而感到沮丧，但这本书完全没有这个问题，它给了我一种非常踏实、可靠的感觉。 书中对于“忠”和“恕”的阐释也让我受益匪浅。“忠”，不仅仅是对上级的效忠，更是对自己职责的担当；“恕”，不仅仅是换位思考，更是对他人的尊重和关怀。这些看似简单的道理，在书中通过丰富的例证和深入的分析，变得无比深刻。我尤其喜欢书中对“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的解读，它清晰地表明了榜样力量的重要性，以及领导者以身作则的必要性。 这套书的纸张质量和印刷字体都非常出色，阅读起来非常舒适。书页的触感温润，字迹清晰，即使长时间阅读也不会感到疲劳。而且，书的装帧设计也很典雅，摆在书架上，不仅是知识的载体，更是一件精美的艺术品。每次翻开它，都会有一种心静下来的感觉，仿佛能够与古圣先贤进行一场跨越时空的对话。 我之前对“智”和“勇”这两个概念的理解，很多时候是分开来看的。但是在这本《论语集注》中，我看到了“智”和“勇”的有机结合。例如，书中对“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的阐释，让我明白，真正的智慧能够帮助我们看清事物的本质，避免迷茫；真正的仁爱能够让我们内心安宁，不为忧愁所困；真正的勇敢能够让我们面对困难，无所畏惧。这三者相辅相成，共同构成了君子完美的人格。 这本书让我对“学习”这件事有了全新的认识。我之前总觉得学习是为了应付考试或者获得一纸文凭，但《论语集注》让我看到，学习的本质是为了提升自我，是为了明辨是非，是为了更好地认识自己和世界。书中对“学而不思则罔，思而不学则殆”的解读，更是让我明白了学与思的辩证关系，只有将两者结合，才能真正做到学有所得，学有所成。 而且，书中对“政”的探讨也让我非常感兴趣。它不仅仅是停留在抽象的政治理论，而是结合了孔子在实际政治活动中的经验和教训，阐释了“政者，正也”的深刻含义，以及如何通过“正己”来实现“正人”，最终达到“正天下”的目标。这种将理论与实践相结合的解读方式，让我对古代的政治思想有了更直观的理解。 让我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分当我翻开这本《论语集注》时，就被它所散发出的古朴而又深邃的气息所吸引。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，透过它，我看到了一个充满智慧和哲理的世界。我之前总觉得《论语》是那种只能摆在书架上供人瞻仰的古籍，要么就是一些人挂在嘴边的“之乎者也”，根本没想过它能如此贴近我们的生活，并且带来如此深刻的思考。 书中对“仁”字的解读，更是让我大开眼界。它不仅仅是简单的“爱人”，而是从“克己复礼为仁”出发，深入分析了“仁”在不同情境下的具体表现，从个人品德修养到社会伦理规范，都进行了细致的阐述。书中引用了大量的史料和历代名家的观点，例如朱熹的“爱人”说，程颐的“人者，亲也”等，并对这些观点进行了深入的比较和分析。这种多角度的解读，让我对“仁”这个概念有了更全面、更深刻的理解，不再是停留在字面上的理解，而是感受到了其中蕴含的深厚人文关怀和道德力量。 而且，这套书的装帧设计非常有品位，纸张的质感也很好，阅读起来非常舒服。字体清晰，排版合理，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每一条原文下的集注都区分得很清楚，逻辑性很强，让我能够很容易地跟随作者的思路进行思考。 书中对“礼”的阐释也让我受益匪浅。我之前一直觉得“礼”就是繁文缛节，是对自由的束缚。但通过集注的解读，我才明白，“礼”是维护社会秩序、规范人际关系、以及实现个人道德修养的重要途径。它不仅仅是外在的形式，更是内在德行的体现。书中对“礼”的阐述，从最基本的“不违背礼”到更复杂的社会伦理，都进行了详细的说明，让我看到了“礼”在中华文明中的深远意义。 让我惊喜的是，这本书在对一些历史事件的引用和解释上，都非常严谨和详尽。比如，在解释“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已’”时，书中不仅解释了“道”在当时语境下的含义，还分析了孔子所推崇的“好学”精神，是如何在实际行动中体现出来的。这种严谨的治学态度，让我对这本书的专业性有了很高的评价。 而且，这套书的注释并不是简单地进行字词解释，而是将《论语》的思想与中国古代的哲学、历史、文化相结合，进行深入的阐释。它不仅仅是在教我《论语》的内容，更是在引导我理解中国传统文化的精髓。我从中感受到了中华民族深厚的文化底蕴和智慧。 这套书的价值不仅仅在于它对《论语》的解读，更在于它所传递的治学方法和思维方式。它鼓励我们独立思考，批判性地看待问题，并且不断地与前人进行对话。我从中学会了如何去分析一个问题，如何去搜集和整理资料，以及如何去形成自己的观点。这些都是在任何学科领域都非常有用的能力。 而且，书中对“政”的探讨也让我非常感兴趣。它不仅仅是停留在抽象的政治理论，而是结合了孔子在实际政治活动中的经验和教训，阐释了“政者，正也”的深刻含义，以及如何通过“正己”来实现“正人”，最终达到“正天下”的目标。这种将理论与实践相结合的解读方式，让我对古代的政治思想有了更直观的理解。 让我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分这本《论语集注》就像一位深邃的哲人，用他沉稳而智慧的声音，引领我一步步走进先秦时代的思想殿堂。我之前对《论语》的印象，大多是零散的人生哲理，感觉像是散落的珍珠，虽然闪耀，但缺乏串联。而这套书的集注，就像是一根精美的丝线，将这些珍珠一颗颗地串了起来，展现出一幅宏大的思想画卷。 最让我印象深刻的是，书中对“君子”这个概念的深入挖掘。它不仅仅是简单的道德评价，而是涵盖了君子在政治、经济、文化、以及个人修养等各个层面的标准。例如，在论述“君子喻于义，小人喻于利”时，书中不仅解释了“义”和“利”的根本区别，还结合了大量的历史典故，说明君子如何在纷繁复杂的现实生活中，坚守道义，不为利益所惑。这种深入的剖析，让我对“君子”这个理想人格有了更立体、更生动的认识，也让我对如何成为一个有德行的人有了更清晰的方向。 而且，这套书的注释非常详尽，并且有条理。对于一些可能引起歧义的词语，都会列出不同的解释，并分析其合理性。这种严谨的治学态度，让我能够更清晰地看到《论语》思想演变的脉络，以及不同学派在理解和阐释《论语》时的细微差别。我之前阅读过一些质量不高的注释本，常常因为注释的模糊不清而感到沮丧，但这本书完全没有这个问题，它给了我一种非常踏实、可靠的感觉。 书中对于“忠”和“恕”的阐释也让我受益匪浅。“忠”，不仅仅是对上级的效忠，更是对自己职责的担当；“恕”，不仅仅是换位思考，更是对他人的尊重和关怀。这些看似简单的道理，在书中通过丰富的例证和深入的分析，变得无比深刻。我尤其喜欢书中对“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的解读，它清晰地表明了榜样力量的重要性，以及领导者以身作则的必要性。 这套书的纸张质量和印刷字体都非常出色，阅读起来非常舒适。书页的触感温润，字迹清晰，即使长时间阅读也不会感到疲劳。而且，书的装帧设计也很典雅，摆在书架上，不仅是知识的载体，更是一件精美的艺术品。每次翻开它，都会有一种心静下来的感觉，仿佛能够与古圣先贤进行一场跨越时空的对话。 我之前对“智”和“勇”这两个概念的理解，很多时候是分开来看的。但是在这本《论语集注》中，我看到了“智”和“勇”的有机结合。例如，书中对“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的阐释，让我明白，真正的智慧能够帮助我们看清事物的本质，避免迷茫；真正的仁爱能够让我们内心安宁，不为忧愁所困；真正的勇敢能够让我们面对困难，无所畏惧。这三者相辅相成，共同构成了君子完美的人格。 这本书让我对“学习”这件事有了全新的认识。我之前总觉得学习是为了应付考试或者获得一纸文凭，但《论语集注》让我看到，学习的本质是为了提升自我，是为了明辨是非，是为了更好地认识自己和世界。书中对“学而不思则罔，思而不学则殆”的解读，更是让我明白了学与思的辩证关系，只有将两者结合，才能真正做到学有所得，学有所成。 而且，书中对“政”的探讨也让我非常感兴趣。它不仅仅是停留在抽象的政治理论，而是结合了孔子在实际政治活动中的经验和教训，阐释了“政者，正也”的深刻含义，以及如何通过“正己”来实现“正人”，最终达到“正天下”的目标。这种将理论与实践相结合的解读方式，让我对古代的政治思想有了更直观的理解。 让我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分拿到这本《论语集注》，我仿佛是找到了一把开启儒家思想大门的钥匙。我之前对《论语》的理解，总是觉得它像是一本本分散的、有点说教意味的格言集，看得时候觉得有道理，但很快就忘了。可这套书的集注，真的让我刮目相看。它就像一位博学的老师，耐心地给我讲解每一句话的来龙去脉，以及背后蕴含的深意。 最让我印象深刻的是，书中对“己所不欲，勿施于人”的解读。这句我从小就听过的话，在书中被进行了极其深入的剖析。它不仅仅是简单的“不要做你不希望别人对你做的事情”，而是从“恕道”的核心出发，探讨了“仁”的博大精深。书中引用了大量的史料和历代学者的观点，比如，如何理解“恕”在人际交往中的作用，以及“恕”如何成为实现“仁”的桥梁。这种多维度、层层递进的解读，让我对这句话有了前所未有的理解，也感受到了其中蕴含的深厚同理心和人文关怀。 而且，这套书的装帧设计非常有品位，纸张的质感也很好，阅读起来非常舒服。字体清晰，排版合理，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每一条原文下的集注都分得很清楚，逻辑性很强，让我能够很容易地跟随作者的思路进行思考。 书中对“孝”的阐释也让我印象深刻。我之前总觉得“孝”就是物质上的供养，但《论语集注》让我明白，“孝”更重要的是精神上的承载和对父母的尊重。书中引用了大量的原文和注释，从“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”到“父母在，不远游”，都进行了细致的解读，让我体会到“孝”不仅仅是一种义务，更是一种情感的维系和生命的传承。 让我惊喜的是，这本书在对一些历史事件的引用和解释上，都非常严谨和详尽。比如，在解释“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已’”时，书中不仅解释了“道”在当时语境下的含义，还分析了孔子所推崇的“好学”精神，是如何在实际行动中体现出来的。这种严谨的治学态度，让我对这本书的专业性有了很高的评价。 而且，这套书的注释并不是简单地进行字词解释，而是将《论语》的思想与中国古代的哲学、历史、文化相结合，进行深入的阐释。它不仅仅是在教我《论语》的内容，更是在引导我理解中国传统文化的精髓。我从中感受到了中华民族深厚的文化底蕴和智慧。 这套书的价值不仅仅在于它对《论语》的解读，更在于它所传递的治学方法和思维方式。它鼓励我们独立思考，批判性地看待问题，并且不断地与前人进行对话。我从中学会了如何去分析一个问题，如何去搜集和整理资料，以及如何去形成自己的观点。这些都是在任何学科领域都非常有用的能力。 而且，书中对“政”的探讨也让我非常感兴趣。它不仅仅是停留在抽象的政治理论，而是结合了孔子在实际政治活动中的经验和教训，阐释了“政者，正也”的深刻含义，以及如何通过“正己”来实现“正人”，最终达到“正天下”的目标。这种将理论与实践相结合的解读方式，让我对古代的政治思想有了更直观的理解。 让我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分手捧这本《论语集注》，仿佛打开了一扇通往古老东方智慧的殿堂。我一直以来对《论语》的印象，都停留在一些零散的道德格言和人生哲理上，总觉得它们高高在上，与我的生活有些距离。但这本书彻底颠覆了我的认知。它的集注部分，就像是一位循循善诱的智者，将孔子那些简洁的语句，拆解得淋漓尽致，并且延展出无穷的意蕴。 我印象最深刻的是，书中对“仁”的解读。它不仅仅是简单的“爱人”，而是从“克己复礼为仁”出发，深入分析了“仁”在不同情境下的具体表现，从个人品德修养到社会伦理规范，都进行了细致的阐述。书中引用了大量的史料和历代名家的观点，例如朱熹的“爱人”说，程颐的“人者，亲也”等，并对这些观点进行了深入的比较和分析。这种多角度的解读，让我对“仁”这个概念有了更全面、更深刻的理解，不再是停留在字面上的理解，而是感受到了其中蕴含的深厚人文关怀和道德力量。 而且，这套书的排版和印刷都做得非常出色。纸张的质感很好，摸起来很舒服，字迹清晰，大小适中，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每一条原文下的集注都区分得很清楚，不会混淆。这种用心的设计，极大地提升了阅读体验，让我能够更专注于书中的内容。 书中对于“礼”的阐释也让我受益匪浅。我之前一直觉得“礼”就是繁文缛节，是对自由的束缚。但通过集注的解读，我才明白，“礼”是维护社会秩序、规范人际关系、以及实现个人道德修养的重要途径。它不仅仅是外在的形式，更是内在德行的体现。书中对“礼”的阐述，从最基本的“不违背礼”到更复杂的社会伦理，都进行了详细的说明，让我看到了“礼”在中华文明中的深远意义。 让我感到惊喜的是，书中对一些历史典故的引用和解释都非常详尽。比如，在解释“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’”时，书中不仅解释了“老彭”的身份，还分析了孔子为何要引用“老彭”来比喻自己，以及这句话背后所蕴含的谦逊和传承的精神。这种细致的考证，让我能够更准确地理解原文的含义，并且了解到《论语》的思想是如何在历史的长河中传承和发展的。 我特别喜欢书中对“学”的阐释。它不仅仅是知识的积累，更是对自我品格的锤炼。书中反复强调“学而时习之，不亦说乎？”以及“温故而知新，可以为师矣”等观点，让我明白了学习的真正目的在于内化于心，外化于行。它鼓励我们不断地反思和实践，将所学的知识转化为自身的智慧和能力。 这套书的价值不仅仅在于它对《论语》的解读，更在于它所传递的治学方法和思维方式。它鼓励我们独立思考，批判性地看待问题，并且不断地与前人进行对话。我从中学会了如何去分析一个问题，如何去搜集和整理资料，以及如何去形成自己的观点。这些都是在任何学科领域都非常有用的能力。 而且，书中对“君子”和“小人”的区分，也让我对人生的选择有了更清晰的认识。它不是简单的道德标签，而是对人生追求和价值取向的深刻揭示。君子追求的是道义和人格的完善，而小人则沉溺于名利和私欲。这种鲜明的对比，让我更加坚定了追求高尚品德的决心。 让我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分手捧这本《论语集注》，感觉就像是捧着一座古老的智慧宝库。我之前对《论语》的理解，大多停留在一些零散的道德格言上，感觉像是散落的珍珠，虽然闪耀，但缺乏串联。而这套集注，就像是那根坚韧而精美的丝线，将这些珍珠一颗颗地串了起来，展现出一幅宏大的思想画卷。 尤其让我印象深刻的是，书中对“君子”这个概念的多元解读。它不仅仅是简单的道德评价，而是涵盖了君子在政治、经济、文化、以及个人修养等各个层面的标准。例如，在论述“君子喻于义，小人喻于利”时，书中不仅解释了“义”和“利”的根本区别，还结合了大量的历史典故，说明君子如何在纷繁复杂的现实生活中，坚守道义，不为利益所惑。这种深入的剖析，让我对“君子”这个理想人格有了更立体、更生动的认识。 我还注意到，这套书的注释非常详尽，并且有条理。对于一些可能引起歧义的词语，都会列出不同的解释，并分析其合理性。这种严谨的治学态度，让我能够更清晰地看到《论语》思想演变的脉络，以及不同学派在理解和阐释《论语》时的细微差别。我之前阅读过一些质量不高的注释本，常常因为注释的模糊不清而感到沮丧，但这本书完全没有这个问题，它给了我一种非常踏实、可靠的感觉。 书中对于“忠”和“恕”的阐释也让我受益匪浅。“忠”，不仅仅是对上级的效忠，更是对自己职责的担当；“恕”，不仅仅是换位思考，更是对他人的尊重和关怀。这些看似简单的道理，在书中通过丰富的例证和深入的分析，变得无比深刻。我尤其喜欢书中对“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的解读，它清晰地表明了榜样力量的重要性，以及领导者以身作则的必要性。 这套书的纸张质量和印刷字体都非常出色，阅读起来非常舒适。书页的触感温润，字迹清晰，即使长时间阅读也不会感到疲劳。而且，书的装帧设计也很典雅，摆在书架上，不仅是知识的载体，更是一件精美的艺术品。每次翻开它，都会有一种心静下来的感觉，仿佛能够与古圣先贤进行一场跨越时空的对话。 我之前对“智”和“勇”这两个概念的理解，很多时候是分开来看的。但是在这本《论语集注》中，我看到了“智”和“勇”的有机结合。例如，书中对“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的阐释，让我明白，真正的智慧能够帮助我们看清事物的本质，避免迷茫；真正的仁爱能够让我们内心安宁，不为忧愁所困；真正的勇敢能够让我们面对困难，无所畏惧。这三者相辅相成，共同构成了君子完美的人格。 这本书让我对“学习”这件事有了全新的认识。我之前总觉得学习是为了应付考试或者获得一纸文凭，但《论语集注》让我看到，学习的本质是为了提升自我，是为了明辨是非，是为了更好地认识自己和世界。书中对“学而不思则罔，思而不学则殆”的解读，更是让我明白了学与思的辩证关系，只有将两者结合，才能真正做到学有所得，学有所成。 它对“政”的探讨也让我非常感兴趣。书中不仅仅是停留在抽象的政治理论，而是结合了孔子在实际政治活动中的经验和教训，阐释了“政者，正也”的深刻含义，以及如何通过“正己”来实现“正人”，最终达到“正天下”的目标。这种将理论与实践相结合的解读方式，让我对古代的政治思想有了更直观的理解。 这套书在细节的处理上也做得非常到位。例如，对于一些历史人物的介绍，都会有简洁而清晰的背景说明，让我能够更好地理解他们在《论语》中所扮演的角色。而且，对于一些重要概念的引用，都会给出出处，方便我进一步查阅和研究。这种严谨的治学态度，让我对这本书的信赖度倍增。 最令我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分拿到这本《论语集注》，我感觉像是挖到了一座宝藏。我之前对《论语》的印象，就是一些零散的人生哲理，像是餐桌上的几句俏皮话，听起来有趣，但很快就忘了。可这套书的集注，让我彻底改变了看法。它就像一位经验丰富的导游，带我深入了解每一处风景的背后故事，以及它对整个行程的重要性。 最让我印象深刻的是，书中对“仁”字的解读。它不仅仅是简单的“爱人”，而是从“克己复礼为仁”出发，深入分析了“仁”在不同情境下的具体表现，从个人品德修养到社会伦理规范，都进行了细致的阐述。书中引用了大量的史料和历代名家的观点，例如朱熹的“爱人”说，程颐的“人者，亲也”等，并对这些观点进行了深入的比较和分析。这种多角度的解读，让我对“仁”这个概念有了更全面、更深刻的理解，不再是停留在字面上的理解，而是感受到了其中蕴含的深厚人文关怀和道德力量。 而且，这套书的装帧设计非常有品位，纸张的质感也很好，阅读起来非常舒服。字体清晰，排版合理，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每一条原文下的集注都区分得很清楚，逻辑性很强，让我能够很容易地跟随作者的思路进行思考。 书中对“礼”的阐释也让我受益匪浅。我之前一直觉得“礼”就是繁文缛节，是对自由的束缚。但通过集注的解读，我才明白，“礼”是维护社会秩序、规范人际关系、以及实现个人道德修养的重要途径。它不仅仅是外在的形式，更是内在德行的体现。书中对“礼”的阐述，从最基本的“不违背礼”到更复杂的社会伦理，都进行了详细的说明，让我看到了“礼”在中华文明中的深远意义。 让我惊喜的是，这本书在对一些历史事件的引用和解释上，都非常严谨和详尽。比如，在解释“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已’”时，书中不仅解释了“道”在当时语境下的含义，还分析了孔子所推崇的“好学”精神，是如何在实际行动中体现出来的。这种严谨的治学态度，让我对这本书的专业性有了很高的评价。 而且，这套书的注释并不是简单地进行字词解释，而是将《论语》的思想与中国古代的哲学、历史、文化相结合，进行深入的阐释。它不仅仅是在教我《论语》的内容，更是在引导我理解中国传统文化的精髓。我从中感受到了中华民族深厚的文化底蕴和智慧。 这套书的价值不仅仅在于它对《论语》的解读，更在于它所传递的治学方法和思维方式。它鼓励我们独立思考，批判性地看待问题，并且不断地与前人进行对话。我从中学会了如何去分析一个问题，如何去搜集和整理资料，以及如何去形成自己的观点。这些都是在任何学科领域都非常有用的能力。 而且，书中对“政”的探讨也让我非常感兴趣。它不仅仅是停留在抽象的政治理论，而是结合了孔子在实际政治活动中的经验和教训，阐释了“政者，正也”的深刻含义，以及如何通过“正己”来实现“正人”，最终达到“正天下”的目标。这种将理论与实践相结合的解读方式，让我对古代的政治思想有了更直观的理解。 让我惊喜的是，这套书的注释和疏解，并不仅仅是知识的堆砌，而是充满了人文关怀和人生智慧。它不仅仅是在教导我《论语》的原文，更是在启发我如何去过一种更有意义、更有价值的生活。它让我反思自己的言行，审视自己的内心，并不断地追求进步。
评分朱熹的注解精辟死了
评分开端。
评分2006年三印
评分居然少于十人评价。。。
评分曾经上过的一门课 忘了
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