坛经校释

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慧能(六三八——七一三)创立了禅宗,而慧能之后,禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅,樸質无文,不加缘饰,径直倡遵〔明心见性〕,亦即所谓〔直指人心〕,〔见性成佛〕。慧能之后的禅宗,虽仍讲究[明心见性],却平添了许多枝蔓。

出版者:中华书局
作者:(唐)释慧能 著
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:1983年
价格:0.71元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中國佛教典籍選刊
图书标签:
  • 宗教 
  • 佛教 
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具体描述

读后感

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郭朋论“惠能慈父,本贯范阳”一句,认为“从下句‘左降迁流岭南’ 看来,则‘ 本官范阳’, 似乎要更通一些”,谬也。按中国传统史籍中关于个人生平的叙述套路一般向来交待祖籍, 即所谓“本贯” ,其后可以再交待后迁居某地;岂有先论父亲为官所在之理?郭朋”校释“...  

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慧能(638-713)是中国禅宗第六代祖师,俗姓卢,祖籍范阳。父亲曾做过小官,后被贬斥到广东,慧能即出生于此。幼年家贫,曾以卖柴为生,后投到五祖弘忍门下学佛,并继承了弘忍的衣钵。 《坛经》是慧能的在广东韶州弘法时的演讲记录。随着禅宗的社会影响不断扩大,《坛经》的影...  

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慧能(638-713)是中国禅宗第六代祖师,俗姓卢,祖籍范阳。父亲曾做过小官,后被贬斥到广东,慧能即出生于此。幼年家贫,曾以卖柴为生,后投到五祖弘忍门下学佛,并继承了弘忍的衣钵。 《坛经》是慧能的在广东韶州弘法时的演讲记录。随着禅宗的社会影响不断扩大,《坛经》的影...  

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这个是敦煌的本子, 尽可能地保留了慧能的原貌, 老郭注得很仔细,很严谨, 对关于坛经的诸家学说都有一定得介绍、批评和辨伪; 但有一个很严重的问题: 整本书的校释是以一种历史的、学术的角度去分析的, 它没有应有的宗教关怀, 这也许是受到无神论时代的限制。 纯客观的分...

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郭朋论“惠能慈父,本贯范阳”一句,认为“从下句‘左降迁流岭南’ 看来,则‘ 本官范阳’, 似乎要更通一些”,谬也。按中国传统史籍中关于个人生平的叙述套路一般向来交待祖籍, 即所谓“本贯” ,其后可以再交待后迁居某地;岂有先论父亲为官所在之理?郭朋”校释“...  

用户评价

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仅仅是翻过 太深奥枯燥了 。2012年6月16日:重读之,读的是新疆人民出版社和金刚经的合订本。

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冠名「校釋」,實則校多釋少。這個版本是老師推薦惹...感覺一般

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郭朋先生的名作,非常不错!

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木啥感觉……再看一遍吧……

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注释真的是一言难尽,很有八十年代的感觉,就是要抬杠...

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