具体描述
《禅堂夜话》内容简介：净慧禅师以禅学教义为基础，对众生人事，倡以“在生活中修行，在修行中生活”，使无数人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。
作者简介
净慧法师，法号妙宗，近代禅门泰斗虚云和尚得法弟子之一，现为中国佛教协会副会长。
因敏悟过人，深受器重。提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，主张“在生活中修行，在修行中生活”，举办“生活禅夏令营”等，使无数学人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。
目录信息
002 第一讲 时时勤拂拭
006 第二讲 无心合道
010 第三讲 灵山不远，彼岸非遥
015 第四讲 融万法于一心
018 第五讲 怎样对治昏沉和妄想
022 第六讲 要真修，要实证
026 第七讲 当下证得涅槃
029 第八讲 六字口诀，两大要领
033 第九讲 禅是生命的自在解脱
037 第十讲 如来禅，祖师禅，生活禅
041 第十一讲 物质生活要简朴，精神生活要高尚
046 第十二讲 四食
050 第十三讲 虚空生命
055 第十四讲 家就是路，路就是家
第二篇 人生的终极问题
060 第一讲 人生的终极问题
064 第二讲 人的生死问题
069 第三讲 培养信心
073 第四讲 因果法则
077 第五讲 戒律是善恶的标准
081 第六讲 从容面对生死
085 第七讲 淡化我执
089 第八讲 开悟机缘与佛力加持
093 第九讲 用功的境界与心态
096 第十讲 开悟的境界与悟后保任
101 第十一讲 什么是平常心
104 第十二讲 见性是禅的生命
107 第十三讲 临济四料简
111 第十四讲 千岁宝掌和尚与老祖寺
114 第十五讲 延续慧命的严肃性
117 第十六讲 禅宗是无相法门
120 第十七讲 破除四相
124 第十八讲 知见的厘清和建立
128 第十九讲 佛法住持世间的因缘
132 第二十讲 有人心就有禅宗
135 第二十一讲 静中讲话
第三篇 安心与生活
140 第一讲 学道有三要
144 第二讲 即心是佛，守一不移
149 第三讲 参话头与起疑情
154 第四讲 打牛与打车
159 第五讲 以无住心对无住境
162 第六讲 汉传佛教寺院的宗风建设
166 第七讲 安心与生活
第四篇 心地法门
178 第一讲 禅宗是最契合现代人根基的心地法门
183 第二讲 如何调心
187 第三讲 照体独立，历历孤明
190 第四讲 打禅七的由来
195 第五讲 克服用功中的昏散二障
199 第六讲 生死是当下的，解脱也必须是当下的
203 第七讲 人生的基本理念
208 第八讲 菩提路上 信为根本
211 第九讲 缘起与因果是佛教的两大定律
215 第十讲 挣脱二元对立的枷锁
217 第十一讲 如何使功夫成片
220 第十二讲 在日用事中用功夫
第五篇 修福与修慧
234 第一讲 学会适应被动
238 第二讲 生命在片刻间
241 第三讲 被动的主动
244 第四讲 至道无难
248 第五讲 寺院管理要以人为本
252 第六讲 修福与修慧
256 第七讲 觉照功夫
259 第八讲 心空成佛
263 第九讲 用心的诀窍
267 第十讲 妄想的种类及其对治方法
271 第十一讲 调身的要点
275 第十二讲 禅七的神圣性
278 第十三讲 要继承禅门古风
282 第十四讲 末后风光
286 第十五讲 开发自家宝藏
289 第十六讲 弥勒肚皮
294 第十七讲 人身三宝
299 第十八讲 不二法门
302 第十九讲 无缘大慈 同体大悲
304 第二十讲 生处转熟 熟处转生
309 第二十一讲 如说而行
313 第二十二讲 一行三昧和一相三昧
317 第二十三讲 体妄即真
322 第二十四讲 向善向上
325 第二十五讲 何谓不立文字
330 第二十六讲 悟到什么
334 第二十七讲 悟与修的途径
337 第二十八讲 有佛法就有办法
341 第二十九讲 为法出家
346 第三十讲 自性清净心
350 第三十一讲 感恩、忏悔、回向
355 第三十二讲 修行路上莫徘徊
360 第三十三讲 清凉世界
364 第三十四讲 从跌倒处爬起
366 第三十五讲 梅花香自苦寒来
370 第三十六讲 放下包袱 消除业障
373 第三十七讲 精进莫放逸
377 第三十八讲 在家修行的基本要求
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但也是回报丰厚的。它不迎合读者的习惯，很多时候，作者似乎故意将线索打散，将叙事推进到一个看似模糊的地带，迫使读者必须调动自己的全部注意力去重构作者想要传达的意义。这要求读者具备相当的耐心和解读的意愿。起初我有些不适应这种“非线性”的叙事结构，感觉有些晦涩难懂，但坚持读下去后，便体会到了一种智力上的搏击感。每当最终理清一个复杂的概念或顿悟一个隐藏的关联时，那种豁然开朗的快感是无与伦比的。这本书更像是为那些不满足于被动接受故事的读者准备的，它邀请你成为一个主动的参与者和意义的共同创造者，而不是一个旁观者。
这本书的叙事节奏把握得恰到好处，如同在山涧边漫步，时而急流直下，带来思想的震撼，时而又汇入平静的水潭，让人得以沉思。作者的笔触细腻入微，即便是对最寻常的场景，也能描绘出一种深邃的意境。我尤其欣赏作者在刻画人物内心挣扎时的那种克制与精准，没有过多的渲染，却能让人真切感受到角色灵魂深处的波动。读完整本书，感觉自己仿佛经历了一场漫长而又充实的精神旅程，那些原本模糊不清的困惑，在阅读过程中，被一点点地梳理清晰，如同拨开云雾见天日。它不是那种追求情节跌宕起伏的小说，更像是一部哲学散文与生活观察的精妙结合体，每一个章节都蕴含着值得反复咀嚼的智慧。我发现自己会时不时地停下来，合上书本，望向窗外，默默消化刚刚读到的那些观点，这种与文本的深度互动，是近来阅读体验中非常难得的。
这本书最让我印象深刻的是它对“时间”这个主题的处理。作者似乎能轻易地跨越不同时代的界限，将古老的智慧与现代人的困境并置在同一个时空框架内进行审视。阅读过程中，我感觉自己仿佛站在一个高处，俯瞰着人类经验的连续性。它没有给出简单的答案，而是将问题抛回给你，让你思考自己的生命轨迹在宏大的历史长河中占据着怎样的位置。这种对永恒命题的探索，使得这本书具有了一种超越“时效性”的价值。它不像快餐读物，读完即弃，反而像是一壶陈年的老茶，每一次重读都会发现新的层次和更深的滋味，关于存在、关于选择，都留下了值得反复咀嚼的余味。
这本书的语言风格简直是一场语言的盛宴，充满了古典韵味又不失现代的通透。作者对于词语的选择极其考究，仿佛每一粒文字都被精心打磨过，镶嵌在最恰当的位置上。阅读起来，有一种被优美旋律包裹的感觉，即便是一些描述寂静或空无的段落，也充满了动态的美感。它不像某些当代文学那样追求口语化和直白，而是带着一种沉淀后的韵味，读起来需要放慢脚步，去体会那些藏在字里行间的微妙张力。我尤其喜欢那些长句的运用，它们层层递进，结构复杂却逻辑严密，像是一条精心编织的锦缎，让人目不暇接，却又忍不住想追溯其源头。这本书对文字敏感的读者，绝对是一种享受，它提醒着我们，语言本身就是一种艺术的力量，可以构建出超越现实的体验。
我必须承认，这本书的氛围营造达到了出神入化的地步。作者成功地构建了一个既疏离又亲密的精神空间，读者仿佛置身于一个寂静的、充满古老气息的场所，周围的一切都在低语，但声音又极其遥远。这种独特的“场域感”贯穿始终，让人在阅读时，不自觉地放低了心率，放缓了呼吸。它提供了一个绝佳的“逃离”出口，让你暂时抽离日常生活的琐碎喧嚣，进入一个专注于内在世界的维度。对于那些长期处于高压环境、渴望进行一次深度“排毒”式阅读体验的人来说，这本书的氛围感无疑是一剂良药。它不是提供娱乐，而是提供一种深刻的沉静，一种精神上的庇护所。
2015-20166年是我学习宗教与哲学的开端年，由此书作为敲门砖，感谢它带给我的平静与思考，其间于2016年6月生病暂搁读书，现已逐步捡起，希望未来在这条归心之路上能越走越好。
实在一般
参半点禅意，扫方寸心尘
2015-20166年是我学习宗教与哲学的开端年，由此书作为敲门砖，感谢它带给我的平静与思考，其间于2016年6月生病暂搁读书，现已逐步捡起，希望未来在这条归心之路上能越走越好。
2015-20166年是我学习宗教与哲学的开端年，由此书作为敲门砖，感谢它带给我的平静与思考，其间于2016年6月生病暂搁读书，现已逐步捡起，希望未来在这条归心之路上能越走越好。
