具体描述
《如何研究中国人:心理学研究本土化论文集》收集了作者在1986-1991年所写的有关中国心理学本土化的论文。这些论文过去散见于两岸三地的期刊,作者系统地将其加以整理,借以阐明她对本土化的构想。
全书主要内容包括:
(1)对什么是心理学的本土化以及为什么要进行本土化的解说;
(2)对当前各中国社会中心理学研究的批评与建议;
(3)对正在发展中的中国心理学本土化运动之评价及展望。
作者简介
杨中芳,美国芝加哥大学心理学社会心理学博士,曾任教于香港大学及广卅I中山大学心理学系,现任北京北大人格与社会心理研究中心研究员及中国社会科学院社会学研究所社会心理小组客座研究员。长期游走海峡两岸三地,从事本土心理学研究,编著有《中国人、中国心》、《如何研究中国人》、 《如何理解中国人》、《中国人的人际关系、情感与信任》、《本土心理学研究论丛》等。现今主要研究兴趣是对“中庸”实践思维的构念化及实证检验工作。
目录信息
第一章 中国心理学本土化概论
一、前言
二、概念的澄清
三、什么是“本土化”的研究
四、中国心理学为什么要本土化
五、什么是中国本土心理学
六、如何做“本土进路”研究
七、中国心理学本土化应该先做些什么
后记
第二章 从中国“社会心理学”迈向“中国社会心理学”:试图澄清有关“本土化”的几个误解
一、前 言
二、对“具有中国特色”的几个误解
三、对误解的澄清
四、什么是中国社会心理学的本土化
五、如何使中国社会心理学本土化
六、由中国“社会心理学”迈向“中国社会心理学”
后记
第二篇 研究思路的本土化
第三章 试论内地社会心理学研究之发展方向
一、前言
二、西方社会心理学研究的趋势
三、台湾心理学近三十年来发展的经验
四、内地社会心理学发展方向之我见
五、社会心理学会可以为中国社会心理学的发展做些什么
六、结论
后记
第四章 试论中国实验社会心理学研究的本土化:对以“集体主义/个人主义”为研究架构之反省
一、什么是社会心理学研究的本土化
二、西方实验社会心理学的自我反省
三、中国受试者在实验室内的社会心理
四、现有实验社会心理学研究的立论基础
五、本土化的理据
六、实验社会心理学研究如何本土化
后记
第五章 中国人真是不用普遍性原则的吗:对道德思考发展研究的本土反思
一、前 言
二、“Wilson困惑”的前提
三、过去对中国人道德思考的处理
四、中国的道德文化
五、以本土的视角来开解“Wilson困惑”
六、道德认知结构发展到底能否在中国社会找到普遍性
后记
第三篇 研究方法的本土化
第六章 中国受测者所面临的矛盾困境:对过度依赖西方评定量表的反省之一
一、前 言
二、为什么要对量表的应用做反省
三、中国受测者所面临的矛盾困境
四、结论
后记
第七章 “好恶度”在人物观感研究中所起的作用:对过度依赖西方评定量表的反省之二
一、“人物感观”研究中的系统化偏差
二、造成系统偏差的原因
三、不同语文之间语意“好恶度”的差异
四、语义准确性的改变
五、语言对评定标准的影响
六、结论
后记
第八章 频率副词在测谎题中的作用:对过度依赖西方评定量表的反省之三
一、实证研究综述
二、西方测谎题背后的先决条件
三、研究假设
四、研究(一)
五、研究(二)
六、研究(三)
七、综合讨论
后记
第九章 “自我概念”研究的“以偏概全”问题:对过度依赖西方评定量表的反省之四
一、西方研究对“自我概念”的定义
二、在中国文化/社会/历史的脉络中重新思考“自我概念”
三、西方“自我概念”量表内含的假设
四、研究中国人“自我概念”的测量问题
五、研究中国人“自我概念”的理论问题
六、“自我意识”与“自我概念”的关系
七、结论
后记
第四篇 本土心理学发展之评价与展望
第十章 欲速则不达:试论发展社会心理学的“基础研究”
一、为什么要开展社会心理学的“基础研究”
二、我们要如何开展社会心理学的“基础研究”
三、结语
后记
第十一章 如何深化本土心理学研究:兼评现阶段之研究成果
一、绪论
二、如何深化本土心理学研究
三、整理现阶段本土心理学研究之架构
四、现阶段本土心理学研究之本土性
五、如何将文化/社会/历史放入本土研究思考架构之中
六、回应对本土化所提出的质疑
七、今后的发展方向
后记
第十二章 看来,“深化”的时机尚未成熟
一、可否请叶教授也“拟情”一下
二、经验的分类与理性的分类
三、更正对黄光国教授论点的误解
四、深化、本土化、中国化及宏观化
五、澄清我的观点
六、少扣帽子,多谈实质
七、结论
后记
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
在我看来,这本书大部分从原因层面上阐述为什么中华文化下(即两岸三地)的社会心理学研究要进行本土化的工作,也浅层地提供了如何进行本土化研究的建议和具体方向;之所以浅层,是因为杨中芳老师当时对这个问题也依然在探索之中 作者作为中华文化下社会心理学本土化运动的发...
在我看来,这本书大部分从原因层面上阐述为什么中华文化下(即两岸三地)的社会心理学研究要进行本土化的工作,也浅层地提供了如何进行本土化研究的建议和具体方向;之所以浅层,是因为杨中芳老师当时对这个问题也依然在探索之中 作者作为中华文化下社会心理学本土化运动的发...
在我看来,这本书大部分从原因层面上阐述为什么中华文化下(即两岸三地)的社会心理学研究要进行本土化的工作,也浅层地提供了如何进行本土化研究的建议和具体方向;之所以浅层,是因为杨中芳老师当时对这个问题也依然在探索之中 作者作为中华文化下社会心理学本土化运动的发...
在我看来,这本书大部分从原因层面上阐述为什么中华文化下(即两岸三地)的社会心理学研究要进行本土化的工作,也浅层地提供了如何进行本土化研究的建议和具体方向;之所以浅层,是因为杨中芳老师当时对这个问题也依然在探索之中 作者作为中华文化下社会心理学本土化运动的发...
在我看来,这本书大部分从原因层面上阐述为什么中华文化下(即两岸三地)的社会心理学研究要进行本土化的工作,也浅层地提供了如何进行本土化研究的建议和具体方向;之所以浅层,是因为杨中芳老师当时对这个问题也依然在探索之中 作者作为中华文化下社会心理学本土化运动的发...
用户评价
这本书对于研究方法的探讨部分,是我个人认为最具操作价值和启发性的篇章。作者并没有停留在对现有研究方法的简单罗列上,而是深入剖析了每种方法背后的哲学假设和适用边界,这对于任何一个希望进行实证研究的人来说,都是至关重要的“避坑指南”。他详尽地描述了在实际操作中可能遇到的各种陷阱和困难,以及应对这些挑战的实用策略。尤其是针对特定研究对象所设计的一些“变通”或“修正”的研究路径,体现了作者深厚的田野经验和实践智慧。我特别喜欢他对于“研究伦理”的讨论,那部分内容写得尤为审慎和负责任,强调了研究者在面对复杂现实时应有的谦卑与敬畏之心。读完这些内容,我感觉自己仿佛完成了一次高强度的“研究方法工作坊”,收获的不仅仅是知识,更是一种对待学术工作的严谨态度和解决实际问题的能力。
这本书在理论基础的构建上,展现了令人惊叹的广博视野和深度整合能力。它并非满足于仅仅引用主流学派的观点,而是将不同领域、不同历史时期的理论工具进行了跨界嫁接和创新性重构。我看到了对经典理论的深刻理解,更看到了作者如何批判性地吸收和改造它们,以适应当前复杂的研究情境。特别是在处理那些跨学科的交叉点时,作者表现出了极高的理论敏感度,能够敏锐地捕捉到不同知识体系之间的张力与契合点,并将之融合成一个更具解释力的分析框架。这种不墨守成规的理论整合,使得全书的分析视角既扎实又富有穿透力。它不像市面上许多同类书籍那样,只是对既有理论进行梳理和复述,而是真正做到了在理论的“二次创作”上有所建树,读起来让人感到既有根基,又有前沿的探索精神。
这本书的装帧设计和排版布局着实让人眼前一亮,整体风格走的是一种沉稳又不失现代感的路线。封面的色彩搭配运用得相当巧妙,既能抓住眼球,又不会显得过于张扬,传递出一种学术的严谨性与亲和力的平衡感。内页的纸张质地非常舒服,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳,这对于一本需要细细品味的著作来说,无疑是一个巨大的加分项。尤其值得称赞的是,作者对于图表和引文的处理方式,清晰明了,逻辑性极强。很多复杂的概念,通过精心设计的流程图和对比表格得以直观展现,这极大地降低了理解门槛。我个人尤其欣赏作者在章节之间的过渡处理,衔接得自然流畅,仿佛在讲述一个层层递进的故事,而不是生硬地堆砌资料。这种对细节的打磨,体现了出版团队的专业水准和对读者的尊重。随便翻开一页,都能感受到那种精心雕琢的痕迹,让人在使用和阅读的过程中,体验到一种愉悦感,这在当前的出版市场中,已属难得。
这本书的论述逻辑简直是教科书级别的典范,它仿佛构建了一个严丝合缝的推理迷宫,引导着读者一步步深入到核心问题之中。作者在开篇就设定了一个极具挑战性的研究框架,随后便如同高明的棋手一般,每一步布局都深思熟虑,绝不含糊。最让我佩服的是其论证过程的严密性,几乎找不到可以被轻易攻破的逻辑漏洞。观点与论据之间的支撑关系,被梳理得井井有条,数据的使用更是精准到位,它们不是被随意抛出的佐证,而是整个论证体系中不可或缺的基石。在讨论到一些具有争议性的议题时,作者的处理方式显得尤为老练和高明——他并未急于站队,而是耐心地梳理了各方的主要观点和其背后的理论基础,这种尊重多元视角的态度,使得整本书的学术深度和包容性大大提升。读完一个章节,总有一种豁然开朗的满足感,感觉自己的思维框架也被这严密的结构重塑了一遍。
我必须得提一下这本书的语言风格,它有一种罕见的、介于学术严谨和大众可读性之间的奇妙平衡。作者的文字功底非常扎实,遣词造句考究,但却完全没有陷入晦涩难懂的学究腔调。相反,很多段落读起来,充满了力量感和节奏感,仿佛能听到作者在耳边娓娓道来,充满激情地阐述自己的见解。例如,在描述某些社会现象的复杂性时,作者会使用一些形象生动的比喻,这些比喻既准确地捕捉到了现象的本质,又极大地增强了文本的画面感和感染力。我发现自己有好几次,在阅读过程中,会不自觉地停下来,回味某一句措辞的精妙,或者某个长句中蕴含的丰富信息量。这种流畅、富有韵律的文字,极大地缓解了阅读长篇严肃论著可能带来的枯燥感,让知识的传递过程本身,变成了一种享受。
我们始终都切切不可忘记心理学不是生长于中国文化和知识的土壤上的。而用它来研究我们的文化,就必须本土化。杨中芳对目前社会心理学研究的盲目向西方看齐,有很深刻到位的阐述,推荐诸位研究者阅读以清醒排毒!!!
中国人编的心理学的书,我至今还没有看到让我满意的。——7月5日
:C955.2-53/4954-1
后记显示了自己回看自己的重要性
:C955.2-53/4954-1